摩登时代-第299章
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时，也可以让圣经免于损毁，所以最后流传下来的就只剩下存有契约的那四本死亡圣经。
贝蒂认为四本死亡圣经召唤出来的那个恶魔肯定就是和自己先祖签订契约的恶魔是同一个，但瑞风对所谓恶魔的说法却不大认同。因为在瑞风看来，每个异能者体内都潜伏着一个魔鬼。他认为所谓召唤恶魔，不过是通过某种神秘的仪式，激发体内潜能，从而获得禁忌的力量。
贝蒂的先祖，应该是为了某种力量曾经启动这个召唤恶魔的仪式，而所谓诅咒不过是获得禁忌力量之后的副作用。这种副作用随着家族的血脉流传了下来，必须等到这个仪式被再次启动，诅咒才会转嫁到从仪式上获得邪恶力量的那个人。
和其他异能力者不同的是，瑞风和他的祖先们，以猎杀异能力者为特殊职业的猎人，他们是异能力者的天敌，正是由于猎人的存在不断的消耗着异能力者的数量，人类和异能力者之间的平衡才没有被打破。
不过到了瑞风这一代，世界上存在着的异能力者的数量已经大为减少，所以他只负责处理那些力量过于强大而对人类社会造成危害异能力者。这是异能力者和猎人之间不成文的规定，只要不触犯这个底限，这个时代的猎人是不会轻易的出手抹杀异能力者。这一次算上死去的道森和杰克，那个不择手段获取死亡圣经的组织，已经违反了异能力者和猎人之间的约定，既然那群人中有异能力者存在，那么就他们必须被抹杀。
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第三百二十五章 死亡圣经（二）
根据温莎提供的信息，那个杀死道森和杰克的幕后组织，真正的目标应该是那四本死亡圣经，现在其中的两本现在已经落入了他们的手中，瑞风推断他们的下一个目标将会是存放在大英历史博物馆和梵蒂冈教堂禁书库中那另外两本死亡圣经。
瑞克通过美国联邦调查局的关系和英国警方取得了联系，对方答应增强大英历史博物馆的保护力度。而瑞风和贝蒂则前往梵蒂冈教堂，他们试图在赶在对手之前拿到那本死亡圣经。但是当他们到达梵蒂冈的时候，却得知在前一天晚上，教堂的藏书室意外起火，禁书库连带着三位书籍保管员一起葬身火海，教堂被警方封锁，原因也在进一步的调查之中。
虽然三位书籍保管员都是被活活的烧死，也没有任何的证据能够说明他们在起火前就已经死亡，这看起来确实是一起意外的事故，但瑞风却怀疑这极有可能是那个组织杀人夺书之后故意制造出一个起火的现场，用来混淆人们的视线，以达到他们不为人知的目的。
为了证实自己的判断，瑞风和贝蒂在当天晚上趁着夜色，穿过警察的封锁，偷偷的潜入了失火现场，企图寻找到罪犯留下的一些蛛丝马迹。在失火的禁书库中，他们并没有找到任何有价值的线索，却意外的遭遇到了一个力量强大的邪恶生物的攻击。
他们的对手似乎早就预料到瑞风和贝蒂会来这里勘察现场，所以留下了这个陷阱，可他们还是低估了瑞风作为一个猎人的真正实力，在一番有惊无险的追逃中，瑞风将这个怪物成功的引到了郊外，然后一举格杀。
梵蒂冈之行无果而终，又一条线索被掐断，整个案情最后的希望就只剩下了存放在大英历史博物馆中的那最后一本死亡圣经。瑞风和贝蒂赶到伦敦和维克、温莎会合，很显然对方收集四本死亡圣经的原因肯定和那个神秘的恶魔召唤仪式有关，每本死亡圣经中存有的契约都是进行仪式必不可少的要素，在商议之后他们决定守株待兔，利用大英历史博物馆的最后一本死亡圣经作为诱饵，引蛇出洞，然后再将那群人一网打尽。
瑞风和维克进行了周密的布置，但是时间一天天的过去，却不见任何的动静，这让瑞风意识到他们的计划肯定在某个环节出现了问题。一开始他怀疑是自己内部的人出了叛徒，一开始被怀疑的是贝蒂，因为从瑞风的推断来看，只要有人重新启动那个恶魔召唤仪式，存在于贝蒂身上的诅咒就会转移，而且作为异能力者的她一直对瑞风猎人的身份有所顾忌，她出卖这个的计划的可能性最大。
但是经过一番猜疑和误会之后，大家发现贝蒂并不是叛徒，而其他的人也找不到合适当叛徒的理由，这让瑞风不得不重新考虑问题究竟是出在了哪里。有人提出会不是因为那群人忌惮瑞风猎人的身份，他们知道瑞风在守护着最后一本死亡圣经，所以不敢轻举妄动。但是瑞风否定了这个答案，他认为那群家伙为了得到死亡圣经闹出了那么大的动静，这肯定会引起猎人的注意，梵蒂冈的陷阱就说明，他们并不是害怕猎人，相反这些猎物甚至还准备设计陷阱算计猎人，这说明问题并不是出在这里。
最后还是温莎发现了一个破绽，她发现大英历史博物馆中的那本死亡圣经有些不对劲儿，她曾经细致的研究过一本死亡圣经，所以她对仅存的这一本死亡圣经的真实性产生了怀疑。在她的强烈要求下，博物馆同意让她检验这本死亡圣经的真实性，结果不出所料。大英历史博物馆中的这一本死亡圣经，早已经被人掉了包，在他们精心保护之下的居然是一个赝品。
既然诱饵是假的，猎物不上钩也就有了一个合理的解释，瑞风感觉这次的对手异常的狡猾，但是让他不解的是，贝蒂身上的诅咒一直都存在，并没有消失，既然那四本死亡圣经都已经落入了那伙人的手中，那么为什么他们还不启动仪式。或者说，要进行那个仪式，除了那四本死亡圣经，还需要一些其他的东西。
他的这个判断在温莎那里得到了证实，温莎在死亡圣经的研究过程中发现，那个召唤恶魔的仪式，除了需要四本圣经里的契约之外，还隐隐的提到了献祭这个词语，结合瑞风的判断，温莎断定他们现在还缺少一个祭品一类的东西，所以仪式迟迟没有启动。
可对于那个祭品究竟是什么东西，温莎知道的也非常的有限，不过她一直都在研究这个东西，而且已经找到了一些线索，只要能够再给他一些时间，她说不定能够找出这个祭品。可就在温莎的研究即将取得突破性进展的时候，她在自己的笔记中留下一些奇怪的暗示，然后莫名其妙的失踪了。
瑞风等人最后合力破解了温莎留下的暗示，原来温莎发现，那群人需要的祭品，是一个在耶稣受难日整点出生的女孩，而且这个女孩必须是纯正的犹太血统。而献祭的地点，就在位于太平洋的复活节岛上。在这同时，他们还发现了一个惊人是事实，温莎的生日就是今年的耶稣受难日（耶稣受难日在复活节的前三天，因为每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节，其日期是不固定的，所以耶稣受难日的日期也不是固定的）而且她是一个出身于一个犹太人家庭，也就是说她就是那群人需要的祭品。
在温莎最后留下的笔记中还提到，仪式将会在她24岁的生日，也就是耶稣受难日那一天启动，瑞风等人赶在温莎生日的那一天来到了复活节岛，闯过层层阻碍，他们成功的救下了即将成为祭品的温莎，但是由于温莎的血液已经成功的献祭，所以最后的仪式还是被成功的启动了。
原本他们可以组织这个正在进行中的仪式，但是瑞风却临时改变了主意，因为如果仪式被打断的话，那么贝蒂身上的诅咒就不可能完全的解除。尽管贝蒂是异能力者而瑞风是猎人，他们的本质立场是对立的，但瑞风还是决定帮助贝蒂，他让其他的人全部离开，因为他们的力量在即将觉醒的恶魔面前都微不足道。瑞风准备让这个异能力者体内的魔鬼彻底的觉醒，然后瑞风再把他彻底的抹杀。
尽管认为这样的想法很疯狂，但是在瑞风的坚持下，其他的人还是撤离复活节岛。那个异能力者通过仪式最后彻底的掌握了恶魔的力量，他嘲笑瑞风是一个愚蠢的猎人，因为他这个猎人马上就要变成自己的猎物。但是瑞风却不认同他的这种说法，他坚持留下来，而让其他人离开，其实还有一个目的，那就是不想让别人看到他真正的力量。
故事的最后当然是发生了一场激烈的交战，双方的力量都堪称惊世骇俗，在最后的大爆炸中，邪恶的力量消失了，而瑞风也在这场战斗中消失。
贝蒂身上的诅咒成功的被解除了，生活又恢复了平静，而所有的人都相信，瑞风并没有死。在一次到中国的旅行中，贝蒂在上海的地铁中遇到了一个背影很像是瑞风的男子，她追出去的时候，却可是在拥挤的人流中她失去了那个人的踪影。
“贝蒂遇到的那个人就是瑞风，他没有死，而是来到了中国对吗？”每天晚饭后，萧逸臣都会向林智玲讲述一段自己已经写好的故事。在这样的连载进行了三个星期之后，故事终于落下了帷幕。在萧逸臣讲完故事的最后结尾之后，作为死亡圣经这个故事的第一个听众，林智玲忍不住问道。
“那应该是下一个故事的开头了！”萧逸臣不置可否的笑笑了，他不能把自己所有的精力全部投到剧本的写作上，所以这个剧本的写作一直是断断续续，直到现在他完成了全部的修改，剩下需要考虑的就是导演和演员的人选问题了。
“你准备让娜塔莉·波特曼来演那个历史学家温莎对吗？”因为这个剧本的创作就是为了给库勒创造一个合理的接近娜塔莉·波特曼的机会，所以林智玲从萧逸臣对剧本的人物设置中就猜到了他的想法。
“我很想听一听支持你做出这样的判断的理由？”
“主要还是因为温莎犹太人的设定，而我恰好知道娜塔莉·波特曼是一个来自以色列的演员。”林智玲笑了笑，要回答萧逸臣的这个问题并不难。
“如果你是导演，你认为贝蒂这个角色谁来演最合适？”萧逸臣开始试着让林智玲来帮自己出谋划策�
