人道-第12章
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罢，这种品牌就成了你的标签，人们会根据它来判断你、估计你和审视你。
一般来说，人的品牌与产品或生意的品牌既有相似之处，更有不同之处。
相同的地方有如下两点：
其一，它都是一种标志，一种别人认为你之所以是你而不是其他人的标志。
其二，它都在别人的心目中，都是你的行为在别人的心目中所形成、留下的印象，是别人的看法，而不是你的看法。你可能对自己有一种认识，但一般而言，这种认识与别人对你的看法是不太相同的。你的认识不足以形成你的品牌，只有别人的看法才确定了你的品牌和形象等。
不同的地方有如下五点：
其一，如果是产品或生意的品牌，你是品牌的所有者。但是，作为人，你的品牌的所有者可以说并不是你。
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《人道》 第二部分
世界上到处是有才华的穷人（4）
其二，由于第一种不同，产品或生意的品牌你可以转让、放弃甚至于改变。但是，作为人，你的品牌是无法转让、放弃的。可能有的能改变，但那种情况很少见，也非常困难。毕竟，江山易改，本性难移嘛！
其三，产品或生意的品牌只是你生活中的一部分，只充斥在你的部分领域。但是，作为人，你的品牌与你同在，不论你在做什么，你的品牌都是跟随着你的，如影随形，比你最贴心的跟班都更紧密，你无法摆脱。产品或生意的品牌，如果做得不好，品牌会消失。人的品牌，却是不会消失的，只不过有好坏的区别而已。
其四，产品或生意的品牌更可能是你有意识去做的，而作为人的品牌则可以是有意的，也可能是无意的。
其五，你作为人的品牌影响着你的产品或生意的品牌。人品好，则产品或生意的品牌会沾上它的光；人品不好，则产品或生意的品牌会受到影响。
一旦你的牌子确定下来，也就是你在别人心目中的形象固定下来，这样一种观念就是很难改变的了。即使你花费超过原来多得多的工夫，都可能不能达到目的，而且，你的品牌一旦固定下来，别人便会根据这种先念之见来判断你，预测你的行为，对事情产生先入为主的看法。官有清官贪官，为民作主的与巴结上司的，最出名的形象就是包青天了，一说某某是包青天，就说明他为民作主，替民申冤。商有奸商良商，有短斤少两的与老少无欺的。人呢？三教九流，三六九等。这些都是你个人品牌的一部分。
；包青天
包青天，原名包拯，字希仁，庐州合肥人，北宋天圣五年进士。因为大章阁待制和龙图阁直学士，又有“包待制”、“包龙图”的雅称，也被称为包公、包黑子，等等。
对包拯形象的塑造和传扬于其身前。源于宋代的话本并红火于元代的包公戏。从明朝、清朝到现在，包公戏不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜欢。包拯在开封府尹任上不过一年半光景，但描绘这一时期他的断案的故事无疑是最为精彩的。
千百年来，包公早已经穿越了时空的限制，成为清官的代表。
宋史记载：始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知长天县。
……
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地契自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
……
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私淑，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。
（《宋史》）
好事不出门，坏事传千里。你的品牌一经形成，你恐怕就失去了对它的控制力，它的发展会令你做梦都想不到。
人也是有品牌的，这个观念在大家的意识里还不是很清晰，但它一直是我用人的一种方法，也是我得到会用人这么一个名声的原因，我就是根据一个人的品牌来使用人的。刘三才我敢用，除了我对自己驾驭人才的本事有信心之外，也是因为他的品牌让我对他有信心。虽然他吃喝嫖赌四毒俱全，但他没有拆过烂污，也还有一点好面子，我从这样一个品牌判断出他还是有发展的，还是可以信任的。古应春我能交上，是因为他是一个有担待、有追求的人，不只是向钱看，还有一些为中国人做事的念头，我从这样一个特点出发，提供让他心动的建议。黄宗汉是个刻薄寡恩的人，左宗棠是做事多于做官的人，等等。依靠我对他们品牌的一种判断，我才能相应地采取各种合适的方式，利用各方面的资源，来成就我自己的事业。
但是，我用他们是一回事，他们愿意帮助我又是另一回事。他们之所以愿意尽全力来帮助我，是基于他们对我的一种判断，也是基于我的品牌。所以说，不管怎么样，你都是以你的品牌去打动别人，去与别人接触。我们自己如果能够好好地把握自己的品牌，形成自己独特的品牌，这也有利于别人对我们进行判断，从而在比较合适的方面来培养和帮助我们。
曾公，当时能进入你的两江总督府当幕僚的，可比中了进士还高兴啊，你创了好品牌。
曾曰：哪里，雪翁言笑了。
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《人道》 第二部分
世界上到处是有才华的穷人（5）
钟说：雪翁提出的这个观念于我而言是非常新颖的。原来总是认为，只有产品、企业、生意等有品牌，却没有想到人也是有品牌的，而且即使你自己没有意识到也是有的。这我还真没有想到过。
我们现代，全中国的人口有十几亿，每年找工作的有几百万人，像我这样既不是高干子弟又没有富爸爸的人，先读书然后出来工作，混在外地的，恐怕也有个几百万人，真的是应了一句话——三条腿的蛤蟆难找，两条腿的人到处都是。以前，我总是很气愤这样一句话，虽然说出了事实，但实在侮辱人。可是面对着这样一句话也很无奈，不知道如何去反击。现在，我知道了，要树立自己的品牌，树立一个良好的品牌。只是雪翁，这个好的品牌怎么样才能树立起来呢？
经营你自己
胡言：树立品牌的过程就是做人的过程。做人是一生的事情，树立品牌也是一生的事情，是一个长期的过程。你的品牌不是你的名字，不是你的学历，不是你的工作单位，甚至也不是你。你的品牌是别人心目中的那个你。你每次和别人的交流与接触，都会对你的品牌形成一定的提升或削弱。也就是说，你所做的每一件事情，都会对你的品牌发生作用。想要树立自己的品牌，必须遵循以下几个原则：
1．树立人也有品牌的观念。
2．经营你自己。
3．发现你的优势。
4．从小事做起。
5．充分利用口碑效应。
树立人也有品牌的观念
就像产品和生意一样，人也有品牌。不论你自己有没有认识到这个问题，它都是存在的。它不由你的肯定而展现出来，也不因你的否定而消失掉。它变成有自我生命的东西，在人们之间流传散播。
有了“人也有品牌”的观念，你就会开始注意到自己的品牌，会开始有意识地塑造自己的品牌，这样就为树立一个好的品牌打下了基础。俗话说：思路一变天地宽。有了这样一种“人也有品牌”的观念，就相当于是有了一个方向，有了一个着力的目标。在这个目标的指引下，你就可以聚集自己的所有精力和资源，全力以赴，打造一个良好的品牌。
在你有了人也有品牌的观念后，你就应该有一个有意识地塑造自己的品牌的观念，这就要求你经营你自己。
经营你自己
就像产品和生意有品牌一样，人也有品牌；就像你需要经营产品和生意一样，你也需要经营你自己，你应该有意识地宣扬推广你自己。利用各种可能的机会和渠道，对别人施加关于你品牌的影响，一旦这样的影响产生了，短期内一般是不会变化的。在这样一种先念的影响下，人们会按照自己的意愿去理解你的言语与行为。他们有时候会自我加强你优秀的一面，如果你在他们心目中的品牌是优秀的话，而且他们有时候还会自动去消解他们认为不符合你品牌的方面，从心理上开始加强你的品牌。
比如说，你和某人是好朋友，这说明你在他心目中有一个好的品牌。一些在别人看来荒诞的行为，他可能会努力去寻找理由。一旦你受到别人的攻击，他可能就是帮助你的人。
大家都有这样的体验，当自己认同某个人时，会很自然地站在对方的立场上去考虑问题。这种心理上的关系会影响到很多其他的事情，而你，是可以去影响这种心理关系的。你有意识地去经营，会使得你在更多的人心中形成一个好的品牌。这样一来，你的品牌就会好起来。
经营你自己，打造良好的品牌，需要你发现自己的优势所在。同时，在优势的方面正向积累你的资源，强者越强，形成你区别于其他人的特点，让你自己凸显出来。
发现你的优势
经营你自己，就是把你自己放在产品和生意的层次来考虑问题，从经营产品和生意的角度来考虑问题。产品为什么会畅销？生意为什么会兴旺？归纳起来无外乎两条：一是性价比高，质优价廉。二是给�
