穿越三国之黄梁三国-第7章
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，举止优雅，谈吐大度，庞统细观此人言谈举止，不由有些好奇。
金旋观庞统此人，二十多岁年龄，身高五尺，其貌不扬，出言甚为粗俗。金旋若非知其大才，常人若单凭其貌定然不能用之，真是人不可貌相。《三国演义》中有言，说“卧龙凤雏得其一而安天下”，金旋今逢大贤，安有错过的道理。
原来庞统艺成下山后，看天下将乱，群雄伺机而动。明是游玩访友，暗里却打探寻访明主，大展鸿图之志，不负自己才学。今日好奇之余，欲要看他胸中所学如何，与他谈论些时政军事，随着交谈步步深入，庞统心中越来越惊，深感金旋之学识，简直深不可测，殊不知以金旋以现代之文化较古代之学识，实不可同日而语。谈论渐深，心中钦佩之**深，竟生追随之念。而金旋看庞统，益是如此。初交时见其谈吐粗陋，深不以为然，以为其人名过其实。相交数日后，见庞统观人断事一针见血，见解独到，作风雷厉风行，确是位不可多得的人才。
金旋请得庞统出山，心中不由欣喜，欲要在归途请诸葛亮出山。三人一路游山玩水，高谈阔论，往南阳隆中方向而去。时正值春耕之际，金旋见农民耕种，工具粗陋，甚为辛苦，叹曰：“方今之农具，徒劳民力，回去后将绘农具之图，以省民力。”庞统奇之，询问之。金旋即于纸上手绘水车、犁、播种机等之图样，并详细说明其用法、制作要点，将庞统惊得目瞪口呆，几欲将金旋视为神人。
要知古时民以食为天，但农民多为文盲，农具之改进，农人为之，耗时长久。然而读书人凤毛麟角，况且读书人多是富贵之家，以耕种为耻，故中国古代之农具改进速度之慢不足为奇。金旋刚才所画，无益将中国农具改进至少提前了几百年。庞统聪明而谦虚好学，于路不断请教金旋农具、水利等方面知识，而金旋知无不言。不曾想，短短月余时间，庞统竟让金旋培养成了一名古代的农具专家和水利专家。
这一日行到南阳，庞统带金旋去拜访司马徽。司马徽号水镜先生，学识渊博，但此人淡泊名利，多路诸侯请其出山，皆为其婉言拒绝。庞统和诸葛亮等人均受其指点，庞统对司马徽非常敬重，称呼时以师言之。来到庄上，见水镜先生松形鹤骨，器宇不凡。施礼寒暄后，众人落座。司马徵是易学大家，看金旋面相，道：“公能得脱大灾，实属天意，其后贵不可言也。”原来金旋面上有一横纹，粗学周易者，观其面相是短命之相，而水镜先生道行极深，观其相，测其运，越算越惊，其后对其恭敬有加。旁边庞统甚为惊奇，问之，水镜先生曰：“看凤雏与汉升之相，其后得施鸿图，建伟功，皆赖金公之力。金公之面相贵不可言，却又玄妙难测，不解之处，望公教之。”司马徽细问金旋生日时辰、祖坟祖居等等，金旋知无不言，却将司马徽卜出了一身大汗，将这位易学大家测了个昏头转向。
金旋忽触动心事，向水镜先生问道：“未知先生可识孔明否？”水镜先生道：“卧龙凤雏得一人而安天下，金公宁不知足耶？可惜孔明现今学业未成，尚不能出山助你。”金旋又请教水镜先生自己运数如何。水镜先生言：“眼前之人，皆时之贤者，汝善视贤人，何须发问？”自此不发一言。一行人告退，庞统此时吐露心志，决意终生辅佐金旋，金旋对其敬重有加，兄事之。
路上金旋寻思诸葛亮之事。询问庞统曰：“先生识卧龙否？”庞统曰：“卧龙乃诸葛亮也。字孔明。高卧隆中茅庐。与吾有旧。距此不远。汝等皆一时才俊。可往访之。秉烛夜谈。也是学林佳话。”
南阳隆中。那里可有一位千古流芳地人物——诸葛亮。金旋一行人一路行去。欲要请他出山辅佐。前面马上就要到卧龙冈。遥望山畔数人。荷锄耕于田间。而作歌曰：“苍天如圆盖。陆地似棋局；世人黑白分。往来争荣辱：荣者自安安。辱者定碌碌。南阳有隐居。高眠卧不足！”
金旋寻思到此。勒马对庞统等人道：“此歌必为卧龙所作。”庞统策马上前。问农夫道：“此歌何人所作？”农夫答道：“乃卧龙先生所作也。”庞统笑道：“主公大才。统不及也。“
沿着山南小路。穿过一座高冈。冈上有块大石。上书“卧龙冈”三字。沿途所见。清景异常。山不高而秀雅。水不深而澄清；地不广而平坦。林不大而茂盛。一行人到庄前下马。扣门而呼。有位少年出来接着。让到中堂。
金旋施礼道：“不知贵姓大名。如何称呼？”少年慌忙答礼道：“吾姓诸葛名均。请教先生此来何事？”金旋道：“我等久慕孔明先生大名。无缘拜会。请通报令兄。得瞻道貌。实为万幸。”诸葛均道：“公子稍待。家兄现在后堂尚未醒来。吾即通报。”
诸葛均转入后堂。半晌。诸葛亮整衣冠出迎。金旋见诸葛亮年十六七岁。身材修长。面如冠玉。头戴纶巾。身披鹤氅。飘飘然有神仙气概。金旋下拜道：“武陵金旋。久闻先生大名。如雷贯耳。今得相见。实为万幸。”诸葛亮曰：“南阳野人。疏懒性成。得公子看重。不胜愧赧。”诸人叙礼毕。分宾主而坐。童子献茶。
茶罢，诸葛亮说：“久闻旋兄才名，亮年幼才疏，不堪如此厚爱。”金旋道：“天下即将大乱，旋心悯天下苍生，欲成大事，望先生不弃鄙贱，出山相助。”孔明曰：“亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？士元乃天下才子，汉升为江南有名侠客，一文一武，足为公子手足。公子何弃宝玉而求顽石也。”
第十一回 卧龙凤雏（二）
金旋曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下。旋以天下苍生为念，今汉室倾颓，奸臣窃命，旋欲伸大义于天下，虽迄今无所就。然今朝纲**，官职标价而售。天下大势，分久必合，合久必分。今圣上宠信宦官，远贤才而近小人，此乱兆初现也。官贪而民贫，若逢灾年，流民遍野，若有人揭竿而起，天下必大乱。民变不足以灭汉，然必动摇大汉根本。各郡守聚兵以自守，久之则诸侯强而汉室弱，成强食弱肉之局。今我父据得一郡之地，我等广纳豪杰贤才以为己用。广积粮，勤练兵，以待天时。此得天下之基础也。”
诸葛亮又发问：“何为政？何为军？何为君？何为民？”金旋知诸葛亮乃当世大贤，不敢大意，忙答曰：“政乃民之政，富民即为政之根本。军乃国之军，强军保国为军之根本。君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。”诸葛亮问：“民何以富？军何以强？”金旋答道“整农具，修水利，减赋税，改税制。让利于民，民富则国强。屯兵于田，练兵于农闲，改兵制，练军魂，人以兵而荣，则军为不败之军，兵为常胜之兵。”
孔明闻言无语，金旋拜请孔明出山，孔明道：“公已得凤雏，平天下可矣，亮一耕夫也，况学业未成，安敢欺天下英雄。”与孔明论及天下时事，金旋见孔明出语高雅，识见不凡，诸方面皆胜周瑜庞统二人。后人评孔明为千年第一人，诚为不假。
晚间一行人留宿茅庐，金旋与孔明夜谈，知道今日必得使其归心，不然日后恐为刘备请出。曰：“与先生试论世事。先生教我。”孔明道：“亮耕夫尔，安敢论天下大事，金公试言之，亮选耳恭听。”金旋知孔明正是择主之时，借自己对三国历史甚为熟悉，向其卖弄学识，曰：“如今天下，大乱在继，汉刘天下将终，权臣立于朝廷，诸侯雄起郡州。黄巾之乱，动摇国本，诏使郡州募兵防匪，致使地方诸侯势大，今上所辖不过几郡。宦官为祸，以今为最，庙堂之上无股弘之臣。今上寿算不远，天下郡雄裂土，瞬间即至。吾父为武陵太守，兵力虽少，然天时一到，可轻取零陵，桂阳、长沙，以为根本。此四郡钱粮丰足，可委身于众诸侯也。而后出兵东取江东，以长江之险，防中原之敌。后西取西川，北取荆州，然后进取中原，天下可定也。此论浅薄，望先生教我。”
孔明听后暗自心惊，觉此人志向之远大，论事之精辟，时所罕见。诸葛亮善神卜之术，请金旋言一数，卜其后运。然所学之易卜，测其运数却是欲测欲乱，只见其贵不可言，然其人来历，却是理不出头绪，实是从来未有之事。孔明才干再高，也断不知此人是千年之后之人，借躯托生，而金旋之魂实已过世，以易学之术，焉有测乎。
孔明与金旋交谈越深，越感觉到胸中所学，实不足道哉。金旋又恳请孔明，定要学成后出山相助，孔明此刻正感觉所学尚浅，出言敷衍而已。而最终诸葛亮出山，是感于金旋今日所论，无不一一灵验，知道金旋必成大器。后尽生平所学，出山辅佐，助金旋成就一生伟业。
金旋此行虽未请诸葛亮，但是请来庞统，也是该大大庆贺之事。一行人从南阳经夏口，穿长沙，渡赤壁，即回武陵。时中平四年夏，刘表部下黄祖驻守夏口，治水军颇为齐整。长沙属孙坚所属，军容之盛，远胜江东诸郡。赤壁关隘荒废日久，虽经江苏文等人整修，但是规模依然不能与上述两处相提并论。金旋、庞统、黄忠、江苏文等人观赤壁地势，见此处江面辽阔，临天险，是绝佳用兵之地。
金旋一行入城，参见金凯，叙完路途之事。金旋大喜，召集众将，摆宴为金旋一行接风。此时魏延、邢道荣业已归来，魏延游遍荆襄之地，引荐马良、马谡兄弟来归，邢道荣引荐川东名士庞义来归。金旋心中大喜，马氏兄弟是荆襄大家，素有贤名；庞义是西川名士，才华出众；得此三人，日后取荆襄，夺西川，必可倚其名声，结交名士豪杰，而达事半功倍之效。
席间金旋向父亲引荐庞统，金凯见其貌不扬，出言粗陋，心中不喜。金凯见马良、马谡、庞义等人，对其人恭敬有加，大为不解。宴后，众将告辞，金旋命人打扫客舍�
