作者：王溢嘉****************古典今看第一部分***************　　“历史的孔明”确实是个难得的贤相，这个“英雄”，用现代术语来说，是个“体制内改革者”、“右派的保守主义者”，而他的“坚持法统”与“汉贼不两立”立场，正是他这种思想与人格的总结。外在的环境与内在的心性，决定了他的格局和命运。---------------自序古典世界里的散兵游勇---------------　　我的闯入中国古典文学领域，可以说是出于偶然的机缘。将近两年前，师大中文系的郑明教授打电话到《健康世界》杂志社来，说她为《台北评论》策划一个“从古典文学看中国女性”的专题，希望我能从精神分析的观点分析一下《金瓶梅》里的潘金莲。与文学界殊少来往，将近十年未在外面的报章杂志写过文章，也从未分析过文学作品的我，第一个反应是以“忙”为“遁”。当时我的确是在“穷忙”，除了《健康世界》的编务外，更忙着由我和妻子一手包办的《心灵》杂志的一切琐...　

作者：[法]摩莱里译者：黄建华、姜亚洲-- 1汉译世界学术名著丛书自　然　法　典——或自然法律的一直被忽视或被否认的真实精神〔法〕摩莱里　著　译-- 2《自然法典》初版扉页-- 3目　　次序言………………………………………………………………………………７…第一篇　政治和道德的一般原则的缺点………………………………８…本论文的主题…………………………………………………………………８…对《巴齐里阿达》的结构和主旨的总看法…………………………………９…通常道德的根深蒂固的错误；这些错误漆黑一团、积聚成堆并难于打破………………………………………………………………………１…１古今道德家的错误根源；为了认识和避免这些错误，他们本应做些什么………………………………………………………………………１…３利己心变质的原因……………………………………………………………１…５从自然界脱胎出来的人的状...　

作者：马未都【由文】《马未都说收藏·家具篇》作者：马未都01 盛世收藏--历史每到周六的早晨，天刚蒙蒙亮的时候，北京市有两个地方万头攒动。一个是天安门广场，大家都在举头看升国旗；一个是潘家园市场，大家都在低头寻国宝。这就是我们今天收藏的现实情况，每个人都希望从我们古代遗留下来的东西中，捡到自己心爱的东西。但过去不是这样。我小时候，看到的景象都是破坏文物。在我11岁的时候，“文革”刚开始，大量文物遭到破坏。给我印象很深的一件事，是我们家后面有一个下水道堵了，我们都去看，结果从下水道里掏出来一个鎏金佛，当时说是金佛。那时所有人都把家里价值连城的古董扔掉，说是“破四旧”，扔掉以后心里就踏实了，认为安全了。那是我们历史上不堪回首的一段岁月。但今天，我们对自己的文化有了重新的认识，每一个人都开始关注自己的文化，关注自己的灿烂文明。这就是我们今天的一个现状。...　

作者：囧叔【】文学随笔吐槽集《我讲个笑话，你可别哭啊》序我这人读书少，没什么文化。其实我很早就开始读书，但是读的都不是什么正经书，大多是全球百大未解之谜一类。上高中时，班上的女生一本接一本地从图书馆抱回托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，当然还有她们最爱的玛格丽特。这些女生说起玛格丽特，总是拿英语的语调发汉语的音，十分不伦不类。我有一次翻了翻，觉得味同嚼蜡，不如金庸看着过瘾。我这么说可能会损失很多女性读者，苍天可鉴，这让我非常痛心，但我必须说实话。后来我进入了一个父母不让看什么我就看什么的阶段，在此阶段读了《废都》《白鹿原》，还有《十日谈》的残本，以及一些名目不便于印刷的书。为此我可能又得损失一些男性读者，因为他们觉得我亵渎文学——无法可想。据说那是一个人格定型的阶段，可能正因为此，我在少年时期就形成了一个老没正经的人格，连我写出来的东西也跟着不正经起来。上学时，语文课总...　

作者：胡锋【】CHAPTER1不失控，才能掌控人生(1)一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过国王。——约翰·米尔顿情绪是一把双刃剑情绪是一把双刃剑，如果情绪处理得好，可以将阻力转化为助力，帮你化解困境，让你的生活左右逢源。如果情绪处理得不好，情绪就会失控，从而在愤怒的情景下做出一些非理性的言行举止，害人害己。柏拉图说过：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”其实，在我们每一个人身上都存在着一种神奇的东西，它可以使你精神焕发、干劲儿倍增，也可以使你无精打采、萎靡不振；它可以使你头脑清醒、冷静平和；也可以使你暴躁焦虑，在冲动中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安详从容，坦然自若，也可以使你紧张慌乱，惴惴不安——这种东西就叫做“情绪”。...　

作者：重庆老康成书不易出版社总编“五顾茅庐”老康很低调，帖子在网络走红后，几十家出版公司联系到他，但已经“富裕”起来的老康，完全不被版税吸引。据了解，这本《发财日记》是他空闲时，在办公室里慢慢敲出来的，说是日记，其实是回忆。老康表示，书中故事不完全是他的真实经历，借鉴了周围一些朋友的生活，“当然，也有一些我的影子……任何作者的作品，都不可避免带有自己的影子。”2005年，作者老康三十而立，带着老婆，拖着儿子；没有存款，没有房子；读的是烂学校、破专业，一无所长；毕业后混了多年，稀里糊涂，不幸下岗；因为混得差，朋友都断了联系；举目望去，走投无路；看见老婆就内疚，丈母娘面前更是抬不起头；一家三口，低声下气，长期在丈母娘家“蜗居”；远在农村的老父母，还以为他在城里混得不错，他只好一直逃避……他不是没有理想，而是什么都不敢想。...　

[]《李重生的重生路》作者：李强平001 序　　李重生的重生之路　　卷一起势　　第一章 序　　上海这个繁荣而又忙碌的大都市，在这个炎热的夏天，给人带来了一种无形的压抑。　　李重生虽然叫重生，但他并没有真的重生，更没有惊天动地的作为。他只像一粒可忽略不记的小种子般，撒在了上海这个广袤而无垠的土地上。　　李重生三流高中考入三流大学，毕业后又分入了自己小县城的一个连厂长工资都发不起的三流国营企业----地毯厂（做毛毯的）。　　李重生不甘过着名义上是国家正式工人，而人却是面朝着黄土背朝着天，跟着满脸皱纹的父亲，跟在牛屁股背后，耕作在自家的二亩三分田里，慢慢的使大学里还算是保养的好的皮肤变成红色、红色然后到黑色，却只在过年时厂里发一袋面粉的生活。...　

作者：陈玙1清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞外风吹刮得枯萎回去。一九三四年哈尔滨的春天，好像也被日本占领者卡住了一样，竟来得这样迟缓。夜越来越深了，热闹的哈尔滨站前，南来北往的人流早已断了线，通往道里、道外、南岗、马家沟的电车也没有几个乘客了。车站收票口前排列着出租的小汽车、马车和人力车，司机和车夫就好像吹了熄灯号后的寄宿学生一样，都在自己的车上闭起了双眼，只有列车进站的汽笛声，时时把他们从睡梦中惊醒。正常的行人减少，行动鬼祟的特务就显露出来。他们就像裹在鱼群里的虾米一样，鱼群远去，留下的虾米就历历可数了。今天晚上，车站前这样乱蹦乱窜的“虾米”要比往日多。为什么呢？是发生了什么重大案件，抑或是遇上了传统的“节日”？都不是。原来报上早...　

周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）　　周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）　　[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。　　[1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。　　臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。　　臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，...　

蛊惑战 by 晓春1这回，我不得不离开纽约老巢到中国去避风头，这次不同，走得越远越安全，得罪了最嚣张的纽约华人帮派──“索罗帮”，再多钱都不管用。我妈是中、法、波黎维亚混血，爸是加国华人并在纽约创业，这样折合下来，我的血统相当复杂，除了眼睛是棕色，头发天生有些微卷外，混在中国人里倒不会被当成老外拖出去表演太极拳、京戏，万幸。我的新中文名字是“邵振安”；我将于三日内入驻“新亚大学”，我的新身份是“特聘讲师”，主授法语；至于年龄，档案上写着26，比实际加了两岁，一切看来还不算太糟。在东京转机的时候，顺利摆脱随行的保镖，因为觉得这两位老兄沿途劳碌，我脸皮薄，再不好意思麻烦他们，客客气气请他们回去，他们又不肯，那么体贴善良，非得和我保持三步距离，看他们这样做人实在太...　

┏┓．°．┏┓ ο┃┗━━━┛┃┃⌒ ⌒┃ 好書盡在霸气→ http://..┃● ●┃┃” ω ”┃ 此書由／拖油瓶．整理與發佈 o(≧v≦)o┗○━━━○┛━━━━━━━━●●━━━━━━━━━━●●━━━━━◆第01章　　每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。　　----《挪威的森林》　　　　时值七月，有着让人窒息的热，空气中游荡着嚣张跋扈的炎热分子，而此时的我，站在炎炎日头下，全身冰凉，如置身冷窖一般不能自己，四周寂静的只剩下蝉鸣。　　　　须臾，这须臾，又好像有着十年光景那么长，我终于听到自己微微发颤的声音：“你好，我姓简。”　　　　我承认，我很不淡定的在发抖，周围的空气似乎比刚刚稀薄了上百倍，一切都变的空白，脱口而出的，是这两年职业习惯养成的开场白。...　

作者：陈惕第一章：惊天大劫案常德银行七死五伤……4名蒙面劫匪持枪扑向银行运钞车……子弹射穿钢盔……3名武装经警当场死亡……劫匪抢出租车逃跑……警方出动1700名军警迅速形成三层包围圈……2000年9月1日傍晚，洞庭湖畔的常德市，一个极普通的周末，忙碌了一天的人们，正走在回家路上。谁会想到，一场震惊全国的特大持枪抢劫银行的杀人血案正降临这个美丽的湖滨城市。傍晚。湖南省常德市建设西路。走在街上，你感觉不到贫富差距的悬殊，人们大都穿着简朴，神态凝静，看上去并不急着挣钱发财，而是从容自得地活着。城里最大的商场在离此不远的省城长沙人看来只够得上中等规模，只有银行门面显得坚固豪华气派。时近仲秋，刚刚从暑热中解脱而出的人们，显出几分季节性的洒脱，真正的秋高气爽。...　

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作者：[智利]罗贝托·波拉尼奥译者：赵德明【，】被《时代》杂志选为2008年度的最佳图书、并获选纽约时报书评十大好书。超越《百年孤独》的惊世之作《2666》全书分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。2666 内容概述《2666》全书分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。★第一部分 文学评论家四位（三男一女）当代欧洲文学评论家，他们的命运因一位名叫本诺·冯·阿琴波尔迪的德国作家而联系在一起。这四位学者在各自的国家翻译、研究阿琴波尔迪，最终在国际文学研讨会上相识并成为好友，随后，一种罗曼蒂克的感情在这一女三男之间渐渐萌发……一个偶然得来的小道消息让人相信阿琴波尔迪最近忽然在墨西哥现身。于是，这四位评论家中的三位飞往墨西哥，来到一座名叫圣特莱莎的破败城市……...　

作者：老舍序作者书社出版部早就约我写篇较长的文章，有种种原因，使我不敢答应。眼看到寒假了，出版部先生的信又来到，附着请帖，约定在香港吃饭。赔上几十块路费也得去呀，交情要紧。继而一想，不赔上路费而也能圆上脸，有没有办法呢？这一想，便中了计。写文章吧，没有旁的可说。答应了。一九四○，十二，五，老舍于滇上一每逢路过南门或西门，看见那破烂的城楼与城墙上的炮眼，文博士就觉得一阵恶心，象由饭菜里吃出个苍蝇来那样。恶心，不是伤心。文博士并不十分热心记着五三惨案。他是觉得这样的破东西不应该老摆在大街上；能修呢，修；不能修呢，干脆拆去！既不修理，不又拆去，这就见出中国的没希望。中国的所以没希望，第一是因为没有人才，第二是因为有几个人才而国家社会不晓得去拔用。文博士这么想。以他自己说吧，回国已经半年了，还没找到事情作。上海，南京，北平，都跑过了，空费了些路费与带博士头衔的名片，什么...　

作者：囧叔【由文，】序　　这种询问接连不断，我想了很久，最后在我儿子身上找到了解决方法。我儿子哭闹时，只要转移他的注意力，当即止啼——比如说，递给他一个玩具，或把他高高举起，还有很多写出来就会有读者报警的方法，就不赘述了。总之，我明白了一件事，要想停止姑娘们寻找狗王，就得制造出另一个王。于是我制造了鸟王白泰昆。　　你知道，用一个故事去终结关于另一个故事的追问和探寻，这是扬汤止沸，跟白泰昆对自己做出的蠢事差不多。我的朋友都说，这很合乎逻辑，一个蠢作者，怎么会塑造出不蠢的角色？现在我对这个问题有了个好解释，一会儿再说。总之，那以后我就陷入了讲故事的循环。有的故事讲得不好，人家听完了并不想认识故事里的人，这样的故事我没有收录。你肯定听过“这样的锅我们不卖”那个笑话。没听过可以私下找我，我给你讲。...　

作者：刘兰芳第　一　回 金銮殿王苞动本宋朝二帝太宗，名叫赵光义，驾坐东京汴梁，年号太平兴国。皇帝升殿，满朝文武参王拜驾已毕，文东武西，排列两厢。有丞相王苞王延龄奏本：北边大辽天庆梁王耶律尚打来战表，要和宋朝开兵打仗；又递上边关告急折报：辽国的元帅韩昌韩延寿，带领兵马已经大兵压境，请朝廷火速派兵遣将，到前敌抗击辽兵。赵光义一听，吓了一跳。他知道来者不善。辽国天庆梁王既然发兵中原，那就是早有打算，一定兵精粮足。北国兵将都很勇猛，如果不派良将抵抗，江山难保。想到这儿，忙说：“众位爱卿，哪位讨旨领兵挂帅，杀退敌兵？”说完往两边观看，半天没人答言。他以为没听清楚，“众位爱卿，何人领兵挂帅，去抵抗北国？”又看了看，还没人答言。赵光义这时发火了：“众家爱卿！常言说，养兵千日，用兵一时。太平年间你们拿国家俸禄，受尽皇恩，怎么到了慌乱年头用人之际，却无人出力？”文武官员你看我，我看...　

作者：李锦全、冯达文 主编-- 1中国哲学初步李锦全　冯达文　主编-- 2中国哲学初步１目　　录导　　论中国古代有没有哲学……………………………………………………（…２）中国古代哲学有哪些主要特点…………………………………………（…８）先　秦　编通论…………………………………………………………………………（…１６）天人关系的论争与解决…………………………………………………（…１６）阴阳五行观的发生与发展………………………………………………（…２６）孔孟儒家……………………………………………………………………（…３７）仁学：人的发现与爱心的最初开出……………………………………（…３８）...