![[鲁鲁修同人]反叛的娜娜莉](http://www.xibiju.com/cover/noimg.jpg "[鲁鲁修同人]反叛的娜娜莉")
附：！━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━=================书名：[鲁鲁修同人]反叛的娜娜莉作者：夜冥翼章节：共 30 章，最新章节：第三十章备注：人只有失去了才会后悔，只有失去了才知道自己真正重要的是什么，才会学着珍惜，祈求那不复存在的幸福，这就是本性。这个故事讲述的是鲁鲁修牺牲的十年后，娜娜莉作为女王再后悔与痛苦中重生到过去一切还未开始的时候的故事。失去过鲁鲁修一次的娜娜莉，已经不再是过去那个单纯善良温柔的孩子，她的世界只要鲁鲁修存在就存在，只要鲁鲁修消失那么全部世界毁灭都是无所谓的完全黑化，所以叫做反叛的娜娜莉。***——呐，鲁鲁修哥哥，我们曾经约定好了吧，你给我一个幸福而温柔的世界。——没有哥哥的明天……这样的未来……我不要。...
作者：leeyen007引子 引子三十年代的上海。一辆豪华型轿车，在一条颇为宽敞整洁却并不热闹的马路上“沙沙”地行驶。两边的车窗被一层蓝色的丝绸窗帘密密地遮住。“吱”地一声，轿车终于在一幢石库门房子前面嗄然停住。车门开处，首先钻出一位西装革履的青年男子。他熟练地将手遮住车门项，弓着腰，恭而敬之地从车内引出一位老者。这位受尊敬的人物，年近六旬，身材敦实，脑门油亮，稀疏的头发也已斑白。他穿着长袍马褂，气宇轩昂。在年轻人伸手扣动那一副黄铜门环时，老者瞧了瞧一旁墙上镶嵌着的那一块写有“太清课命馆”字样的白铜招牌，微微一哂。这块一尺半见方的白铜招牌，吸引了多少政客、巨贾、名优等海派各式头面人物！得意者，从这里得到了永保得意的许诺，添加了继续参与生存竞争的勇气。失意者，从这里获得了走出低谷的希望。今天，他以失意者的身份，以等待了六个星期的代价，来到这里冀求一张引渡迷津的良方。...
作者：周德礼声明:作者的话（节选）1979年，对越自卫反击作战刚刚胜利结束之后，许世友很强调总结经验，他认为那次作战的规模仅次于抗美援朝战争，是我军几十年没有打过的大仗了。他还认为那次作战有很多特殊的情况，并且正因为情况特殊，就产生了许多特殊的经验。我们可以也应该从这些特殊的新鲜经验中揭示普遍规律，研究新的战役指导思想，给后人留下点有用的东西。为此目的，他领导广州军区各级机关、各级干部进行总结。但是，他们没有浅尝辄止，一直在孜孜不倦地探索着。1980年，许世友调中央军委工作，可是他没有去北京居住，而是又回到南京他住习惯了的老房子。1981年，我被调到南京军区工作后，我们经常来往，也经常谈起1979年的对越还击作战方面的有关问题。1984年的一天晚上，我去看望他，又说起对越自卫还击作战的事。他说：“老周啊，这一仗是我军抗美援朝以来打的最大的一仗，对于我来说，可能是今生今世打的最后一仗。...
作者：潘能伯格译者：李秋零、思薇-- 1人是什么——从神学看当代人类学潘能伯格 著 李秋零 思薇 译-- 2总 序百余年来，无论欧美还是中国思想文化界，都发生了很大的变化，这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建，为现代学术提供了制度性的基础. 因此，从知识学原则和学术建制两方面看，现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术（人文——社会科学）的首要任务是，以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会，尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中，基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化，成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来，汉语的现代学术建设已初具形态和规模，无论是欧美现...
周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403） 周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年） [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，...
作者：[美]威廉·詹姆士译者：陈羽纶、孙瑞禾-- 1汉语世界学术名著丛书实 用 主 义一些旧思想方法的新名称附从《真理的意义》中选出来的有关的四篇论文〔美〕威廉。詹姆士著陈羽纶 孙瑞禾译-- 2实 用 主 义。１。目 次原编者的话…………………………………………………１…献词…………………………………………………………２…序……………………………………………………………３…第一讲 当前哲学上的两难………………………………５…引用切斯特顿的话——人人都有一种哲学——气质是作哲学思维时的一个要素——理性主义者与经验主义者——柔性与刚性的人——大多数人要事实也要宗教——经验主义有事实无宗教——理性主义有宗教无事实——非专业的哲学研究者的两难——理性主义体系的非现实性——例如莱布尼茨论永远堕落到地狱的人——斯威夫特论唯心主义者的乐观主义——实用主义作为调和的体系——一个反驳——...
作者：温瑞安西江月这是露营。所谓一夜不眠的露营。妹子，你在吟诗。我在写诗。一直写回远远的唐朝去，空山不见人，野月当空，浮云当头，绝壁当前耸立。不远处正横过一道飞帘，把夜雾的清凉溅湿我们的衣襟。冷月浸透我们的衣衫。长袍，风却从四面八方把它吹干。妹子，你视我仁立于荒野的营火前，你知晓我在想些什么？长袖纷飞，白衣纷飞，白衣寒泉流到山下去要多少时候呢没有梆声，你一次又一次地等待你期待的什么？妹子，不，不，你不会这么问。寒泉铮纵，夜风也铮纵，于是你纤纤十指也铮纵起来。火光熊熊地红了你白色的罗衫，你秀眉紧皱，啊啊回眸烟波，冷月元声，好一阕十四桥！铮纵歇处，啊妹子，你我皆默然。鸡鸣雾弥漫烟弥漫朦胧的是一夜的月亮有人一夜吹萧这是古韵，这是绝响啊绝响。当最终的休止符仍然湮远，妹子，你便是清笙幽磐的瘦石孤花。我的萧声呢？那哀哀凄凄非常李煜的洞萧，能否把峭壁吹出棵故乡的梧桐来？坟空，...
作者：温瑞安《乱世情怀》电影剧本新写缘起：情怀不老心不死温瑞安那段期间，其实才正式居港一两年，不意却在电影视界为这么多位专业和有成就的人士瞧得起，一起为电影、电视这有趣、刺激而过瘾的第一艺术而尽点心力。由于我长年、常年（迄今不辍、不懈）平均每天至少都“看”一部电影以上的经验和心得，加上浓烈的兴趣，所以对电影制作的钟情和对影视创作的热情，一直都未能忘情。不过，由于自己个人天性上不喜欢自已作品因为“外在因素”（例如制作费、场景或演员的问题）而须一再修改，所以除非不需要自己新笔删修（因电影制作与个人创作毕竟是有很大的差异，电影是群体、集体的成品，写作则是个人的事，剧本修改以迁就电影制作，是理所当然的，但就个人而言，却不想因要拍成电视之故而把自己的作品改得七零八落，同时也没有这份到处迁就人和事及经费的时间心力，所以非常同意剧本定成之后，尊重电影制作的条件，交由他人删修—...
()：/b6455/--第一章 褚瑜“叮铃铃……”一阵悦耳的铃声过后，宁静的浦明中学顿时热闹了起来。三三两两的学生蜂拥似的从教室中走出来，陆续向校门口走去。其中有两个个子高挑的漂亮女学生走在一起，一个皮肤白皙，语笑嫣然；一个面色冷凝，不苟言笑，却更有一种让人沉浸其中的韵味。两人走在通往校门口的路上，引来了不少人的注目。皮肤白皙的女生此时却嘟起了嘴：“小鱼，你真打算参军啊？你文化成绩那么好，武学课也不落于人，老师们都把你当作明年报考星空大学的种子学员呢。”被称作“小鱼”的女生淡淡的道：“你早就知道我的选择，这个问题还需要问吗？”秦玥有点抓狂：“你又来了，每次都这样。我就搞不懂了，参军有什么好的，你又不缺那点额外加分，家里也不是过不下去，何必非要去吃那个苦头？”、...
作者：鹿桥献给最亲爱的父亲母亲愿能把这些年来离家的生活及校中的友爱，寄回家去。前奏曲在学生生活才结束了不久的时候，那种又像诗篇又像论文似的日子所留的印象已经渐渐地黯淡下来了。虽然仍是生活在同一个学校里，只因为是做了先生、不再是学生的缘故，已无力挽住这行将退尽的梦潮了。鹿桥1943年12月16日于重庆郊外山洞缘起在这大学里最大的一片青草坪中央有一个池塘。几条小河在这里聚汇。这些小河在雨季里是充满了急流的水的。因之修整校园的人对他们也不敢轻侮，由着他们任性地在校园中纵横地流着。小河们既是顺了水势而盘旋，小池塘的形状也便生得很不规则。池塘中有个半岛。半岛上生满了野玫瑰的多刺的枝条。这些枝条守护了由半岛上去采撷的人必经之路，谁也不许通过。即使仅仅想伸一下不该伸的手也必得到应议的处罚。若是不妄想摧残呢，那么到池塘对岸去那里有一片清新的美景可看。每年五月之初，这茂盛的花丛便早已长满...
作者：和事等编著第01计 施恩计第02计 迂回计第03计 借口计第04计 旁敲计第05计 奖赏计第06计 恭维计第07计 激将计第08计 贴金计第09计 遮羞计第10计 捧场计第11计 借光计第12计 圆场计第13计 退让计第14计 自嘲计第15计 观色计第16计 双面计第17计 恐吓计第18计 洞察计第19计 把柄计第20计 蒙蔽计第21计 攀缠计第22计 钓鱼计第23计 拆台计第24计 反悔计第25计 应变计第26计 装傻计第27计 卖乖计第28计 露丑计第29计 反讥计第3O计 反语计第31计 抱团计第32计 施威计第33计 下台计第34计 暗示计第35计 谈判计第36计 试探计第1计 施恩计——如何建立自己的“人情帐户”在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。...
作者：陈贝蒂【由文，】序 言罂粟花，原本是一种美丽的植物，但自从人们从这种妖艳的花朵中提炼出了一种白色的粉末后，它便成了一种罪恶之花。在它的诱惑下，成千百万个灵魂从此坠入了万劫不复的痛苦深渊。《毒女人》序人类自身的生存还是灭亡，有人语出惊人：既不是自然灾难，也不是核战争，而是万恶不赦的毒品。它从残害肌体到祸延社会，吞噬着人类社会的一切文明，给这个美丽的世界覆盖上重重黑云和阴霭。罂粟花，原本是一种美丽的植物，但自从人们从这种妖艳的花朵中提炼出了一种白色的粉末后，它便成了一种罪恶之花。在它的诱惑下，成千百万个灵魂从此坠入了万劫不复的痛苦深渊。一个个痛苦扭曲的躯体，一个个百孔千疮的灵魂，一幕幕惊心怵目的惨剧，却让人感到这种美丽的背后却是无比恶毒的诱惑。...
作者：刘可“偏激的事实” 理性的提醒——《上了生活方式的当》挑战现代生活消费的方方面面改革开放20年后，中国人的生活方式发生了翻天覆地的变化，但由此引发的问题也层出不穷。各种现代病出现在我们的生活中，我们开始体会到现代生活方式病给我们带来的痛苦。近日，北京燕山出版社出版的《上了生活方式的当》指出了生活方式病给我们造成了种种显形或隐性的伤害——书中一连串的“吃不得！”“用不得！”“穿不得！”“喝不得！”“买不得！”让读者觉得痛快又痛心。本书虽然略显偏激，却可以说是理性的提醒，对转型期的中国消费者是一本不可多得的好书。正如本书的编著者刘可所言：“因为这些内容涉及到消费者的切身利益，所以对于书中说到的事实和观点，你可以不接受，但却应该知道，这是一个知情权的问题。”...
作者：[法]马克·李维译者: 段韵灵【由文，】引文页有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。——莎士比亚爱情里最需要的，是想象力。每个人必须用尽全力和全部的想象力来形塑对方，并丝毫不向现实低头。那么，当双方的幻想相遇……就再也没有比这更美的景象了。 ——罗曼·加里（Romain Gary）我害怕黑夜，害怕夜影中不请自来的形影，它们在帏幔的褶皱里、在卧室的壁纸上舞动，再随时间消散。但只要我一回忆童年，它们便会再度现身，可怕又充满威胁性。有句中文谚语说：“君子不乘人之危”，一直到我来到新学校那天，才体会到这句话的真正含义。我的童年就在这里，在这个操场上。我一直想挥别童年，成为大人，童年却紧贴着我的皮肉，钻入这具对我而言太挤又太小的身躯里。...
作者：[美]弗兰克·迈考特【】正文布鲁克林.1我的父亲和母亲本该待在纽约，他们在那里相遇，在那里成婚，我也在那里出生。然而，我四岁的时候，他们却返回了爱尔兰。那时，我的弟弟小马拉奇三岁，双胞胎奥里弗和尤金只有一岁，妹妹玛格丽特已经夭亡。当我回首童年，我总奇怪自己竟然活了下来。当然，那是一个悲惨的童年，幸福的童年是不值得在这儿浪费口水的。比一般的悲惨童年更不幸的，是爱尔兰人的悲惨童年；比爱尔兰人的悲惨童年更不幸的，是爱尔兰天主教徒的童年。人们总爱吹嘘或抱怨他们早年所遭受的苦难，但那根本没法和爱尔兰人的苦难相提并论：家庭贫困潦倒；父亲一无所长、醉话连篇；母亲虔诚而沮丧，坐在火炉旁哀叹个不停；牧师自以为是；教师恃强凌弱；还有那些英国人，和他们八百年来对我们所造的孽。...
作者：刘艺第一部分第1节 娃娃脸我有一张娃娃脸。圆圆的面庞，翘鼻子，小嘴巴。小时候，父母就喊我圆圆，这就成了我的小名。上学后，我不准大人们再喊，我让他们直呼其名，同学们谁也不知道我的这个名字，现在，我暴露啦。我的这张脸很容易被人接受，初次见面，人家看着我的这张娃娃脸，以为我是小孩子，总是轻视我。而一旦我说话了，他们就会说，很有想法嘛。似乎我讲出的话只是有想法，而不是一个20岁的思想，真没办法。从小学三年级我就开始发表作品啦，之后，有过许多投稿的经历，也有过许多登稿的经历。但每次写稿基本上是就事论事，只有这一次是“触及灵魂”的——写自己曾经有过的生活，不加一点掩饰，也不加修饰，就这样把它一锅端出来让读者品尝、评判。当我动笔的时候，我是抱着一腔怨恨来倾诉的。我想我够倒霉的，生在这样一个家庭里：爸爸什么都不管，妈妈严厉到苛刻。还有他们那些沉重的生活背景，都是我的人生障碍。...
1.名词 名词可以分为专有名词（ProperNouns）和普通名词(monNouns），专有名词是某个（些）人，地方，机构等专有的名称，如Beijing，China等。普通名词是一类人或东西或是一个抽象概念的名词，如：book，sadness等。普通名词又可分为下面四类： 1）个体名词（IndividualNouns）：表示某类人或东西中的个体，如：gun。 2）集体名词（CollectiveNouns）：表示若干个个体组成的集合体，如：family。 3）物质名词（MaterialNouns）：表示无法分为个体的实物，如：air。 4）抽象名词（AbstractNouns）：表示动作、状态、品质、感情等抽象概念，如：work。个体名词和集体名词可以用数目来计算，称为可数名词（CountableNouns），物质名词和抽象名词一般无法用数目计算，称为不可数名词（UncountableNouns）。归纳一下，名词的分类可以下图表示：...
作者：重庆老康成书不易出版社总编“五顾茅庐”老康很低调，帖子在网络走红后，几十家出版公司联系到他，但已经“富裕”起来的老康，完全不被版税吸引。据了解，这本《发财日记》是他空闲时，在办公室里慢慢敲出来的，说是日记，其实是回忆。老康表示，书中故事不完全是他的真实经历，借鉴了周围一些朋友的生活，“当然，也有一些我的影子……任何作者的作品，都不可避免带有自己的影子。”2005年，作者老康三十而立，带着老婆，拖着儿子；没有存款，没有房子；读的是烂学校、破专业，一无所长；毕业后混了多年，稀里糊涂，不幸下岗；因为混得差，朋友都断了联系；举目望去，走投无路；看见老婆就内疚，丈母娘面前更是抬不起头；一家三口，低声下气，长期在丈母娘家“蜗居”；远在农村的老父母，还以为他在城里混得不错，他只好一直逃避……他不是没有理想，而是什么都不敢想。...