早慧成才的奥秘-第16章
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碰壁几次，舒拉哭闹的毛病很快改了。父母深有体会地说：“孩子哭闹是个恶习，克服得越早越好。克服晚了，教育也就困难了。”
教育的根是苦的，但是它的果实是甜的。
——J．P．逊
放纵子女不教育，到时后悔只好哭。
——谚语
父母对自己的子女的爱不够，子女就会感到痛苦；但是过分的溺爱虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。
——马卡连柯
家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生
你还只是一个孩子——前苏联作家拉雷的教子经验谈
尼文斯东·拉雷是前苏联30年代的一位作家。他一生致力于写实创作，写出了不少脍炙人口的文章。
但是，他在教育子女方面却是个后知后觉者。他自感对孩子“欠了不少最宝贵的东西”。当他意识到自己是一个不合格的父亲时，决心“重做”父亲。于是经常在孩子睡觉以后，轻轻地吻孩子的脸，以求得孩子的宽恕。后来，他竟然把自己的过错写成了一篇小文章留给了孩子。
“孩子，你睡着了，一只小手捧着脸蛋，卷曲的头发盖在额头上……我刚才从我房里过来。你听我说，我想告诉你：刚才，当我在书房看报时，一阵难言的悔恨吞噬了我的心。
“今天我对你太粗暴了。早晨，当你准备上学时，由于你把餐巾用来擦鼻涕，我训斥了你；因为你没擦皮鞋我又骂了你；看见你把玩具扔在地上我又忍不住咆哮起来。
“早餐桌上，我不断地提醒你：你洒牛奶了；你吃饭怎么不嚼就吞下去了；你干吗把两肘放在桌子上……等等，弄得你无所适从。当你出门前挥手向我道'再见'时，我却皱着眉头回答说：'你给我站直点行不行！'
“下午下班回来，我又在路上看见你两膝跪在地上玩弹子，弄破了长统袜。于是我当着你同学的面骂了你，硬把你拽回了家……'买一双袜于是要花很多钱的，要是你自己付钱你就知道爱惜了。'瞧瞧，我的宝贝，这就是一个父亲对儿子说的话。
“你还记得吧？当我在书房工作时，你悄悄走进来，显得很害怕。我抬起头来不耐烦地问道：'有什么事？'
“你没有回答我，只是非常激动地朝我奔过来，两只小手搂住我的脖子，眼里充满了敬仰和爱慕。这时，我的冷漠的心被你那温暖的童心感动了。然而，你亲了我两下，什么也没说就跑走了。我怔怔地听着你的脚步声消失了。哦，我的儿子，一种可怕的恐惧感攫住了我。我手上的书滑落下来。我都干了些什么呀，一天到晚只知道责备、训斥、说教，我把你当成一个大人来惩罚你。这并不是因为我缺乏柔情，而是我对你希望得太多，要求得太多了。我甚至按我这个年龄才可能懂得的东西来要求你。孩子，在你小小的心灵里，你却拥有那么多的爱，那么多的宽容，那么多的忠实和纯朴。你的心灵比爸爸的阔，比爸爸的深。我多么希望到了晚上你还能自动跑来向我道晚安。
“我满怀内疚，来到你的床前。我知道，即使你能听见我的话，你也不会明白其中的含义。但是，明天，我会是你真正的爸爸。我要成为你的伙伴，你的知心朋友。我会和你一起分享你的欢乐和苦恼。一旦我又想教训你，我会想到，你只是一个孩子，一个小孩子。
“我以前错了，我把你当成一个成年人，应该……”
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
——孟子
长者须是指导者，协商者，却不该是命令者。
——鲁迅
言传·身教
告诉孩子怎样做对，怎样做不对，循循善诱，谆谆教诲，这就是言传。以身作则，用自己的行为影响孩子，这就是身教。可以说，每个父母不管你是自觉的还是不自觉的，你都在对自己的子女进行言传身教，都在强烈地影响着子女的成长。
本栏目选择了一些成功的教子范例，他们的作法可以作为我们的参考。
孩子是不能欺骗的
——曾子杀猪换诚信
曾子（前505…前436）是春秋末鲁国的一位学者。他精通孝道，提倡忠恕，并提出“吾日三省吾身”的修养方法，被誉为“宗圣”。著有《孝经》、《大学》流传于后世。
他孝敬父母，更懂得为父之道。他强调做人要忠诚老实，严于律己，并用这个原则对待和教育自己的孩子。
一天，曾子的妻子要上街。他的小儿子拉着她的衣襟，又哭又闹，也要跟着去。曾子的妻子被闹得没办法，就对孩子说：
“好孩子，你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。”
孩子终于留在家里。
一会儿，妻子从街上回来了。曾子拿着早已准备好的捆猪的绳子和杀猪用的尖刀，正要动手杀猪。这时，他的妻子赶忙跑上前去，制止他说：
“我刚才是和孩子说着玩的，哪能真的要杀猪呀！”
曾子认真地说：“孩子是不能欺骗的。今天你说话不算数，骗了孩子，明天孩子就会说假话，糊弄你。再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他就不听了。这样做，对孩子是没有好处的。”
结果，曾子说服了妻子，终于把猪杀了。
孩子的目光就像永不休息的雷达一样，一直在注视着您。
——A．马尔库沙
要有一颗善良的心——欧阳修之母教子的故事
欧阳修（1007…1072）是北宋有名的文学家和史学家。4岁时他的父亲就去世了，他是跟着一直守寡的母亲长大的。
欧阳修的父亲当过地方官，为人正直、好客。他在世的时候，家中门庭若市，经济也宽裕。他去世后，家境逐步贫寒，后来，竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难是可想而知的。
欧阳修的母亲是一个意志坚强的人。她家穷志不穷，靠自己辛勤劳动，一心养儿长大。欧阳修五六岁了，他母亲就教他读书识字，教他做人的道理。没钱买纸笔，就用芦杆代替，把沙铺在地上当纸，一笔一画教欧阳修写字。
一年大一年的欧阳修逐渐懂事了。他很体谅母亲，一边读书，一边尽力分担家务。欧阳修尽管已经懂事了，但他不明白母亲怎么有那么大的决心和力量来抚养自己。
一次，欧阳修问起了这件事。母亲深情地说：“你父亲死后，我能守寡抚孤，是因为我了解你父亲的品德高尚。我爱他，也爱你，我决心把你培养成像你父亲那样的人。为了你，再大的苦我也能吃。”之后，她对欧阳修又讲起了自己的身世和欧阳修父亲的为人。
“我嫁到欧阳家的时候，你奶奶已经去世了。可是，我从你父亲对你奶奶的纪念中，知道他是个很孝敬长辈的好人。你父亲在家尊敬长辈，在外当官的时候，对公事严肃认真，从不马虎。他白天办公，晚上还要看公文和案件材料，往往熬到深更半夜。对于死刑的材料，总是反复调查、核实。他常说，人命关天，马虎不得。后来由于劳累过度，积劳成疾，他知道自己不行了，就对我说：'我不能看孩子长大了，希望你今后把我的话告诉孩子：人不要贪财图利，生活上不要过分追求，要孝敬长辈，要有一颗善良的心。'这是你父亲的遗言，望你好好勉励自己。”
欧阳修听到这里，抽泣着对母亲表示：“我一定继承父亲的遗志，做一个品德高尚的人。”
后来，欧阳修做了官，任参知政事。庆历三年，他因积极支持范仲淹、维持新法被贬职。欧阳修的母亲说：“为正义被贬职，不能说不光彩。我们家过惯了贫寒的生活，你思想上只要没有负担，精神不衰，我就高兴。”
把美德、善行推介给你的孩子们；能给人们带来幸福的只有它，而不是财富——这是我的经验之谈。
——贝多芬
教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。
——列夫·托尔斯泰
把完善的教育遗留给子女，乃是最好的遗产。
——司格特
刻在石碑上的家训——包拯教育下一代的故事
北宋时期的开明知府包拯（999…1062），为了教育子女专门写了《家训》刻在石碑上，竖在堂屋的东壁，以戒后世子孙。碑文中有一段是这样写的：
“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
包拯为何立这样的碑文以警后世？事情的经过是这样的。
一天，包拯去陈州灾区放粮，灾民纷纷来告他亲任包勉的状。原来，包勉做沙县知县时，侵吞救灾粮款，逼死人命。虽然因此而罢了他的官，但百姓仍不服，又把状纸告到了包拯手里。
包拯见此民众气氛，大怒，把包勉拿来问罪。包勉在事实面前没有抵赖，但他请求看在母亲面上，让包拯饶他一次。他并且表示，决心今后不再欺压百姓，胡作非为了。
包勉提出看在母亲的面上是有原因的。
包拯生下之后，他父亲因他皮肤太黑，把他当做怪物抛弃了，是他大哥捡他回来的。这时大嫂王凤英生下包勉才个把月，同时带两个孩子，不仅精力照顾不过来，奶也不够吃。为了养活包拯，王凤英忍痛将自己的儿子寄养到别处，抚养包拯到7岁。所以包拯喊大嫂叫“嫂娘”。
包勉以为一提看到母亲面上，包拯就会心软。可是包拯心想：赛如亲娘的嫂嫂一贯教自己做官要清正，替老百姓干好事，我要是顾念私情有意包庇，这不符合她的心愿。只要我给她养老送终，嫂娘是不会怪罪的。
没想到，包勉的母亲听到儿子要被治罪了，一时想不开，痛苦不已。她找到包拯，想求个情。包拯恳切地说：“嫂娘，侄子有罪，应当与民同治。如若治了罪，就是出于公心；如若不治罪，就是询私包庇。嫂娘一向正直，并且一再教我为官清廉，如果包庇了侄子，叫我以后如何公正地为百姓做事呢？”嫂娘听了，觉得包拯的话在理，便擦了擦泪说：“人家都称你'包青天'，这是咱家的光荣，你就按法律处置吧。”
于是，包拯立即根据法律，用铡刀将侄子包勉铡了。
包拯从侄子身上得到深刻的
