作者：米奇·阿尔博姆《一日重生》相关资料毕淑敏推荐并作序——毕淑敏《一日重生》相关资料内容简介让某个辞世已久的亲人，陪你再过一天。只有一天。如果可以如愿，你需不需要这样的机会？机会，在一个尴尬的时刻，落到了查尔斯?贝奈特头上。这位退役棒球运动员在挫折与酒精的消磨中，已经找不到任何活下去的理由——事业碰壁，婚姻破裂，酗酒成瘾，众叛亲离，就连女儿的婚礼都不愿意让他露面……查尔斯起了轻生之念，他以为只要一辆高速运行的汽车，一次忘我的狂奔，就可以挥手作别，不带走一片云彩。然而，电光火石中，他的肉身徘徊在此境与彼岸之间；恍然苏醒，他竟然看到了多年前就意外去世的母亲。母亲引他走进昨天。昨天是一个又一个熟悉的陌生人，一场又一场角度诡异的悲喜剧，一串又一串彼此纠缠的心结。沿着母亲指的路，查尔斯的归宿究竟通往何方？一日顿悟，是否足以改变一生？...　

作者：格子里的夜晚【。】第一卷 大时代的序曲第1章 突如其来初春的空气有点冷。林闻方下了出租车，看到姚乐从公寓楼里走了出来。“林大哥，回来了啊。嫂子呢？”姚乐笑嘻嘻地问道。“在医院呢，开始住院了，这几天就安排手术，我回来拿点东西去医院。”林闻方说。姚乐惊喜地问：“终于凑够手术费了啊？天哪，林大哥你太厉害了，3000万，你才花了这么点时间就凑够了啊？偶像啊偶像！”林闻方小小也有点自豪，但他还是淡定地说：“少说这些了，赶紧干活去。我从智策公司离开了，以后就罩不了你了。”姚乐的脸立刻垮了下来，说：“好吧。林大哥，你不罩着我。那公司里那帮孙子还不玩死我啊？”林闻方拍了拍姚乐的肩膀，说：“你行的。等我找到下一份活儿，我再带你过去。”...　

作者：杨晓升麻将牌男人当道，女人当家，男人在外当官，女人在家管官。“夫人外交”在麻将牌和饭桌之间如鱼得水，而吃错了药的男人们几乎就快成了“女儿身”……晚饭端上桌还没来得及吃，佟桂英就迫不及待地打电话攒牌局。头一个是县委秦书记的小佳人宋丽，宋丽可能嘴里正嚼着，一顿一顿地说我正要给你打呢，来我家吧。佟桂英说你家来人太多，还是来我家。宋丽说我家老秦去市里开会，今晚肯定不会回来。佟桂英说那也不中，还是来我家，我给你准备了你最爱吃的草莓，才从大棚摘下来。宋丽说那好吧，不过要是牛大敏去，我就不去了，我受不了她身上那股味儿。牛大敏是县委刘副书记的爱人，她有点狐臭。佟桂英说牛姐都去医院动手术了，新来个大夫专治臭胳肢窝，一刀成，我看咱还是给她个机会吧，要不然她口袋里那些票子就都奉献给旁人了。宋丽说那好吧，不过你得在房间里多洒点香水，不然我一沾她就发蒙，净给人家点炮。佟桂英说好吧，...　

作者：韩寒、蔡智恒、石康、饶雪漫、沧月、蔡骏、孙睿、江南第1节：缘起　　缘起　　有天，我接到一封信，署名七喜。不知男女，来历。央我去珠穆朗玛峰脚下一个叫万榕的村庄一聚。说有个关于我此生最大的秘密来源此地。　　其间，在旅途中，我经历了许多有趣的人。他们是：车夫韩寒、客栈老板石康、女导游雪漫、吝啬游客痞子蔡、神秘人蔡骏、失恋欲自杀女沧月、探险家孙睿、疑似逃犯的江南，以及随便什么坏身份的强盗甲老路等。　　发生了许多故事。　　后来，秘密终于被揭开……　　要求：　　要有旅途见闻。要有相关人物。（不一定人物都出现，人物身份也可以改。）　　可以写古代也可以现代，可以写玄幻，也可以武侠，也可以浪漫言情，总之什么性质的故事都可以……...　

作者：贾铃铮【，】【内容简介】　　中华民族的饮食文化不单单是饮食，在众多饮食的制作过程中我们不仅体会到饮食的色、香、味，同时我们也可以得到饮食制作的艺术享受。曾有位美食家说，一道美食不仅满足了人们的肚子，更满足了人们的脑子以及心理享受。这句话是有道理的。因为中国的八大菜系的质量是建立在精良的刀工基础上的。　　前言　　中国的饮食文化的博大精深，享誉海内外。但是随着社会经济的发展，其饮食水平不断成熟，人们的意识也随之发生着深刻的变化。关于中国饮食文化的起源，国内一些学者都认为是从使用火时开始的。因为火的使用使人们逐渐脱离了“生吞活剥”、“茹毛饮血”的阶段，一方面为人类烹调技术多样化创造了可能。此外，这也为人类产生了釜甑等烹饪工具，从而饮食文化也就初现睨端。这就说明中国的饮食文化的发源早，中国的饮食文化历史悠久。...　

作者：王彬彬【】前言读者看到“新史学”三字，也许会联想到20世纪初梁启超发动的那场史学革命。其实我们并没有梁启超那样的雄心，我们所遇到的问题和困惑，也和他那时大不相同了。昔日梁启超们痛感旧史等同于为帝王将相作家谱，“因专供特殊阶级诵读，故目的偏重政治，而政治又偏重中枢，遂致吾侪所认为极重要之史迹有时反阙而不载”，所以他主张要写“新史学”。今天，大概已经很少有人以为历史只与帝王将相有关了吧？这也是梁启超们努力的结果。我非史学界中人，但雅好读史，对史学研究的现状，觉得有这样几个毛病：一是对待史料，常凭个人好恶和口味而取舍。为了证明自己观点的正确，每置大量“不利”的史料于不顾，却把孤证当宝贝津津乐道。二是回避真问题。1949年以来，连篇累牍讨论的关于奴隶制和封建制分期、关于中国资本主义萌芽、关于农民起义性质等等问题，几乎都成了毫无意义的废话。反之，对日本侵华战争烧杀抢掠、无...　

作者：潘能伯格译者：李秋零、思薇-- 1人是什么——从神学看当代人类学潘能伯格　著　李秋零　思薇　译-- 2总　　序百余年来，无论欧美还是中国思想文化界，都发生了很大的变化，这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建，为现代学术提供了制度性的基础. 因此，从知识学原则和学术建制两方面看，现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术（人文——社会科学）的首要任务是，以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会，尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中，基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化，成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来，汉语的现代学术建设已初具形态和规模，无论是欧美现...　

作者：皮亚杰译者：王宪钿 等英译者序皮亚杰的工作在盎格鲁-撒克逊国家的心理和教育思想方面虽然有极大的影响，但在哲学思想方面的影响则远远不及，这是一件出乎意料的事。这种情况部分地是因为在哲学思想方面人们受到语言哲学以及一种几乎是柏拉图观点的逻辑学的影响。同时也由于人们不喜欢任何一种可能是根源于生物学或发生学的哲学化。“心理学主义”和“发生学谬论”是人们试图使心理学和生物学与哲学思想联系起来所使用的两个名词。这种否定的态度有多大道理，本序言将在后文予以说明。皮亚杰是作为一个动物学家开始他的工作的，他把他的研究与一个胚胎学家的研究相比。他认为正如胚胎学的研究揭示了动物界在结构上的类似一样，儿童发展的研究则可以有助于弄清成人的思惟结构。他相信仔细研究最初级水平的智力活动（儿童的智力活动）可以使我们对成人的思惟结构得到更好的了解。...　

作者：[英]托马斯·莫尔译者：戴镏龄-- 1汉译世界学术名著丛书乌　托　邦〔英〕托马斯. 莫尔　著戴镏龄译-- 2-- 3序　　言托马斯. 莫尔是欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者，１４７８年生，由于据说在宗教问题上违抗英王亨利八世，被判处死刑而不得不泰然自若地走上断头台，时在１５３５年.文艺复兴时期的人文主义者大都思想比较先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣.莫尔当然也具有上述的特征.但是由于多数人文主义者毕竟主要地是新兴资产阶级的代表，他们不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致.莫尔所以超出同辈，直到今天还享有盛名，其作品还未丧失现实意义，恰在于其能高度关心人民大众的生活. 他在《乌托邦》这部不朽的著作中，为当日英国广大劳苦群众所遭受的水深火热的痛苦，慷慨陈词，大声疾呼. 不仅如此，他还指出造成这种痛苦的根源，并提出具体的办...　

作者：中国政府【由文，】作品相关　　前言　　钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。无论从历史、地理还是从法理的角度来看，钓鱼岛都是中国的固有领土，中国对其拥有无可争辩的主权。　　日本在1895年利用甲午战争窃取钓鱼岛是非法无效的。第二次世界大战后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》等国际法律文件，钓鱼岛回归中国。无论日本对钓鱼岛采取任何单方面举措，都不能改变钓鱼岛属于中国的事实。长期以来，日本在钓鱼岛问题上不时制造事端。2012年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及附属的南小岛、北小岛，实施所谓“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯，是对历史事实和国际法理的严重践踏。　　中国坚决反对和遏制日本采取任何方式侵犯中国对钓鱼岛的主权。中国在钓鱼岛问题上的立场是明确的、一贯的，维护国家主权和领土完整的意志坚定不移，捍卫世界反法西斯战争胜利成果的决心毫不动摇。...　

作者：沙松【[.```hu]整理，版`权归作者`。】『1』引子曾一度被调任临海县人大法制办副主任的原公安局副局长王达诚，在临时抽调到原县委书记许志清贪污受贿和卖官鬻爵专案组帮助工作临近结束，并已由地委公安局研究内定上报市委待批准，即将接替因许志清窝案被双规的原公安局长张华钢，成为临海县新一任公安局长之际，于2004年春节前夕小年夜回家的途中，突遭两名歹徒袭击，在与歹徒搏斗之时，终因伤势过重，送往医院的途中停止了呼吸。这个突发事件在临海县内掀起了轩然大波，成为整个春节期间人们议论的重点话题。围绕着这宗突如其来的凶杀案，各种议论也随之烽烟四起、众说纷纭。一时间，整个临海县也似乎陷入一丝儿看不见摸不着，却始终笼罩在人们心理上的阴霾中。虽然地委公安局和县公安局于凶杀案发生后的几个小时内，连夜组成了地县两级联合的1？；20凶杀专案组，而且市委主要领导一再严令尽快破案，却因事发突然，案情没有...　

作者：[德]黑格尔译者：范扬、张企泰-- 1汉译世界学术名著丛书法哲学原理或自然法和国家学纲要〔德〕黑格尔著范　扬　张企泰译-- 2黑格尔著《法哲学原理》一书评述贺　麟黑格尔的《法哲学原理》是他任柏林大学教授的第三年（１８２１年）出版的。据库诺。费舍报导，黑格尔自１８１８年到柏林大学任教以后直到１８３１年死时，他总共讲授了《自然法与国家学或法哲学》六次，自１８２１年后，即以出版的《法哲学》一书作为教本①。这是他晚年在柏林任教期间所正式出版的唯一著作。此外他在这期间所发表的都只是一些短篇的论文，而他的许多重要的哲学讲演录，都是他死后才由门人整理出版的。黑格尔《法哲学》的出版和在柏林大学的其他讲学活动使得他成为普鲁士王国的“官方哲学家”。他在这书中，明确提出“哲学主要是或者纯粹是为国家服务的”看法。把哲学应用来替反动的普鲁士政府服务，这就使得他的“法哲学”成为表现他的政治观点...　

作者：柯云路媒体报道柯云路情感专栏：深入解读婚恋现象记者：柯老师，作为一个知名作家，是什么原因让您将目光投向婚恋领域？柯云路(blog)：将目光投向婚恋领域，在我而言是个无心的过程。自从写作以来，一直有大量的读者来信。除了通常的问候之外，许多人请教他们在生活中遇到的问题。只要时间允许，我会尽可能回复。没有开博客的时候，这种交流通常是一对一的回信。一个人提出问题，我针对一个人解答。开博之后，信件成倍增加。因为写作，那种一对一的交流变成不可能完成的任务。于是我想，可以把这种交流放到博客上。对一个人的回答或许能兼顾到更多有同类问题的朋友。于是，我开始有选择地将一些交流经过处理放到博客上。这些文章贴上博客后引起了热烈反响。我在博客上与朋友们的交流涉及人生社会方方面面，有的谈怎样求职，有的谈怎处理人际关系，等等。在这过程中，朋友们参与最多的还是婚恋问题。...　

作者：檀作文自序我太老师林庚先生曾用“布衣感”来概括李白的精神。所谓“布衣感”，是指以百姓身份平交王侯。“布衣感”和“盛唐气象”、“少年精神”，三者共同构成林先生对盛唐文学的理解。林先生是在《诗人李白》一书里正式提出“李白的布衣感”这一命题的。该书1954年11月首次出版。据我猜测，林先生在那个年代拈出“李白的布衣感”，实际上是强调知识分子的人格独立。“李白的布衣感”这一论断，是20世纪李白研究最重要的成果。但我个人更倾向用“古惑仔精神”来概括李白。“古惑仔”是一个属于年轻人群的词汇。不了解“古惑仔精神”的人，或许以为“古惑仔”是只知砍砍杀杀的小混混。但我以为，“古惑仔”是一种精神气象，是源自生命的激情，是一曲青春的赞歌。青春自然会有骚动，也难免会犯错误，但却如此动人，如此美丽。“古惑仔精神”在李白身上的具体体现，是“诞而无畏”和“风华绝代”。李白的座右铭是：“我是天才...　

作者：陆步轩【由文】孔庆东：卖肉与成功我的85级师弟陆步轩在古城西安好好地做着张飞的营生，据说已经达到每日销售14头“痞哥”的业绩，即将与镇关西先生共执本行业之牛耳。忽然被媒体四面包围，大肆宣扬，引起社会上一片哀鸣，说什么北大才子焉能卖肉，北大这是怎么啦？北大培养的毕业生为什么如此没有竞争力，北大人咋就这么不适应市场经济，咋就这么缺乏现代意识，国家应该大力插手，杜绝这类悲剧继续上演云云。我对这些来自八方的议论，本来不想多置一喙。因为北大的任何事情都免不了让人议论和消费一番，大多数是没有什么实际价值的，就如同陆步轩自己敏锐指出的：“虚的多，实的少。”然而以83级师兄的身份被中央电视台拉去胡说了一通后，仿佛就有了继续谈论这件事的义务。那我就再重复几句。...　

作者：老舍AA本篇由弥松颐同志注解。一假若我姑母和我大姐的婆母现在还活着，我相信她们还会时常争辩：到底在我降生 的那一晚上，我的母亲是因生我而昏迷过去了呢，还是她受了煤气。幸而这两位老太太都遵循着自然规律，到时候就被亲友们护送到坟地里去；要不然，不论我庆祝自己的花甲之喜，还是古稀大寿，我心中都不会十分平安。是呀，假若大姐 婆婆的说法十分正确，我便根本不存在啊！似乎有声明一下的必要：我生的迟了些，而大姐又出阁早了些，所以我一出世，大 姐已有了婆婆，而且是一位有比金刚石还坚硬的成见的婆婆。是，她的成见是那么深， 我简直地不敢叫她看见我。只要她一眼看到我，她便立刻把屋门和窗子都打开，往外散 放煤气！还要声明一下：这并不是为来个对比，贬低大姐婆婆，以便高抬我的姑母。那用不着。说真的，姑母对于我的存在与否，并不十分关心；要不然，到后来，她的烟袋锅子 为什么常常敲在我的头上，便有些...　

作者：荣格译者：冯川-- 1神话人格——荣　格冯川著-- 2目　　录ｍｕｌｕ序言…………………………………………………………………１…荣格的生平………………………………………………………１…４一、童年和青少年时代………………………………………１…４二、命中注定的选择…………………………………………２…１三、职业生涯和学者地位的奠定……………………………２…５四、与弗洛伊德的恩怨………………………………………３…８荣格的思想………………………………………………………５…１-- 3２荣格：神话人格一、深海下的海床……………………………………………５…１二、原型与原始意象…………………………………………６…０三、“个性化”之路…………………………………………７…１四、心理的超越功能…………………………………………８…０五、人及其象征………………………………………………８…６...　

作者：庞永华“我要性交它母亲的这个世道！”大郎穿着像牛嚼过一样皱皱巴巴的白的确良衬衣，双手插在像抹布一样破烂肮脏的涤卡西裤兜里，蹬着用58个烧饼换来的假冒伪劣增高鞋，面色铁青地看着市容将自己那副枣木担子扔上客货车后愤愤地骂道。此刻，一股脑的伤心往事像潮水般不可抑制地涌上他的心头：潘金莲三天两头地去见网友，小混混隔三岔五地前来骚扰，“大檐帽”防不胜防地前来扫荡……今天倒好，就连自己相依为命的担子也被市容给收走了。“他娘的说我是占道经营！我只不过是放在那里歇歇脚，暂时停下来而已！”大郎吐了一口黏痰后自言自语。没人理他。夏日炙烈的阳光像烧饼炉子一样烘烤着大地。大郎像烧饼炉子里面的烧饼一样感到浑身的燥热和烦闷。马路对面的冷饮摊前，几个无业游民正在惬意地喝着啤酒，时不时还吹个口哨，对街上来来往往的女性骚扰骚扰。无事可干的大郎不知道何去何从，口袋里用来卖烧饼的一把零钱早就被他...