大汉女学堂-第769章
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就算钱汝君是他们的女儿也不能够跑到他们的田地来破坏。
田地是农民的生命。很多富有人家侵吞农民的田地之后，如果不给他们耕种，农民可以直接死在自己家的田里。
他们有一些淳朴的概念，没有田地，他们也活不下去了，还不如早死早超生。
当然有些富户，对这些事情并不是特别的在意。他们眼中，这些人跟猪狗一样。
钱汝君并没有鄙视眼前的人。
她认为这些人活得其实非常的真。
一个人的幸福不能寄托在别人身上。
所以钱汝君其实是真心感谢他们把她卖掉。
在这样的父母身边，他就算有成就成就也有限，而且会受到非常大的拖累。
由于她被卖掉之后，她就有权力脱离父母的掌控为自己而奋斗。
在父母的魔掌之下他。受限于传统的观念，钱汝君不能反抗。
她的所作所为会受到很多的限制。但是对于奴隶主钱汝君就没有这些限制了。
但是他实在很厌烦，在两人面前当女儿说话。但是她受到的教育却是必须完全听父母的话。
这样的理念和现实之间产生非常大的冲突。
“我想看看你们的水车，最主要的目的是想改善你们的田地。
我想看你的田是看看哪里可以装水车，哪里可以引水圳过来，你们住在长安附近，应该知道这些水圳还有水车的功用，可以让你们的田地收获多一点，并且还要看看你们需要哪些农具。
我们金麦城有很多新制的农具可以增进生产，也可以让你们的劳累度减低，让你们可以在更多土地上精耕细作……”
钱汝君详细解说这些改变的功用，钱汝君觉得对方最好，在她详细解释之后，再度拒绝，这样她就可以轻松的转头离去。
“金麦城？你说金麦城出的精品农具？在长安想要买到可不容易，我太听过，这个价格可是天价。你能够弄来？”
男人的眼中出现的热切。这种热切是能够扩大生产，发家致富的热切。
没有男人想要永远过穷的生活。同样没有女人想过节省的生活，她们希望钱汝君身上的衣服，她们身上也有一件。
“你身上的衣服很美，有没有替我们多准备几件？你似乎不认得我们的媳妇，他身上的衣服同样也不多，你也得帮她多置办几件。”
钱汝君叹口气，发觉他们的反抗心理已经减低，于是抬起手来，鼓起掌，透过这个举动，把学堂岛学生在外边丢下来。
让她们抬着这些礼物慢慢的走到了她的身后。
首先出现在他们面前的，就是她们口中美丽的衣裳，不过钱汝君把这些衣裳稍微改了一下，比较方便行动。
钱汝君知道其实这些衣裳，通风透气，在夏季的时候，特别适合穿。
“我能够到你们田里设计一下吗？我们在很多地方都做了水圳的设计，相信在这个地方因他也能够做出最适合你们用的水圳，以后你们就不用到很远的地方挑水，在家里也能够用水。至于房子，看你们要不要翻新，这由你们自己选择。”
“房子翻新，我们要住哪里？”
“放心，我们帮你们盖房子，不需要一天的时间，给我们一个时辰的时间就够了，看你们有什么舍不得的家当都搬出来吧！”
在这个时候钱汝君发现眼前的男女，变身成纯朴的夫妇。
第九〇二章 改变
当钱汝君只是站在他们面前的时候，虽然钱汝君身上的衣服比较华丽，而且干净，但是他们很清楚明白，这些跟他们是没有关系的，他们的着重点在有没有办法从钱汝君这个陌生人身上，捞到一些好处。
毕竟钱汝君的表现就是一脸她是来送好处的样子。
但是当钱汝君把东西陆陆续续拿出来，展示在他们面前，甚至把他们赖以为生存的家拆了。
那时候他们就注意到，现在没有跟钱汝君要东西，钱汝君就给了这么多东西，要是他们开口要他们需要的东西。他们是不是可以拿到更多的东西？
至于慢慢的拿，以追求更长远的利益，他们的脑中里面是没有这些想法的。
当乡里面，有的人富裕起来，而且愿意分享的时候，现在不死命的拿，难道还等以后吗？以后，他们就不愿意给了。
这几乎是固定的道理。
他们没有想到对方不愿意再给，是因为他们索取过多。如果他们细水长流将可以获得更长远的利益。而不是只有一次的获得。
他们看着钱汝君，心里就纠结起来，早知道刚才就对钱汝君好一点。
要是两方面的关系好一点，他们该能够得到更多的东西吧？不过现在也不能放过钱汝君。
不用男人的眼神指示，两个妇人已经围着钱汝君开始诉苦。
说一些家里很贫穷，需要什么样的帮助。
钱汝君知道他们说的是实话，而他们梦想中的境界跟钱汝君准备要给的生活比起来，其实也不算什么。
钱汝君知道他们毕竟有父母的名义，就算他们的儿子。也有兄弟的名意。
放着父母过着贫穷的生活，而自己却过着衣食无忧的生活。即使父母虐待了钱汝君，也不会进被这个社会接受。他们认为父母虐待小孩是正常的事情。
在中华文化的传承里，父母和子女的关系，永远跟公平无关。
在中国的文化传承，孝道到永远是最高准则。
虽然在后代承认父母也可能犯错。
但儿子女如果要实施报复，永远会被社会指责，并且鄙弃，也不允许一个人不孝顺。
这个大道理大概是上位者，为了预防被儿女鄙弃。
因为人总是会老，所以这样的道理就被传承接受了。并成为最重要的社会规则。
事实上，这个规则对于汉人文化的传承，的确有非常多正面的意义。
对于眼前女人的声音，钱汝君决定不加以理会，就算他们对于她在田地的行为有所抗议，钱汝君也准备不加理会。
在大汉时代的法律与政治，从来不是为平民而准备的，除非这个地方属于关中长安附近，在天子能够观察到的地方。
那么他们的声音随时会被天子体察，他们讲的话才能够发生效用。
就算钱汝君是动用他们的田地，他们去告衙门也没有办法发挥作用，因为钱汝君帮他们增加设备，可没有拿走他们一分一毫的东西，跟美国对于财产的保护比起来大汉，对于财产的保护弱了很多。
何况一般人民想要告官可不是这么容易的事情，想见到县太爷，想进衙门都必须耗费非常多的资源。
这个时代不是民风淳朴，没有犯罪，而是县太爷把这些有冤屈的人排除在外，想要告官，那么他必须首先有地位。
钱汝君还真的不相信眼前的人有什么力量能够去告官。
最重要的是以大汉的条件来说，钱汝君做的事情根本不算是坏事，大家只会觉得他们是赚了。
何况钱汝君在名义上是他们的女儿，她做这样的事只会得到称赞，不会被抓起来关，何况以钱汝君的政治地位，还真的没有人能够把她抓起来关。
钱汝君只是不想跟他们说话，但是该做的事情，钱汝君还是会做。至于他们的心声，钱汝君不想理会。
说起来，钱汝君替大汉的百姓感到悲哀，因为她发现种种的情况都不会对她产生危害，也就是说大汉的百姓在自我保护的能力上面实在太差，朝廷并没有给百姓太多的权利，但是却要他们负担比后代百姓更大的义务。
在这种情况下，钱汝君对大汉百姓还能寻找到自己幸福，感到非常的惊讶。
或许所谓的幸福，都是透过比较得来的。
大汉的改变几乎是慢悠悠的，不像在后世那么急迫。
但是在大汉，很多人认为生活的改变，从饿肚子变成吃饱饭，就变成幸福人生了。
想到后世，吃饱饭，其实不见得是一个人对幸福的追求。
其实，很多人到后世还是有欠债的可能。有没有饭吃的可能。但是要找到饭吃，也比其他时候有机会多了。
受到兴奋的刺激，他们夫妇和媳妇有好一会没有反应过来，看着运到自己身边的穿的用的，他们兴奋很多。
男人则是好奇的打量这些新式厨具。
不管是男人那边，还是女人那边，都有人教他们这些东西的用途。
他们学会之后，更是受不释手。
最让他们感到神奇的是钱汝君带来的水泥块。透过一种他们都了解不了的方法。这些水泥块很快的被组织起来。
变成美仑美奂的中国式庭园建筑。
最先清醒的是男人。
男人的理性在这个时候发挥作用。
就算是贪婪，也是男人的理性之一。
他开始计算起，如果钱汝君真的是他的女儿，应该付出什么样的代价。
他觉得，如果是一个富有的女儿或者儿子回来，他应该获得的更多。
“你这么有钱，应该能让人来替我种田，替我弄来更多的钱吧！”
“我不能帮你弄人来佃租，你们付不起薪水。我们金麦城也丢不起那个脸，让人缴田租。但是你附近有很多荒地，替你多开辟一些田，那是可以办到的。
但是我们会帮你在衙门登记，你们记得以后田税也要缴多。”
男子眼睛瞪大开垦附近的荒地，可不是一件简单的事情，但是在钱汝君的口中说起来，却像是随手可做。
超过正常的事情，对大汉人民来说，不是神仙做的事情就是骗子口中骗人的话。
大汉的骗子并不少。
但是他们一般不骗周遭的人。
因为周遭的人要与他们一辈子生活在一起。
大汉的人口流动可没有后世这么频繁，很多人住在一起是一辈子的事，甚至不是他一个人的事。还有他家族的事。
这些人住在一起，可能是几百年几千年的事，所以一旦交恶可能就会世代交恶。
而他们的日常生活需要非常多的信用。一旦一个人没有信用。就连日常的日子都过不了。
在住家附近�
![[嬴政+大汉天子]金屋封面](http://www.xibiju.com/cover/3/3146.jpg)
