莫里哀传-第12章
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莫里哀塑造的主人公唐璜是一个十足的彻头彻尾的无神论者，这使笃信宗教的信徒们感到十分沮丧，不久这种沮丧情绪变成了愤怒，他们发表了批评《唐璜》的一系列文章。有个化名洛士蒙的人写文章要求对莫里哀加以严惩，同时他提醒说，奥古斯丁大帝曾莫里哀传 ？８１？经处死了嘲笑丘比特的侍从小丑。除了奥古斯丁之外，他还提到另一个罗马皇帝费奥多希亚，这个暴君把类似莫里哀一类的作者都处以裂刑，把他们抛给野兽，使之被撕得粉碎。
继洛士蒙之后，另一位作家发表评论，竟然说，假如《唐璜》的作者能和他的主人公一起被天雷击毙，那才是天大的好事呢。后来，希望天雷击毙莫里哀的呼声甚嚣尘上，日甚一日。
全剧中唐璜和乞丐之间的那一场离奇的戏引起的反响最为强烈。唐璜问乞丐：你在做什么事情？乞丐回答说：我整天为哪些赏给我点什么东西的施主们的平安康顺祈祷。唐璜针对他的回答说：一个整天祈祷的人不可能生活得不好。然而乞丐承认他是很穷苦的。于是，唐璜说，可见他的一片苦心并没有得到上天的好报。唐璜并且表示原意给他一个路易，但要求这个可怜的人必须咒骂神。乞丐拒绝这样做，而唐璜还是给了他一个路易，照他自己的话说，这是“出于仁爱之心”的缘故。
由于《唐璜》剧中主人公是一个抛弃一切道德和宗教信仰的虚无主义者，教会集团便以“亵渎宗教”的罪名对莫里哀发动围剿，咒骂莫里哀是魔鬼，而且恐吓路易十四，说国王如果不能惩罚这个危险人物，就有洪水猛兽之祸。这场戏莫里哀甚至把一向对他比莫里哀传 ？８２？较友好的人得罪了，作者让自己的主人公终场遭受雷击，更是大家所不能接收的。有的当年保护过莫里哀的人，也出来指责《唐璜》。 一时间，莫里哀被认为是“公开的无神论派 ”，在社会上受到攻击。这出戏也只上演１５场，不准再演。
这样一来，莫里哀树敌过多，剧团的演出进入了萧条时期。沉闷的夏天漫长而又惨淡凄凉，在家里，已经怀孕、脾气易怒的妻子经常与他吵架。莫里哀心绪不佳，简直到了难以忍受的地步，他不得不借酒浇愁，于是莫里哀和他的一些老同学，其中有：克劳德？夏佩尔以及拉封丹、布瓦洛和正在走红的新秀让？拉辛到一些下等酒馆饮酒解忧。
８月４日，妻子为莫里哀生下一个女儿。几天后，剧团发生了一件使全团情绪为之一振的大事。１６６５年８月１４日这个值得纪念的星期五，国王下达诏令：从今往后，剧团改归国王个人管辖，并加封其为帕莱？罗亚尔皇家剧团。与此同时，还规定剧团每年的年金为６０００里佛尔。
这时，莫里哀的身体受到了损害，他的胃部出现剧痛，这种疼痛几乎一直都在折磨着他。此外，他咳嗽也越来越厉害，有一天竟咳出血来。
莫里哀的病情稍有好转，他就又在话剧领域里进行大胆的探索。在五天的时间里，他编剧、排练了一莫里哀传 ？８３？台加上序幕的三幕芭蕾舞喜剧，取名《医生的爱情》，这部戏又得罪了巴黎的医学界。剧中出场了四位医生，个个都是地地道道不学无术的骗子。
莫里哀时代，由于宗教的黑暗统治使得医学发展极其落后，是医学发展的黑暗时期。莫里哀经常生病，这使他的身体极端虚弱。他到处求医问药，然而医生们都束手无策。在那个时代，医生大都不能把病人治好。当时的医生非常缺乏药物，用鸦片作为镇痛剂；把一种火枪里流出的水当作是治疗伤口的药水，里面还掺入毒性或大或小的毒品，在配制过程中还要放如砒霜、马粪、蚂蚁汁、铁末、鹿角屑、硫酸盐、尿碱……最严重的是他们不愿意研究、不愿意进步。１６２８年，英国人哈维已经用显微镜发现了血液循环，而医学界却用古代的迷信、对理论的盲从来反对这一切新的科学成果，这些医生的所谓理论排除一切试验、一切解剖学和生理学方面的新知识。在他们的意识里，疾病是一些不确定的、不清楚的、难以划定界限的实体，他们用大量毫不准确、甚至毫不真实的字眼和概念来描述疾病。１６７５年国王路易十四的诊断纪录是这样的 ：“国王为恶气所扰……恶气来自脾脏和阴郁的情绪，恶气使人愁闷，使人喜欢孤独，所以又从属于阴郁的情绪。恶气通过血管侵入心脏和肺部，在那里引起心悸、心慌、无精打采和严重的气闷；恶气莫里哀传 ？８４？从那里上升到脑子，扰乱视神经，引起头晕目眩；还危害神经要素，削弱腿的功能，等等。” 前面提到的思想家伽桑狄也是一例，医生用放血术断送了他的性命。红衣主教马萨林去世之前，曾请来四位医生为他会诊，结果成了巴黎人的笑料，因为他们四个人竟然提出了四种不同的诊断。
可以说，单凭那些医生所特有的纯外部特征——穿着黑色的长衫，蓄着胡须，骑在骡背上在巴黎城里逛来逛去，并且操着一口令人费解的特殊语言——就令人不禁想要把他们搬上喜剧舞台了。因此莫里哀在《医生的爱情》中就写了四位这样的医生。这些医生的名字是布瓦洛在吃晚饭时，随意用希腊语为莫里哀编造出来的。第一位医生叫德佛南得莱斯，意思是杀人凶手。第二位叫巴伊斯，意思是狂喊乱叫的人。第三为叫马克洛东，意思是说话慢声慢语的人。第四位叫陶麦斯，则是放血的人。
莫里哀对这些道貌岸然的家伙进行了辛辣的讽刺，剧中有这样一段：
其中的两个医生争吵起来：一个要为病人放血，一个要给她服催吐剂。他们互相骂了起来：
“看你这副神气，也配装聪明人。”
“对，我配。随便哪一门学问，我敢同你比。”
“想想你前几天治死的那个男人吧。”
莫里哀传 ？８５
“想想你三天前送到阴曹地府的那位太太吧。”
在下一幕中，一位同行叫他们不要吵了：
“先生们，你们害不害羞，岁数一大把了，居然那么胡涂，像年轻冒失鬼一样吵闹？这样吵闹下去，你们也不看看，给我们在社会上带来多大害处？……再不当心的话，我们就会自己把自己毁了的。我说这话，不为自己着想，因为感谢上帝，我的小日子已经安排妥了。……可是这些争执对医学没有好处。上天真是厚待我们啊，多少世纪以来，都有人迷着我们，我们不但不该乱闹派别，毁坏他们的好印象，而且就该安安静静，尽情利用他们的愚蠢才是……”
看戏时，剧场里立即骚动不安，因为人们马上在这四个形象中认出了四位宫廷御医，而且最后一人不仅是宫廷御医，还是国王的首席医官。在该剧公演约四年之后，就是这位医官治死了国王兄弟的妻子，他倒是没有用放血术，而是给病人开了一付对她的病症绝对禁忌的鸦片酊剂。
１６６５年１２月４日，莫里哀的剧团演出拉辛编剧的《亚历山大》。 莫里哀没有参加这部悲剧的演出。该剧颇受欢迎，收入甚佳。布尔高尼剧团为了拆莫里哀剧团的台，搬出了布瓦耶１６４７年编写的同名悲剧。可是随后，１８日，布尔高尼剧团突然演出了拉辛的《亚历山大》，而不是布瓦耶的《亚历山大》。莫里哀传 ？８６？这天晚上，同一出戏同时在两个舞台演出。莫里哀和他的同伴们感到惊讶、难堪和气愤。是拉辛卑劣地偷偷地将该剧的一个抄本交给布尔高尼剧团，并极端秘密地指导他们排练。莫里哀坚持演到２７日，收入越来越少。他无法与悲剧的大本营竞争。对这位不忠实的作者拉辛，莫里哀只能采取一条措施，就是取消拉辛的剧作酬金。
为什么拉辛对莫里哀作出这种卑鄙的事情来？这样的事在法国戏剧史上是闻所未闻的。拉辛初出茅庐时，莫里哀鼓励过他，并演出过他的第一个剧本。莫里哀终于发现了一位有前途的诗人，一位悲剧诗人。他将为莫里哀提供剧团所缺少的东西，这就是同喜剧中表现出来的东西一样，在严肃的剧种里所表现出的东西。可是这个忘恩负义的家伙无耻地背叛了他。可以想象，莫里哀在感情上受到的伤害远比在利益上受到的损失大得多。
拉辛的儿子后来说：莫里哀剧团的人念悲剧诗时语调过于平淡，拉辛对此很不满意。这种借口根本不能成立。当时，拉辛是按照自己的意图指导排练，亲自照自己的想法指导每一个演员的。下面的说法倒是比较可信：他被布尔高尼的“伟大的演员”所迷惑，因为布尔高尼剧团在悲剧方面的声望是无可非议的。他认为从那他才能走向成功和取得荣誉，而不是在莫莫里哀传 ？８７？里哀那里。拉辛不是那种出于友谊和感激心理而有所顾忌的人。
拉辛背信弃义之后，莫里哀又病倒了。除了肉体上的病痛外，精神上的痛苦也在折磨着他，他的精神经常处于一种压抑忧郁的状态。在他的眼里，整个巴黎都笼罩在一层令人厌恶的灰色的网里。
１６６６年１月拉辛又使莫里哀遭受了新的打击。玛尔扎拉宣布要转到布尔高尼剧院。莫里哀听到这个消息，异常气愤，他知道又是拉辛在搞鬼。玛尔扎拉这时已是拉辛的情妇，是拉辛把她撺掇勾引走的。
但是在一片逆境中，莫里哀抵挡住了病魔的进攻，二月末莫里哀总算恢复了正常的戏剧活动。他用一个春天的时间写出了一部新剧本《恨世者》。《恨世者》（五幕诗体喜剧）不以个别贵族作为揭露对象，而是描写了整个贵族社会。莫里哀于１６６４年就开始构思整个剧本，写成之后，曾在一�
