人道天堂-第164章
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如此种种，上百家官员，凡所来往者，莫不有礼，只得一一记下，然后再按照规矩回礼一些，切不能怠慢和搞错了，忙着赶来的兰姬，虽带着十数帐房，也几乎来不及。
至于那些杂色布、清钱、杂物，更是不计其数，这就不必说了。
而这时，方信才真正傻了眼，这些比他估计的，还烦琐上十倍，幸亏他的所谓恩师沈丹年，的确有本事，派来了府上管家，暂时充当管理，清扫的清扫，清点名单的清点名单，先把仓库清了出来，又一一清点入库，并且给予登录在册。
然后，从江府府城中，十家酒店，都派人挑着食盒，带着瓜果和厨师，甚至带着柴火过来，排了满满的百桌，就在花园上摆开，然后就见诸人纷纷清理，上茶，请各大人按照了地位高低，先后入席。
方信简直是忙得没有办法，也幸亏这时，他是正六品，在府中，仅次于知府和同知二人，其他的，都算是下官，只需要受礼，不需要太多回礼，不然简直是无法承担。
方信见过了礼，就对着知府吴颖和同知沈丹年说着：“学生真是措手不及，难以应付啊！”
“李大人，以后自是会习惯，官场就是如此。”知府吴颖哈哈笑地说着。
“恩师，那，是不是开宴了？”方信又问着沈丹年说着。
“恩，也差不多坐下了，就开宴吧！”
有了这句，方信才下令开宴，顿时，厨子全部开工，而一批批俏丽丫鬟，陆续端着丰盛的酒菜上来。
宴会当然实行的是单席制，每人一席，敬酒之后，气氛就开始了。
不过，话是这样说，实际上，十二月天，在花园中喝酒，实在是很冷的事情，因此，虽然也热闹了一小时，但是一小时后，这些官员也就要回去了。
有这一小时，清点的回礼礼单，也勉强完成了，一一回礼之后，官员也就上轿上车，各自回去。
诸官离开，知府吴颖也走了，沈丹年知道他今天有无数事，这都是府内安排，外人不好插手，也都走了，但是他带来的人，却还应着命。
方信也就不客气了，就指挥他们干事，府中再清扫一次，前后再查查到底有多少房间，又作什么用途。
而且，“钦赐李爵府”的牌子，也挂了上去。
方信沿途走着，四处看着，就有文书跟随着，见此府，单是后院正寝之所，就分成东园、西园、内园、后园四大部分，中间又有花园相隔，当下，就吩咐了下去。
东园以后是嫡子所住，先封存就可，而西园，就是二个平妻所住，这绰绰有余，内院，是家主和正妻所住，而后院，给老夫人住。
其实每个园，都有厢房，可提供给丫头和近侍所住。
中堂，又建有招待客人的场所，甚至包括为客人住下的房间，还有着书房，书楼。
而前院，实际上是厨房、仓库、马廊、米仓等等之地。
方信特意去中堂看了看，找到一片上好的厢房，这厢房，就是套房，一套也是一个小院，是提供上等家仆所住（比如府中执事），外面还有一片空地，正好作军营，方信立刻命令，府兵就安排在这里。
“你等可挑选其中一个，以后娶妻生子，地方都有了。”方信吩咐地说着。
“谢主上！”吴杰等人见方信除了家人，第一个就安排他们，不由暗生感激，当下就各挑选了一个小院。
方信又命人送上了每人十两银两，就说着：“这几天家中忙，一时办不好，抽不出人手来，你等新搬来，油盐、米粮、家具等等，都要用钱，自己拿去买吧！”
“谢主上，主人不必担心我等，我等自会料理。”
方信笑地说：“等你们有了妻后，自然不需要我这个主人说话了。”
才又带人看望着自己亲人的搬迁，见三妻指挥着忙碌，就也笑笑，不再说话，转身离开，对着艾贝尔说着：“你挑个吧，就去里面。”
又对着周围的人说着：“你等就不必跟来了，自己做事，有事，我会叫人。”
艾贝尔恩恩两声，就走了前面，让一些人不由注目。
艾贝尔找来找去，却在竹林和小池前，找到一套小房子，进了房间，里面虽有灰尘，但是屏风和帏帐还在，也有书几和盥洗的盆子，她就大为高兴：“以后我就住在这里了。”
“那好，我再给你一百两银子，你自己愿意买什么，就买什么，如何？”方信就说着，取出一张交子来。
她顿时一笑，开心地接过。
方信起身慢慢地踱步，到门口，望了望天上的乌云，长叹一声，说着：“你来了这里，也有一些时间了，觉得这里的世界，和你们的世界有什么不一样？”
艾贝尔仔细想了想，说着：“和我们世界完全不一样，有着强大的帝国和文化，隐隐看见了原本世界你们帝国的影子，但是又不一样，不过，论是人口和影响，比我们世界强多了，你们一个县的人口，就抵得上我们世界中一个公国或者小王国了。”
“而且，我很赞许你们科举制，让普通人都能当官，而且能治理如此庞大的帝国。”艾贝尔赞叹地说着：“庞大的帝国，辉煌的文明，让我真正感动。”
方信先是一语不发，当年，地球上，西方人也曾经如此感慨，并且认为中国的黄金之国，充满了财富和机会，就好比后世一段时间内，中国人对西方的感觉一样。
当西方人抢先进入工业革命后，这种感觉就消退，并且变成了鄙视了，那时，曾经称赞的东西，就全部扫到了野蛮人的范围内。
不过，这个主位面，帝国一直抢先优势，所以无论在那里，西方人不自觉有些敬畏，不然的话，这支队伍岂会如此好说话？
方信接下来说：“也不是没有毛病的，别的不说，农民和地主，和官员，都有矛盾，现在佃户四六缴租，已经算是仁慈不过了，一般都是五五缴租，勉强混个温饱，如是有什么天灾人祸，立刻就是乱事，哎！”
“我虽然为官时间还不长，但是也知道，其实现在还有六四缴租，甚至三七收租，田里一点收成，地主占上了六七成，太平的日子久了，有事，官府来镇压，地主所以就越发肆无忌惮，兼并剥削的厉害，而且愈演愈烈，这气数，也就越来越低了！”方信很是抑郁，其实就算没有西南的事情，这朝廷也要走下坡路了：“各省各县，那些宗教都出来了，这些大大小小的邪教，在民间以行医施药、请神扶乱打幌子，而其实在隐隐集事！可惜的是，我自己也不可免，也占了近五千亩地！”
见她有些似懂非懂，方信失笑，不准备继续说下去：“这也是百年的事情了，你且安心住下，现在我们都应该看不见结果。”
方信说完，就从这房中出来，才知道外头已经又下起雪。
人人都忙着，方信就可以闲着，先踏雪来到花园中看看，过了一会，方信的心情就平静了许多了，摸着这把潜渊剑，方信就笑了。
就凭这把剑，想要他当出头鸟，先旺再衰然后就被当成棋子？这也太可笑了点，就算朝廷已经开始走下坡路，但是只要不能给朝廷立个天翻地覆的变化，别说万世，有个三十世，五十世，一百世，夸张点千世的功德，他就不肯当这个棋子。
毕竟现在朝廷气数还没有到质变的时候，百姓还可过活，顺着天意搞破坏一时可以气运无人可及，长远上说，就是生灵涂炭，万般罪孽在身，等天意不佑，立刻就受大罪，别说功德了，不立刻身死陨落就已经算好了。
如果有百世千世的功德，那抵消一时的罪过也是可以，但是没有，他才不肯做这个。
而且，这剑中紫气，也太不牢靠了点，人家说，生在命中长在骨，这贵气才不会随一时变革而出现大起大落，这剑中紫气，一时间可以旺之，但是如失了这剑呢？是不是立刻打回了原形？
当然，有此剑在手，一时间气运几如蛟龙，就算是皇上也未必能轻易奈何了他，那拿剑的时间内，还真要利用一下才是，想到这里，方信不禁哈哈大笑。
笑完了，他就又思考着，喃喃说着：“是时候写书了，第一本，就是仁礼非法论吧！”
方信对这事，早已隐隐相感，因此特地用玉如意，从记忆深处找到地球上一些相关作品，又记忆了帝国研究地一些专门论断，话说，孔子本意是什么，在方信看来，就是仁礼二字，而且，不是那种普通的解释，直接就是“爱人为仁，秩序为礼”！
有人以为，法家实是高妙，后世也是儒为外表，法为内在，实际上，方信却以为“礼”更胜于“法”。
“礼”可包含“法”，“法”却不能包含礼。
原因很简单，法是自上而下之定，就自然代表了统治者的意志，覆盖面就远不能和“礼”相比，因此法是赤裸裸的“权”的体现。
而“礼”，不但是由上而下的法律秩序，也在于平等交流的社会秩序，更在于由下而上的流动秩序，而且还从现实跨越到思想领域，甚至神灵领域，这才是“礼”！
而只强调由上而下，贯彻统治者意志的“法”，就失去了“仁”的内涵，而变成了权术，所以才有暴虐之秦，赤裸裸地体现统治者剥削和镇压的意志。
而“礼”而无“仁”，就变成了礼教，所谓礼教杀人吃人，其实都是法来代替了礼地具体表现，到了后世，三纲五常，已经不再属于儒，只强调上下秩序，不强调“仁”对家庭，社会，国家的目的，因此实际上，已经开始蜕化成法家，只是面具是儒家而已。
就直接举例，对上要不要尊敬？当然要，因为没有秩序哪能办事？就算是所谓的民主国家，上司缺少权威和地位，也无法办事，但是，单是强调上下等级，那就是走向法家，而孔子的目的，归根到底，却是要“仁”，也就是说，你上司要爱护下属，才算基本的仁，你丈夫要爱护妻子，才算基本的仁，你父亲要爱护儿女，才算基本的仁，你君王，你国家要对得起臣民，才算基本的仁！
有了仁，你才能要求礼，失了这个前提，就已经不是儒家正意，所以孟子告齐宣王曰：“君之
