作品：笑论兵戈 作者：流浪的军刀 内容简介： 夕阳西下，一个秃头龅牙三角眼的老男人，端着一碗被落日晒得温热的啤酒，就着几颗干瘪的花生滥饮。 俗话说，酒壮怂人胆。那老男人喝得多了，也就就着酒意口沫四溅的吹开了牛皮…… 正文 序章 我得先说清楚。 后面写下的每一个字都是我胡扯蛋。 我是个靠着码字为生的人，至少目前是这样而且以后也打算这样过下去。 不写、或是写了没人看，那就意味着我要饿肚子睡马路外带着饥寒起盗心之类的不堪设想的故事将会发生…… 所以，我只能胡扯，而且希望有人能喜欢我的胡扯。 这么说吧！ 谁要是拿着我写下的这些当个真事较劲，我立马搬行李端碗筷上你们家吃住去！ 你断了我的饭辙，知道不？...
作品：明史 作者：张廷玉 内容简介： 《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体明代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久，用力之勤却大大超过了以前诸史。修成之后，得到后代史家的好评，认为它超越了宋、辽、金、元诸史。清史学家赵翼在《廿二史札记》卷31中说：“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟《金史》行文雅洁，叙事简括，稍为可观，然未有如《明史》之完善者。” 清朝入主中原之后，转年即顺治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史赵继鼎奏请纂修《明史》（注：赵继鼎奏请纂修《明史》的记载，见于《清世祖实录》卷15，何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事...
作品：中国空军传奇 作者：杨震 孙晓 左东 内容简介： 在那个难苦的年月里，红色政权不可能也没有这个能力自己制造飞机，可是就像《游击队员之歌》里唱得那样，“没有枪没有炮，敌人给我们造。”飞机也可以从敌人手里夺得，并且将敌人培养的飞行员，教育成为英雄的红军战士。 正文 第一章 带翅膀的怪物降落在苏区的河滩上。徐向前说： “就叫‘列宁’号吧！”蒋介石怒斥何应钦。龙文光勇炸黄安城，两发炸弹击退万余敌兵。 一、天上落下“怪物”，红军航空局诞生 1949年在中国人民解放战争胜利的日子里，中国人民解放军空军正式诞生了。从此，在中国人民解放军的序列里，有了一支正规的空中力量。 可是，人民空军诞生之前，在中国革命的长河中，流传着许多传奇故事。在中国共产党领号的红色政权中，也曾经有过自己的战斗机和飞行员，也出现过许多惊心动魄的空战，他们的英雄业绩和伟大功勋，同样...
作品：英雄的时代 作者：脉搏奔流 内容简介： 上下五千年，英雄万万千，壮士常怀报国心！在国家存亡之际，好男儿自当奋起为国为民战斗，哪怕面临死亡！这个故事写的就是宋元交替之际，一些英雄在激荡的年代谱写的英雄故事。 正文 外传 碧血丹心少年时 第一篇 笑凡 乱世岁月，天下纷乱，却有英雄闪光。 奔流在这个风雪之夜，伫立在一个破旧的道观之外，任由雪花铺面，却并不说话，他相信很快道观之内的笑凡道长就会为自己的诚心做感动出来。 人生就是如此，自己身为保护一方平安的大将这样来请隐者出山一定会让对方感动，让世人传诵，这样看来经受些许风雪又算得了什么。 果然，笑凡道长已经出了道观，在风雪中，已有激动泪水，“我，一介出家求道之人却得到奔流将军如此的看重，怎不感动？我愿意再入尘世，襄助将军保全家园对抗外虏！”...
作品：下楼谈恋爱 作者：刘若英 内容简介： 备受瞩目，引颈期盼，继2001年大获好评的《一个人的KTV》之后，刘若英再度以文字传达让人温暖爱恋的沸腾感动，睽违三年，刘若英选择2004年推出新的文字作品《下楼谈恋爱》。 在《一个人的KTV》中，“奶茶”提供了一个让许多对她好奇的乐迷、影迷、书迷们贴近她的最佳管道。所有“奶茶”心中的爱、恨、痴，都从她妙笔生花的书中娓娓道来。而在《下楼谈恋爱》里，“奶茶”则是要分享身边的每个人的爱的故事和她的心情点滴。听“奶茶”细数，看“奶茶”文字，篇篇都是动人的悦章。 刘若英说，“恋爱？谁不想呢？可是恋爱不是一个人的事啊！被你们说得那么招之即来，好像下个楼就可以找到对象似的……”于是，新书就叫《下楼谈恋爱》了。“我其实还不知道楼梯在哪里，但我就是喜欢这个书名，没有原因，这个名字给我希望，给我浪漫，给我一种戏剧性，我甚至觉得伸出手都可...
作品：张春桥传 作者：叶永烈 内容简介： 张春桥，中国文化大革命期间，林彪、江青反革命集团的主要分子。1938年去延安，参加中国共产党，曾在《晋察冀日报》、《新石门日报》任主编。 中华人民共和国建立后，曾任《解放日报》社社长，上海市委常委、宣传部部长和市委候补书记等职。文化大革命期间，历任中央文革小组副组长，中共上海市委第一书记、市革委会主任，南京军区第一政委，解放军总政治部主任，国务院副总理等职。 是中共第九届中央政治局委员，第十届中央政治局常委。在此期间，以推翻人民民主专政为目的，同江青、姚文元、王洪文结成四人帮，进行篡夺党和国家最高权力的活动。 正文 小引 我埋头于小山一般的“文革”档案之中。 终日阅卷，我感到有点倦怠。正在这时，我信手翻开一卷档案，那短短的几行字，使我忍俊不禁，倦意顿消。...
【由..【】整理，】 ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡燃灯者赵越胜 读越胜《燃灯者》——代序张志扬： 第一代人辅成先生是将人类知识奠基于人道的楷模；第二代人宾雁先生是将政治救赎奠基于人道的楷模；第三代人唐克则是来自知识的另一极要求在理性规范中伸张感性权利的人性欲求者。 如此三代人的创伤记忆编织成了一曲“人道颂”的勋伯格式变奏，它演奏着演奏者的巴黎夜曲，像Gabriel Faure的Après un rêve（《梦后》）。 然而，我读三篇文字，与其说读三代人，不如说读越胜兄弟。除了唐克，宾雁先生和辅成先生相继辞世——薪尽火传，记忆文字所燃烛者，不正是“火传”的仪式吗？ “人道”，越胜是接纳我“从个人尊严的辩护到思想自由的辩护”的第一人。但在我们之间重要的还不仅仅是文字、思想，而是印在心底里的感觉。...
纳兰词卷一忆江南昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。 赤枣子惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。忆王孙西风一夜翦芭蕉。倦眼经秋耐寂寥？强把心情付浊醪。读离骚。愁似湘江日夜潮。玉连环影(按此调谱律不载，或亦自度曲)...
孤筏重洋：揭开千年前的跨洋之谜《孤筏重洋》一书，原名《康提基》，是一部描述科学探险的纪实性作品。作者是挪威中年学者托尔海尔达尔（Thor Heyerdahl）。他原来是研究动物学的，但当他在太平洋中的波利尼西亚群岛上调查研究时，却从那里的文物遗迹、民间传说以及太平洋上的风向潮流等方面，发现了种种迹象，使他认为群岛上的第一批居民，是在5 世纪从南美洲漂洋去的。……作者：托尔.海尔达尔/* 1 */ 第一部分：远征实现了译者前记《孤筏重洋》一书，原名《康提基》（Kon-Tiki），是一部描述科学探险的纪实性作品。作者是挪威中年学者托尔海尔达尔（Thor Heyerdahl）。他原来是研究动物学的，但当他在太平洋中的波利尼西亚群岛上调查研究时，却从那里...
.. 云南边城一个天才木匠的传奇：雕天下 作者：杨杨 高石美——这位传奇的民间木雕大师，留给世人的是不可思议的杰作和神奇的故事。安徽文艺出版社 出版 《雕天下》序及相关 序一 神秘巫境中的言说者(海男)(1) ——《雕天下》前序 海 男 在里面，在一个伟大的魔法面前，阅读以从未有过的力量使那个19世纪的小木匠突然复活了，诡异的画面中出现了高石美的身体，然后才出现了他的灵魂。当身体被世间万物所磨砺时，灵魂才骤然间跳了出来，前来与我们相遇。很显然，为了写作这部作品，杨杨准备好了叙述一个魔法的许多材料，比如，在书中，出现的织物关系，它的编织，宛如一场祈求上苍时的典仪；比如，从四周空气中散发的一切声音，把我们引领到一个生命的熔炼之地；比如，在命运不可抗拒的变幻之中，一切生死之谜的降临，改变了我们的现实；比如，松枝摇曳着，在之后突然带来了寂静，之后，又带来了燃烧……...
莫言一那时候我是个少年。那时候我是村里调皮捣蛋的少年。那时候我也是村里最让人讨厌的少年。这样的少年最令人讨厌的就是他意识不到别人对他的讨厌。他总是哪里热闹就往哪里钻。不管是什么人说什么话他都想伸过耳朵去听听；不管听懂听不懂他都要插嘴。听到了一句什么话、或是看到了一件什么事他便飞跑着到处宣传。碰到大人他跟大人说，碰到小孩他跟小孩子说；大人小孩都碰不到他就自言自语，好像把一句话憋在肚子里就要爆炸似的。他总是错以为别人都很喜欢自己，为了讨得别人的欢心他可以干出许多荒唐事。譬如说那天中午，村子里的一群闲人坐在池塘边柳树下打扑克，我便凑了上去。为了引起他们的注意，我像猫一样蹿到柳树上，坐在树桠里学布谷鸟的叫声，学了...
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¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者附：【】内容版权归作者所有! 尔 雅 一、释诂二、释言三、释训四、释亲五、释宫六、释器七、释乐八、释天九、释地十、释丘十一、释山十二、释水十三、释草十四、释木十五、释虫十六、释鱼十七、释鸟十八、释兽十九、释畜 简介：《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。 十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官...
作者：修庆氏【】序尝思人道之大，莫大于伦常；学问之精，莫精于性命。自有书籍以来，所载传人不少，求其交尽乎伦常者鲜矣，求其交尽乎性命者益鲜矣。盖伦常之地，或尽孝而不必兼忠，或尽忠而不必兼孝，或尽忠孝而安常处顺，不必兼勇烈。遭际未极其变，即伦常未尽其难也。性命之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧杂出者，有修性命而后先倒置者。涵养未得其中，即性命未尽其奥也。乃木兰一女子耳，担荷伦常，研求性命，而独无所不尽也哉！予幼读《木兰诗》，观其代父从军，可谓孝矣；立功绝塞，可谓忠矣。后阅《唐书》，言木兰唐女，西陵人，姻弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，何其勇也。封武昭将军，凯旋还里。当时筮者谓致乱必由武姓，谗臣嫁祸式昭，诏征至京。木兰具表陈情，掣剑剜胸出心，示使者而死。死后，位证雷部忠孝大神，何其烈也。去冬阅《木兰奇女传》，复知其幼而领悟者性命也，长而行持者性命也。...
作者：(明)无名氏【由文】第一回 骆游击定兴县赴任道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓？北那无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗！这首《西江月》传言，世上不拘英雄豪杰、庸俗之人，皆乐生于有道之朝，恶生于无道之国，何也？国家有道，所用者忠良之辈，所退者奸佞之徒。英雄得展其志，庸愚安乐于野。若逢无道之君，亲谗佞而疏贤良，近小人而远君子。怀才之士，不得展试其才，隐姓埋名，自然气短。即庸辈之流，行止听命于人，朝更夕改，亦不得乐业，正所谓“宁做太平犬，不为乱离人”。今闻一件故事，亦是谗佞得意，权得国柄；豪杰丧志，流落江湖，与这首《西江月》相合。说这故事出在那朝那代？看官莫要着急，等慢慢写将出来。却说大唐太宗殿下大太子庐陵王不过十几岁，不能理朝政。皇后武氏代掌朝纲，取名则天，生得极其俊秀，有沉鱼落雁之容；甚是聪明，多有才干，凡事到面前，不待思...
作者：(明)兰茂【由文】《西游》，佛记也；亦魔记也。魔可云佛，佛亦可云魔，是何以故？盖佛以慧显，魔以智降，此魔而可以入佛者也。然则虽举诸佛菩萨三十二相之身百千万亿之化而魔之，亦奚不可！夫魔之眯佛，亦云是也。乃展转相因，惟由静而有动放心者生也。既能生伟，又能生魔，故空诸一切，以归于无。无者，不动之谛也。若本无可动，何名不动？则甚深微眇之中，包摄具足。种种智相，天人妓乐，华鬘宝首，琉璃金碧，师子神王，游戏神通，断可识矣。中土不悟，实生机心。夫机何昉乎？《南华》有云：“万物皆出于机，入于机。”机也者，抉造化之藏，夺五行之秀，持之极微，发之极险。放曰：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。”又曰：“心生于物，死于物，机在目。”言贵慎用也。夫机者，魔与佛之关捩也。封之则冥，拨之即动。倏而变幻，倏而智巧，倏而意中造意，心内生心。抢抢扰扰，驱神役智。聪明...
作者：[法]大仲马(.)原序我无意在这里对这部奇书进行剖析，而把这个工作留给我那些爱好时代画卷的读者去做。他们从这部书里，将看到堪称大手笔描纂的人物肖像；这些人物肖像虽然往往画在军营的门上或小酒店的墙上，但读者从中还是可以认出一些与昂克蒂尔①先生的历史著作中同样逼真的人物，诸如路易十三、安娜·奥地利、黎塞留、马萨林以及当时大多数廷臣的形象。①法国十八世纪的一位历史学家。不过，正如大家知道的，能够在作家变幻莫测的头脑里产生强烈印象的东西，并不总是能给广大读者留下深刻印象。然而，当我们像其他人可能会欣赏的那样去欣赏我们提到的细节时，我们最关心的无疑是在我们之前谁也不曾留心过的事情。达达尼昂记述，他头一次谒见国王火枪队的队长特雷维尔先生，请求接受他加入这支久负盛名的火枪队时，在候见室里见到三个年轻人。他们都是该队的火枪手，分别姓阿托斯、波托斯和阿拉米斯。...