带着优盘去穿越-第63章

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对于祖先的墓地到底在哪里，我已经彻底没有了印象，只知道跟着阿公和老政府走，不知道砍掉了多少小树木后，来到了一小块地上。这快地没有任何的特征，根本没有任何像墓的标志物，甚至连墓碑都没有！若不是由于长辈们来的次数太多，肯定是找不出的。我记得在2009年，老政府想上山去除草时，由于已经6年没去，最终彻底丢失了对于祖先的记忆。

术业有专攻，我不懂得什么风水，看不出这里是什么宝地，但是我能肯定这里绝对是一块难得的宝地，因为这下面所安息的人的后代里，出了一位可以改变世界命运的重生者。

阿公和老政府用镰刀清理着地面的杂草和周围明显只长了一年的树木，接着阿嬷和妈妈拿出一张很大的薄膜铺在清理干净后的土地上，开始放祭品点蜡烛上香。日后的世界里，火烧山成了扫墓必不可少的附属产品，在2005年就不再允许人们带蜡烛和鞭炮上山，也不允许人们在山上点烧纸钱元宝了，叫人不住地嘀咕：“这样还算是扫墓么？这样还算是祭拜么？”反正国家高压下，扫墓还真成了国内、少有的“无烟”活动之一，非常绿色、环保、低碳。

祭拜的过程很是简单，摆放上东西后，个人拿上三根香点燃，向祖先祈祷一番，则可。不过要注意，通常上山来祭拜，并不仅仅是祭拜祖先，土地公也跟着沾光。这让我觉得怎么土地在这里变得跟祖先的小弟一般呢？

我在一旁听着老政府似乎和他的老政府，也就是我的爷爷，在讨论着是否要修葺一下，免得日后再来真的找不到。

阿公说了一句话，叫我非常认可：“祖墓原本是怎样，就应该是怎样，我们心意到了就可以，修得再漂亮，祖先也看不着。只要我们有心来祭拜，祖墓就不怕找不到。”当然，他原本不是这么说的，只是有一些话是方言，只好修改修改，翻译成普通话。

未来的世界里，曾几何时，死个人成了对活人的煎熬，人类的劣根性再次得到体现，体现在就算死个人也要攀比，也要铺张！而扫墓呢？还不同样如此！就算你把祖坟弄得再漂亮，里面的祖先真的能享受到么？你修祖坟，是为了表达你对先祖的缅怀之情，还是表达在别人面前的炫耀？只怕是以后者为主吧！人若在世时你不去尽孝，死后排场再大还不是空话一句。从阿公的话中，我想我至少理解：只要我们还有心，那么我们的祖墓就在心中。

“突突突”的声音再起，当然不是AK47降临，而是类似于形式化工程的扫墓活动到此一段路，必须回家了，家中还要继续相关的祭拜和谢神呢！

于小孩子而言，“冬节过，大一岁”，要长大一岁，可不单单是这个节日，而是要吃冬节的汤圆（北“圆”南“丸”），也就是“冬节丸”，一碗要吃下去，才意味着从此大了一岁。

话说这种“冬节丸”还分两种颜色两个形状加起来四个款式，有红白颜色之分，也有圆尖形状之分，意义上基本相同，有时候是四个款式都做一些，然后放在锅里一并煮。别的地方有的还要求这些“丸”要搓得大小一样，在我家，倒是没这个要求，“梭丸”很是随便。

“你爱做泥？”“无……无做泥，我梭丸。”

这样的对话，就是从冬节里转化而来，一般多出现在矛盾不能对立统一时，嗯，通常“梭丸”的那一方就是口气比较大而能力比较小的，这一点，倒是跟某些只会谴责的外交部发言人有裙带关系。

闲话过后，一年之中的小过年也便过了，来到了圣诞节前夕。

相比较于后世，这个大行其道的舶来品节日似乎比本土节日更具优势，仿佛是国人过了几千年不变的节日后想换换胃口。于是这一换，女同志们舒服了，一年又多了一个不要成本的情人节；男同志们衰到家了，每每圣诞节总要先咒骂一下阿稣和他便宜老爸耶和华，然后强迫自己摆出一副笑脸、带上并不丰满的钱包，上门挨宰。很多男性朋友在千禧年过后，还以为圣诞节≈表白节，可以一解光棍之苦；不料，表白是成了，光棍是过去式了，却是在圣诞节之前为这份礼物伤透了脑筋，忽然无比羡慕地旁边那些“有烟抽，有酒喝”的光棍来。然后，终于在一天，大家伙明白，不在中沉默中恋爱，就在是沉默中变态！一时间，大江南北浩浩荡荡受够了圣诞节鸟气的兄弟们终于在2010年圣诞节之前的半个月时间里凄凉大喊：“野兽形态！嗷呜～圣诞节，滚出中国去！”

至于到底圣诞节有没在2010年年末滚出中国，不知道！我是想关注，但可惜还没来得及等到圣诞，哥就阴差阳错地穿越去鸟～

不过，在我的认为里，想让圣诞节滚出去还真不容易，耶稣一家子在几千年前就哭着喊着要来中国传教，但是很可惜，好几次来到了这边不是战乱就是朝代更替。当初忽必烈也让马可波罗回欧罗巴去叫两个传教士过来，然后那两个传教士居然不敢过来……因此所谓的基督，其实到了中国，传到了都快成为一个笑话！你还真别不信，看看圣诞节吧！圣诞节原本应该是耶稣的生日（至于耶稣到底是不是生在这一天，圣经里压根没写），在西方以基督教（不包括东正教，人家的圣诞节是在1月7日）为主的那些国家的大节日，偏偏来到了中国，居然给百分之九十以上的人当成情人节来过！是的，只要是在其他国家传进来的比较时髦的节日，除了一个比较强悍的节日之外，全部变质了。你问是啥节日不变质？那个从日本传来的所谓女生节呗！我认为这个关心女生的节日永远不会变质，最多就是因为男同志的关系，从关心女生到“关心女生”。

第17笔：经典－3

扯远了，1999年，你想在南溪过圣诞？别逗了，啥诞都没有，日子该怎么过，还是怎么过。只是，大人们开始为过年而忙碌，孩子们开始为期末而忙碌。

又是一年期末考，好学生需要考试，考试可以稳定自己在班主任心中的位置；差学生也需要考试，因为这个时候，由于电视剧的关系，白话里的“咸鱼翻身”已经传了过来，谁不渴望能咸鱼翻身一次啊！（补充说明，此词几乎可当现代化成语来用，出处是在白话里，原词据考证应该是“咸鱼返生”。）

试卷上，总是写满着酸甜苦辣。几乎每一个学生都希望自己的试卷上出现的红色笔画只有一笔，没那么多人喜欢看到一个接一个的“×”。但是，我们也知道，高分只属于局部分人，在得知考试成绩后，哭泣的人总是比微笑的人多。这个时候，寒假也便真的来临了。而我，伸指一算，来到这个熟悉又陌生的世界，也差不多快一年了。

这一年里，有点欣慰，欣慰自己总算能活出一点属于自己的精彩；同时也有点叹然，叹自己还是不能真正地融入到这个世界里。有事没事地拿今天去比较遥远的未来，已经成了每日习惯。或许我也该明白：本人到底不属于这个世界，强行融入也罢，终究是这个世界的旁观者。

寒假时分，央视开播了《西游记续集》，不知道是第一次开播还是重播，至少在我家里的电视里，是首次出现，于是引来了包括本人在内的所有家人的观看。由于一天只放一集，看了一集有不过瘾，得连续16天才能看完，我就琢磨着能不能在网络上下载，虽然网速≈龟速，但一天下载个一集还是没问题。愿望是好的，动机是单纯的，现实却是残酷的，网络上压根就……木有资源！

没辙，只要一集接一集，一天接一天地看。

对着结尾曲里面出现的名字，以及一些存在于记忆里的名字，我还能想起《西游记》里很多很多差不多快等于是融入书里的人物。那么，他们在《西游记》拍摄完了之后都哪里去了呢？唐僧迟重瑞跑去经商，李天王王玉立在中央戏剧学院任教授，观音左大玢据说当了湖南文联副主席，牛魔王王夫棠却跑去宣传计划生育，镇元子吴桂苓在北京人艺工作，红孩儿赵欣培应该去读博了，弥勒佛杨锡业快80岁……这些都是还存在的人物；很多的，如铁扇公主王凤霞，王母娘娘万馥香等等，都因为同样的原因早早辞世了，是的，《西游记》剧组里面的女性演员，归宿都很雷同：癌症。

我们很多人都喜欢怀旧，对过去的记忆无法割舍，都渴望着以一系列的方法去寻找当初的记忆！我们难忘《西游记》，想要去寻找一下剧组的那些人如今的状况，于是，通过了某些人的努力，让我知道了一点点，了解到了剧组里面的各路神仙妖魔其实也是现实生活中的一份子，原来他们不是真正的神仙妖魔，也不会长生不老。

而对这段记忆进行寻找的最高境界，就是直接在央视出了个《艺术人生－西游记剧组20年后再聚首》。

《艺术人生－西游记剧组20年后再聚首》，我也看过几次，那是在06年拍的。2006－1986=20，很简单的四则运算下，二十年就这样地过去了。那一集里来了很多人，一眼望去，就一个感觉，那就是所有人都老了，当初的岁月，全部淡化了。虽然来了很多很多人，同时的也有更多的人没来，很多人都没办法再见到了；而且过了那一集，可能会有更多的人会慢慢消失在我们的视野中，时间不待人。如果是2010年再来拍这《聚首》，那唐僧师徒就只剩下三人了。2009年4月14日，沙和尚在孙猴子生日的那天，去世了。

我在在网上看了一段追悼会的视频，和其他那些离世的明星一样，现场记者同样围追堵截那些到场悼念的明星演员，真不知道媒体是真的代表观众来进行悼念，还是利用这个机会正好可以采访多众多明星！世界的风气在慢慢地浮躁，人们的心在慢慢地无聊化，当大家觉得生活乏味时，就总是会去怀念过去，以为过去的日子可以代表幸福。

于是，有人喊：“如果哪天我变得冷漠无情，请记得我曾经单纯过。”

不排除说这里面有很多人是在无病呻吟，但