御医-第187章
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“汉字文化圈”，周边国家从不否认华夏文化给他们带来的影响，甚至在某种意义上，华夏传统文化已经混融在这些国家的日常礼仪和历史传承之中。可以说，秦砖汉瓦建构着东亚文明的基石，唐风宋雨也浸润到了东亚国家的古老典籍里，可是随着时间的推移，华夏国民开始崇拜国外的那些文化，而忽略了本身存在的古老文化。
中医就是一个典型，在建国时期国内的注册中医有约5万，如今二十一世纪，还是5万，单从数据看，中医根本就没有增长，更没有后备力量，自从什么德先生、赛先生来到华夏之后，华夏人似乎很迷信那种形而上学的西医，虽然吸取别人好的东西是没问题的，因为吴天麟他自己本身也是中西结合，但是千不该、万不该，国民不应该把华夏的精髓中医抛在一边，按照这种形势中医根本就得不到什么发展，再看看国内的那些中医世家，他们掌握着各种秘方，但目前却只是为了他们各自家族的利益，从来没有想过推广中医，这次韩医申世，他们也是为了各自家族的利益站出来高喊几声抗议，却迟迟没有下文，还有就是现在所谓的中医学院，他们教的是什么？他们根本就是在学西医，中医严格上来说，不教。在这样后备力量缺失的情况下，吴天麟敢肯定华夏将会离中医越来越远！
再看韩国，自从中医传到韩国之后，在韩国得到保护、推崇，自然得到发展，他们吸收学习之后再提出新的想法，进而形成他们特色的东西，想到这里吴天麟曾经无数次的自问：“为什么华夏国不去开发利用发掘自己的文化精髓，让全世界跟着华夏国走，反而是跟着别人屁股后面走？跟着西方文化走？”
中医是华夏先民在数千年的医学实践中摸索出的一套体系，其生命力绵延千年，虽然有不足之处，但是很多人不是去反思中医的缺陷，而是直言取消中医，这种对传统文化的态度令人非常寒心，所以吴天麟更加下定决心，一定要将中医文化大力推广，让中医和西医结合起来的新型医疗思想有一天能够得到全世界人民的认可。
早上十一点多钟当吴天麟他们来到首尔大酒店时，几名韩国韩医学研究院的教授马上迎上前，其中一名年长的中年人满脸笑容地先跟威廉握了握手，礼貌地说道：“威廉医生！您好！自从上次瑞典一别，不知不觉就已经过去半年，欢迎您到我们大韩民国来。”
中年人的话说完后，站在一旁的一名韩国籍翻译，马上将那名中年人的话原原本本的翻译一遍，威廉跟对方握完手，听到翻译的话，礼貌地说道：“朴教授！您好！我帮您介绍下，这位是我的老师，吴天麟先生，他就是您一直都想认识的圣手，这位是我的同事兼师兄弟会利浦斯医生。”
朴教授听到翻译的话，脸上立刻露出惊讶的表情，满脸不可思议地看着吴天麟，连忙伸出手，热情而又礼貌地说道：“圣手先生！您好！我是朴勇泰，欢迎您来到美丽的大韩民国，久闻大名，一直以来我都希望能够见到您，跟您探讨学术方面的知识，可是上次到瑞典的时候才得知您已经离开瑞典，为此我遗憾了许久，没想到这次因为韩医申报世界遗产的事情让我有幸见到您，在此我代表我们大韩民国韩医研究院的所有教授，欢迎您到我们大韩民国来进行学术交流。”
听到翻译将对方的自我介绍翻译了一遍，吴天麟明白眼前这位朴教授就是这次韩医申请世界遗产的发起人之一，不过伸手不打笑脸人，所以吴天麟礼节性的跟对方握了握手，笑着说道：“朴教授！您好！从看到韩医申报世界文化遗产的新闻后，我就一直想见见把我们华夏医术发扬光大的韩国医学界同仁们，中医药从公元2世纪传入朝鲜与当时的传统医学合流并发展成为朝鲜医学的主流，并在朝鲜民众中广泛应用，并逐步发展成为富有民族特色的朝鲜传统医学，并准备申请世界遗产，对于这点实在是让我非常佩服，所以我就斗胆代表我们华夏医学界到韩国来跟各位医学界的同仁们彼此切磋下，看看我们中医是否真的没落到，竟然连申报世界遗产都要假手于其他国家。”
朴勇泰听到翻译把吴天麟的话原原本本的重复一遍，脸色立刻变得是一阵白一阵红，尴尬地不知道该怎么回答才好，而他身后的几名韩国人更是满脸的怒容，要不是现在是在公众场合，几个人非爆发不可。
朴勇泰毕竟是一个成精的人物，他很快就从尴尬、窘迫中走了出来，转移话题对一旁的会利浦斯问好道：“会利浦斯医生！欢迎您来到我们大韩民国。”
会利浦斯没想到自己的老师竟然会当面让对方下不来台，不过对中医已经是极度信奉的他自然是对老师的举动大为支持，所以他听到对方的话，随即笑着回答道：“朴教授！久闻贵国韩医研究院的大名，贵国的医术融合了中医，西医的各家之所长，独成一体，对于贵国医学同仁的精神，我大为佩服，同时我也佩服你们把韩医申请世界遗产的精神，只不过我这里还有个小建议，不知道朴教授有没有兴趣听？”
朴勇泰听翻译把会利浦斯的话翻译完后，认为对方的话无疑是让他有机会下台，连忙笑着回答道：“会利浦斯医生！您是瑞典医学界的著名医生，您有什么好的建议尽管说。”
会利浦斯闻言，眼里闪过一丝笑意，说道：“朴教授！韩国在很多地方都想争当世界第一是可以理解的。一个国家在经济上有了起色，必然要为自己的强盛和崛起寻找历史和文化的底蕴，对于你们的这种心理我非常理解，不过你们把华夏国的炎帝、蚩尤、夸父等都说成是源自韩国，我就非常不解，而现在你们用《东医宝鉴》申请世界遗产，我觉得准备的还不是很充分，我记得韩医最早名叫汉医对吧？而韩医这次申报世界遗产所使用的那本《东医宝鉴》原本就是用汉字撰写而成，后来在汉医被改为韩医的时候《东医宝鉴》也被从汉字改成韩文，现在你们用《东医宝鉴》申请世界遗产，其实我认为想要改变人们对韩医就是传至中医的想法很难，所以我建议你们能够把《系统生物学》也进行修改，然后撰写一本新的生物学出来，和《东医宝鉴》一起申请世界遗产，这样才能充分体现你们韩医的异类，否则根本就没有说服力，要知道《东医宝鉴》撰写到今天才三百九十几年，而《内经》和《伤寒论》的时间要远远不止这个年限，《东医宝鉴》里的大部分内容都是出自《内经》和《伤寒论》，这样明眼人一看，都不会相信韩医，所以韩医想要申请成为世界遗产那就要另辟捷径，或许还真的能够成功。”
当那名韩国翻译听到会利浦斯的话时脸色变的极度难看时，朴勇泰心知会利浦斯肯定是说了非常难听的话，可是当他们听到翻译将会利浦斯的话翻译一遍后，朴勇泰和几位韩国医学者脸上刚刚浮现没多久的笑容瞬间凝固在那里，朴勇泰没想到一项说话都是直来直去的外国人竟然也会拐弯抹角的讽刺他们，使他之前强压下去的怒火再次冒了上来，说话的语气已经不再像之前那样彬彬有礼，反而是冷冷地说道：“华夏医药学体系及其对亚洲医药文化的贡献这点我承认，但并不代表我们韩医就是华夏中医的旁支，虽然我们韩医发展的晚，但是却集合了我们大韩民国几代医学专家们研究的成果，我们申请世界遗产也是理所当然，火药不是华夏国发明的吗，但是真正将火药发扬光大的好像跟华夏国没有一点关系吧！那么那些将火药应用在各个领域的国家，是否也应该成为华夏国的旁支呢？我们大韩民国是礼仪之邦，所以我个人对华夏人这次针对我们韩医申报世界文化遗产所表现出了与文明历史极不相称的幼稚、浮躁和慌乱感到可悲。”
吴天麟没想到会利浦斯竟然会说出这样一番话来触怒对方，他等翻译满脸愤怒地把对方的话翻译一遍，这才明白对方被会利浦斯讽刺后竟然会直接攻击全华夏民众，这让原本就对韩医申报世界遗产的事情已经非常震怒的吴天麟为此也变的满脸的愤怒，语气变的极为不善的说道：“《东医宝鉴》95％的内容均辑录自中医著作，并非原创，将之称为总结“韩医学”精华的著作是完全无视历史真实，其准确的定位就是一位朝鲜人学习中医后所编纂的中医集成读本，至于你刚才说的火药，朴教授我觉得你的想法就是错误的，从磁极性到植物学，从生物化学到免疫，再从农业到冶金技术，许许多多像火药、针灸一样是华夏人的发明和创造，并传遍全球，造福于人类，但在后来，这些方方面面的科学技术却是西方领先，而华夏却相对落后，这点我们承认，但是世界各国同样也承认这些事物是华夏发明的，而不像你们大韩民国，用一本95％的内容均辑录自中医著作的《东医宝鉴》就明目张胆的把中医篡改为韩医并申请世界遗产，这两者有着本质上的区别，联合国教科文组织的世界遗产保护公约，并不是一部“文化商标注册法”，其立意是确认各国的传统文化遗存、确认其保护责任，你们如果是因为这本书的历史久远，所以申报世界遗产，我非常赞同，但是如果你们想要借用世界遗产的申报篡改某段历史，那是绝对不能容许的，现在两个民众都在为这件事情争吵不休，我觉得咱们在这里打口水战完全是一件没有意义的事情，至于中医才是正统，还是韩医成为世界遗产，咱们还是手下见真章吧！”
一场原本和睦的欢迎会最终还是以冷场宣告结束，中午吴天麟等人在酒店稍作休息，就坐车前往这次的比赛地点韩国韩医研究院。
这次的比赛虽然没有公开化，但是联合国卫生组织的几名权威的官员纷纷接到吴天麟的邀请，来到韩国担任这次比赛的裁判，同时为了体现这次比赛的公正性、公平性，世界卫生组织推荐43种疾病针灸临证指南为准则，由联合国卫生组织�
