作品：红与黑　　作者：[法] 司汤达　　内容简介：　　正文　　作品赏析：　　不久，皇帝驾临维立叶尔，在瑞那夫人的安排下，于连被聘当上了仪仗队队员，使他有在公众面前大出风头的机会。迎驾期间，于连作为陪祭教士参加瞻拜圣骸典礼。之后，他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教十分崇敬。心想，安倍主教如此年轻就有显赫的地位，而且倍受女人的青睐，暗下决心“宁愿受宗教的制裁，也要达到令美人羡慕的境界”。　　瑞那夫人心爱的儿子病危，她认为这是上帝对自己不道德行为的一种惩罚，她陷入了可怕的忏悔里。这时，爱丽沙又把夫人的事暗中告诉了哇列诺先生，他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁机给市长写了一封告密信。但市长担心如果把妻子赶出家门，自己将失去一大笔遗产，而且也有损于自己的名誉，采取“只怀疑而不证实”的办法。但在这座城市里，街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父...　

　　作品：袁氏当国　　作者：唐德刚　　内容简介：　　上自孙文缔造共和肇始，下逮蔡锷护国运动兴起，寥寥数年，此乃袁世凯当国之年，国可谓不兴，民可谓不幸。　　袁世凯如何在晚清政府和国民革命军政府之间养敌自重以觊觎总统宝座，宋教仁刺杀案的历史谜团到底暗示了什么真实背景，孙中山的个性对他改造国民党以谋求革命有何影响，袁氏当国时期的内政外交如何复杂多变，筹安会六君子与袁氏政府之间的关系到底如何，不该遗忘的古德诺教授的政治理念是什么……　　唐德刚会给你一个满意而意想不到的答案！　　作者简介：　　正文　　孙文创制 宣统退位 袁氏当国　　中华民国元年，一月一日（清宣统三年，辛亥，阴历十一月十三日；公元一九一二年，一月一日），夜十时，时年四十六岁的广东香山人孙文先生，在南京前两江总督府（原太平天国天王府，后来的国民政府，今日的江苏政协大厦），灯彩闪烁，军乐悠扬，和数百位，衣冠楚楚的...　

　　作品：无家　　作者：雪夜冰河　　内容简介：　　星月无光兮，萤火为霓。　　山川无木兮，草幔为栖。　　生死离离兮，匆匆荡荡。　　身梦无家兮，魂魄何依？　　——谨以此书献给中国农民　　一个农民，被迫放下锄头，离开土地和女人，去一个又一个战场厮杀。他见证了中国从30到60年代的苦难，遍尝离别、恐惧、绝望的心灵折磨。先打日寇，再赴朝鲜打联合国军，身经百战，创伤累累，成了名副其实的英雄老兵。绝望中总有希望支持着他继续冲杀，走完回家的路。为着心里那个坚定的希望，他一次又一次举起自己的枪。　　向中国曾经无比苦难的农民兄弟致敬！　　正文　　《无家》 第一部分　　第一章 离家(1)　　1948年11月，皖北平原，五沟集，国民党第14军175师46团前线阵地。　　天快亮了。老旦披着破旧的军大衣，蜷缩在一人多高的战壕里，正用衣角擦着他的美式冲锋枪。这玩意儿射速快，弹道低，叫个啥“他母孙”，是地道的美国货...　

　　作品：阿凡提的故事　　作者：艾克拜尔·吾拉木　　内容简介：　　阿凡提是个智慧的象征。他疾恶如仇，爱打不平，而且幽默风趣。　　阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏。　　阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意，哭笑不得的惩罚和报应。　　中国维吾尔族机智人物故事。一系列以纳斯尔丁·阿凡提这个传奇人物为主人公的维吾尔民间幽默故事的总称。阿凡提这个形象，是维吾尔族劳动人民在反抗历代反动统治阶级和封建世俗观念的斗争中塑造出来的一个理想化人物。他勤劳、勇敢、幽默、乐观，富于智慧和正义感，敢于蔑视反动统治阶级和一切腐朽势力。在他身上，体现了劳动人民的品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为新疆各族人民喜爱的艺术形象。有关阿凡提的故事，数百年来在新疆维吾尔自治区各少数民族中流传，而在维吾尔族人民中更是家喻户晓。这些故事题材广泛，构思奇巧，言简意赅，妙趣横生，大...　

　　作品：张居正大传　　作者：朱东润　　内容简介：　　中国历史上的伟大人物虽多，但是象张居正那样划时代的人物，实在数不上几个。但是张居正的一生，始终没有得到世人的了解……　　作者简介：　　朱东润（1896－1988），江苏泰兴人，中国古代文学及各体文学专家。1916年英国伦敦西南学院肄业。1918年8月至1929年4月任通州师范，南通中学英文教员。建国后曾任复旦大学中文系主任、全国写作学会名誉会长等，是复旦大学第一批博士生导师之一。他为中文系开设中国文学批评史、陆游研究、梅尧臣研究、中国文学等课程，并培养了数十名硕士、博士生。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其专长历史人物传记文字的创作。善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨，著有《张居正大传》、《杜甫叙论》、《中国文学批评史大纲》、《陆游传》、《文好问传》等传记文字作品，其《中国文学批评...　

　　作品：梁书　　作者：唐·姚思廉　　内容简介：　　《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。　　作者简介：　　姚察，字伯审，吴兴武康人，南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝，于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职，于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史，未竟而卒。临终时遗命，嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。　　姚思廉，字简之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史着旧稿。自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。　　姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰着方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。...　

　　作品：中国空军传奇　　作者：杨震 孙晓 左东　　内容简介：　　在那个难苦的年月里，红色政权不可能也没有这个能力自己制造飞机，可是就像《游击队员之歌》里唱得那样，“没有枪没有炮，敌人给我们造。”飞机也可以从敌人手里夺得，并且将敌人培养的飞行员，教育成为英雄的红军战士。　　正文　　第一章　　带翅膀的怪物降落在苏区的河滩上。徐向前说：　　“就叫‘列宁’号吧！”蒋介石怒斥何应钦。龙文光勇炸黄安城，两发炸弹击退万余敌兵。　　一、天上落下“怪物”，红军航空局诞生　　1949年在中国人民解放战争胜利的日子里，中国人民解放军空军正式诞生了。从此，在中国人民解放军的序列里，有了一支正规的空中力量。　　可是，人民空军诞生之前，在中国革命的长河中，流传着许多传奇故事。在中国共产党领号的红色政权中，也曾经有过自己的战斗机和飞行员，也出现过许多惊心动魄的空战，他们的英雄业绩和伟大功勋，同样...　

　　作品：阴阳街　　作者：江静　　内容简介：　　正文　　代序　　重现“红楼梦”意境 堪称江南民俗文化百科全书　　代 序　　——为姜兆龙先生《阴阳街》一书问世而作　　我是古板诗人，本无意为人作序，匝耐姜先生立言如罄，刚直不阿，勉为其难，这还是通读了《阴阳街》后，有感于姜先生的人品、胆识、才华和毅力，竟耗时十载，写出这部气势恢宏的巨著，这不仅是姜先生毕生心血的结晶，也是当今文坛一件幸事，面对如此好事，不得不欣然运笔：　　阴阳难合人性偏　　旷男怨女满世间　　礼教吃人不吐骨　　有冤难伸奈何天　　江南红楼梦一曲　　道学人性孰为先　　擎笔著文千载事　　俯身执守寸心间　　天有阴阳，故日月交替；地有阴阳，故春秋序移；人有阴阳，故欢合繁衍。阴与阳是不断转化而无处不在。先哲们早已归纳于对立统一的宇宙观。天不变，道也不变，谓之天理。故今有回应“天理何在？”为主题的《阴阳街》一书问...　

　　作品：德川家康——第八部 枭雄归尘　　作者：[日] 山冈庄八　王维幸 译　　内容简介：　　《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。　　在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。　　作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。　　正文　　第一章 老来得子　　文禄二年八月，当丰臣秀吉获知儿子出生的消息时，大明国使节恰好刚刚离开名护屋，回国向皇帝禀明议和之事。而加藤清正和黑田长政等人则已攻陷晋州城，杀守城主将徐礼元，李如松则撤兵返回了大明。如此一来，朝鲜四道就等于完全落入秀吉之手。倘若把这些土地分封给有功将士，推行...　

　　作品：下楼谈恋爱　　作者：刘若英　　内容简介：　　备受瞩目，引颈期盼，继2001年大获好评的《一个人的KTV》之后，刘若英再度以文字传达让人温暖爱恋的沸腾感动，睽违三年，刘若英选择2004年推出新的文字作品《下楼谈恋爱》。　　在《一个人的KTV》中，“奶茶”提供了一个让许多对她好奇的乐迷、影迷、书迷们贴近她的最佳管道。所有“奶茶”心中的爱、恨、痴，都从她妙笔生花的书中娓娓道来。而在《下楼谈恋爱》里，“奶茶”则是要分享身边的每个人的爱的故事和她的心情点滴。听“奶茶”细数，看“奶茶”文字，篇篇都是动人的悦章。　　刘若英说，“恋爱？谁不想呢？可是恋爱不是一个人的事啊！被你们说得那么招之即来，好像下个楼就可以找到对象似的……”于是，新书就叫《下楼谈恋爱》了。“我其实还不知道楼梯在哪里，但我就是喜欢这个书名，没有原因，这个名字给我希望，给我浪漫，给我一种戏剧性，我甚至觉得伸出手都可...　

　　作品：十大下台元首　　作者：晓亮　　内容简介：　　他们都曾登上了权利的顶峰，但也都遭遇了相同的命运――下台　　正文　　第1章　黎明沉没的南洋巨鲸　　——苏加诺　　他是一位富有传奇色彩的人物。出生在黎明，辞世在黎明，因此被称为“黎明之子”。他领导印尼人民冲破了殖民主义看漫长的黑暗统治，迎来了国家独立。他破坏了一个旧世界，却没能建立一种新制度。他是一位有魅力的革命家，长相英俊潇洒，对政治充满激情，又擅长于演说，他是穆斯林与印度教徒结合的产物。兼容并蓄、求同存异是他的人生哲学。这一哲学使他成功又使他垮台。政治不仅需要妥协犯调和，而有时则需要铁腕。　　1.1　夜，忽明忽暗　　1965年9月30日夜晚，星星不停地闪烁着。印度尼西亚首都雅加达，由于地处热带，所以并不觉得凉爽，蒸热的湿气闷得人透不过气来。而这个时候在温带的大部分地区正是秋高气爽的好季节。雅加达街道上的人们在休息乘凉。...　

　　作品：张春桥传　　作者：叶永烈　　内容简介：　　张春桥，中国文化大革命期间，林彪、江青反革命集团的主要分子。1938年去延安，参加中国共产党，曾在《晋察冀日报》、《新石门日报》任主编。　　中华人民共和国建立后，曾任《解放日报》社社长，上海市委常委、宣传部部长和市委候补书记等职。文化大革命期间，历任中央文革小组副组长，中共上海市委第一书记、市革委会主任，南京军区第一政委，解放军总政治部主任，国务院副总理等职。　　是中共第九届中央政治局委员，第十届中央政治局常委。在此期间，以推翻人民民主专政为目的，同江青、姚文元、王洪文结成四人帮，进行篡夺党和国家最高权力的活动。　　正文　　小引　　我埋头于小山一般的“文革”档案之中。　　终日阅卷，我感到有点倦怠。正在这时，我信手翻开一卷档案，那短短的几行字，使我忍俊不禁，倦意顿消。...　

【由..【】整理，】　　杜甫的文化意义(莫砺锋)　　内容简介:　　说起杜甫,人们自然会想到他的诗,想到他忧国忧民的形象,可是仅凭这些,杜甫诗圣的称号才说对了一半.杜甫在诗作之外,还有很多人们不太知道的行为和品格,才足以使宋人把杜甫推崇为诗圣,而非李白;也正是这些行为和品格,就连苛刻的南宋理学宗师朱熹也大加赞扬,把杜甫评价为人格上的楷模.　　孟子说,人皆可以成尧舜,意思是每一个人都可以成为尧成为舜.明代的王阳明甚至说满街都是圣人,但是如果我们取一个严格的标准,谁能称得上真正意义上的圣人呢?而我们可以请出一位人物,那就是杜甫.杜甫一生身居下位,是一位平民中的平民,但他却以自己的行为和实践完成了平民到圣人的超越.这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原因之一.　　我们知道在安史之乱之后,由于安史叛军占领了长安,无数的唐朝的大官都投降了,做了一个伪王朝的伪官.包括当时的宰相陈希烈驸马张垍,杜甫的好朋友王维等...　

作者：老舍第一讲　引言在现代，无论研究什么学问，对于研究的对象须先有明确的认识，而后才能有所获得，才能不误入歧途。比如一个人要研究中古的烧炼术吧，若是他明白烧炼术是粗形的化学、医药学和一些迷信妄想的混合物，他便会清清楚楚的挑剔出来：烧炼术中哪一些是有些科学道理的，哪一些完全是揣测虚诞，从而指出中古人对于化学等有什么偶然的发现，和他们的谬误之所在。这是以科学方法整理非科学时代的东西的正路。设若他不明白此理，他便不是走入迷信煮石成金的可能，而梦想发财，便是用烧炼术中一二合理之点，来诬蔑科学，说些“化学自古有之，不算稀奇”的话语。这样治学便是白费了自己的工夫，而且有害于学问的进展。中国人，因为有这么长远的历史，最富于日常生活的经验；加以传统的思想势力很大，也最会苟简的利用这些经验；所以凡事都知其当然，不知所以然；只求实效，不去推理；只看片断，不求系统；因而发明的东西虽...　

率真周杰 作者：艺奇 烨喆 齐羽菲现实生活中的周杰是一个很真，很认真，很真实的帅气又英俊青年。他身边总是有那么一群狂热的追星族，还不乏有一些上了年纪的朋友。他们喜欢他的人，喜欢他的戏……　　第一章 童年　　本色人生　　年轻时，我们搏击过生活的波澜；年老时，静守着投石后泛起的漪涟，有几人能把自己这潭洌水望穿，在潭底仍屹立着棱角突兀的顽石，而不是布满为生存而打磨得圆滑的鹅卵。人生本色的真善美，其实是世上最珍贵的色彩。　　见过周杰几次，每次他都自如地挥洒自己的本色，真诚而坦率。有时候，他也会劝说别人做事要有原则，但自己谈到激动处，就像个孩子一样语气急切，眼睛闪光，有着个性的手　　势和姿势，让人觉得周围的一切顿时都精神饱满起来。　　如果说周杰演戏的天赋是上天的一种恩赐，那么这种恩赐将伴随他在影视圈内不断走向成熟。再压力与竞争中，沉稳，明智成了他做人的原则，他尊重它，理解它，...　

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¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者附：【】内容版权归作者所有!　尔　雅　一、释诂二、释言三、释训四、释亲五、释宫六、释器七、释乐八、释天九、释地十、释丘十一、释山十二、释水十三、释草十四、释木十五、释虫十六、释鱼十七、释鸟十八、释兽十九、释畜　　简介：《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。 十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官...