顾道长生-第434章
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我也搞不懂这些乱七八糟的神谱，但你有没有一种感觉，相对于和尚与十字教徒，道人似乎不怎么敬神？”
嗯？
顾玙一怔，对她的切入点略感意外。不过他想了想，好像真是如此，相对于“我佛慈悲”、“佛主保佑”、“善哉善哉”，道人对天地、对万物、对自然、对自身、对道法，都比神来的尊敬得多。
“神的定义，本就是高高在上，受人香火供奉，日夜祷告。但道人的态度，并没有那种对神灵的卑微感。”
小斋顿了顿，继续道：“夏国很久以来都没有神谱，《列仙传》《神仙传》更多是传记性质，而且重点在如何成仙，并非神。直到南朝陶弘景时，才写了《真灵位业图》，算是第一本比较完整的神谱。”
“……”
顾玙撇了撇嘴，《真灵位业图》他自然看过，怎么说呢，不敢恭维。
陶弘景将神仙分为七个等级，每等设一中位，又分设左、右位若干席。这些神有的是圣人先贤，有的是帝王将相，有的是道教领袖。
比如，他将元始天尊放在第一等的主神位，将太上老君放在第四等，又将儒家的孔子放在了第三等，将秦始皇、齐桓公、刘备等等放在了第七等。
如此排列，还煞有介事的给众人安放神职，只能用一个表情来形容：滑稽！
陶弘景是得道高人，为何这般做法？就因为他属于上清派，而当时前期的三个最主要道派天师、上清、灵宝，在江南争得死去活来。
天师和灵宝都尊太上老君，他为了打压对手，才将其贬的一文不值，又将自派尊的元始天尊捧上首位。这种情况直到南北朝末期，随着各派融合，才出现了统一的最高神，三清！
你就想啊，若是在佛教和十字教，谁敢这么干？
“所以说，道人不信神，但道教为了传播道统，必须立起神位供世人信仰，就跟皇帝自称真龙天子没啥区别。”
俩人这一抹，将整个神谱和天庭都勾掉了。顾玙却点点头，很认同这个说法，又道：“宝箓是正一派独有，正一源自龙虎山，龙虎山源自五斗米教。
我之前查阅资料，当年张道陵立教，在西南建二十四治。书上对这一块没有太多说明，一定隐去了不少内容。
而我刚才试验符箓，发现了一丝古怪，就捋了捋线索。由此猜测，神是不是道人，哦不，是仙人所封？”
东汉时期的巴蜀，巴人多信巫教，淫祀害民。张道陵携王长、赵升二位弟子和九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了巫妖之祸。
之后立五斗米教，建二十四治。所谓治，就是管理机构，分：
上治八品：阳平治、鹿堂山治、鹤鸣山治、漓沅山治、葛王贵山治、更除治、秦中治、眞多治。
中治八品：昌利治、隶上治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治。
下治八品：云台山治、浕口治、后城治、公慕治、平刚治、平薄山治、玉局治、北邙治。
当年龙虎山斗技，流失海外多年的天师印被请回天师府，那颗大印上就刻着“大阳平治都功印”。
阳平治是二十四治之首，天师居处，都功是主持教务者的称呼，由天师自己担任。
“你是指张道陵封过神位？”
小斋对这个观点很有兴趣，细细思索片刻，道：“他是大天师，起码有地仙境，能接触到先天一炁，在当时也算天下第一人，的确有本事封神。可这封神，封的是肉身，还是神魂？”
“我觉得是神魂，而且跟魂界有关。”
顾玙开启脑洞，劲劲道：“我先模拟一下，比如张道陵的一个手下身死，或重伤，或终身不得寸进，甘愿献出神魂。大天师便炼制宝箓，自立神谱，册封神职。既能增强实力，又能忽悠一波信众。
神魂入箓，便不受七日转生的束缚，或留在魂界，或存于箓中。这宝箓有秘法相传，后人得之，也可以召唤驱使。
不仅如此，像草木山河之气，狐仙鬼怪之精，甚至炁界的某些存在……如果张道陵可以擒之，完全能摄入宝箓。不过后来灵气衰退，万物扑街，这些神仅有小部分传了下来。”
咝！
小斋被他的脑洞吓了一跳，道：“符箓三山皆有传宗宝箓，一些强大的分支也有，连混元派这等门派也有，难道他们都到了地仙境？”
“不一定是地仙，只要到了神仙境，就能探入魂界，捉几只强大的魂体不是不可以。”
顾玙越说越兴奋，直觉自己洞悉了真相，道：“正因如此，正一才能召神役鬼，并且法力越强，役的神鬼就越强！
还有，闾山派也有传宗宝箓，但吴山并非核心弟子，本身也不喜欢那种召神道法。不过他曾讲过，神大概分虚、实两种。
实的，我想便是仙人册封；虚的……”
“天地造化所生，未被仙人摄箓的自然精气！”小斋道。
“不错。之前开坛降雨，我催动那张祈雨符，只觉冥冥中有一丝感应与符力相连。当时不清楚是什么，现在想来，应是雨水河泽之类的造化之精！”
第五百零九章 试验
破解了夏国神的奥秘，顾玙很是兴奋。w→当然这只是一个框架，细节如宝箓的炼制方法、摄神的方法等等，还需要慢慢摸索。
宝箓皆是各派绝密，虽然经过五百多年的灵气枯竭期，但天师府、茅山等派还有没有高级神，却是不清楚。张守阳那些人是先天，实力也不足以召唤。
其实没有也无所谓，凡事都要靠人开拓，既然无神，重新册封就好了。
白城东，五龙背。
在一处长满了异化槐树的山坳里，阳气稀薄，阴气浓郁，此乃上好的养魂地。八棵古槐生在山坳中心，形姿奇诡，虬枝纠缠，如织成了一张张大网。
每棵树上都坠着一颗黑色的鬼面果实，随着果实转动，轮换着四张面孔。
顾玙站在古槐前，虚空一抓，七道黑气和一道红气就从果实中钻了出来。瞬间阴风阵阵，寒意逼人，枝叶沙沙作响，如山鬼狰笑。
这八只孤鬼被养了许久，体积明显壮大，尤其那道红气，已如澡盆大小，飘飘忽忽透着一股凶戾煞气。另外七只隐隐的与其隔开距离，似不敢接近。
用民间的俗话讲，此人含冤而死，执念深重，是厉鬼！
顾玙取出《太上伏魔神咒宝箓》，本想试试能不能摄入一只游魂，可又转念一想，八只孤鬼还未化生人仙，万一选中了谭崇岱的残魂，然后又失败了……
简直蠢死！
所以他左手四指微张，一指下压，捏了个毫光决，表沟通阴阳。右手三指微拢，二指曲伸，捏了个天罗地网，表收聚魂魄。
跟着双手虚划，法力倾泻而出，正是《幽虚御魂术》。只见山凉云黯，一地阴影，数十道黑气凭空出现，从四面八方纷纷涌来。
顾玙随便挑了一个，指尖一转，那团黑气自动飘至跟前。
他又摊开宝箓，细细思量。这宝箓应是混元派的传承，只不知为何到了昆仑一脉，且将名属抹去，留下一本空册。
有二十四张符图，说明之前有二十四个神职，而他研究许久，只搞懂了两张符图，里面的神职也很微妙：天将。
天将啊，通常跟天兵连在一起，作为炮灰被主角和反派狂刷的存在！
“……”
他完全不晓得怎么弄，只得催动玄窍中的神识，一道探向宝箓，一道探向游魂。那册子平平无奇，好似凡物，但被神识紧紧包裹时，忽然散发出一股微弱的波动。
顾玙一喜，有反应就好。
接着，他又控制住那只游魂，这死鬼也是倒霉，硬生生被拽了下去，略顿了顿，又被逼迫行合体之事。
宝箓感觉到游魂靠近，没有排斥之意，那游魂却百般挣扎，结果就在接触的一瞬间，砰！居然魂飞魄散了。
游魂爆体，或许是力量不足，不能承受。
当即，他又抓来一只精壮些的游魂，如法炮制……结果，砰！又炸了。
噫！
老顾不爽，瞅了瞅那只红色的厉鬼，终究没舍得拿来试验。
应该还是方法不对，他反复梳理，将那些有名有姓的所谓神在脑中过了一遍，忽然心中一动。
嗯，有名有姓？
他目光落在空白的折本上，若有所思，莫非要记录此人的生辰八字、四柱五行，才能摄入其中，然后册封神职？
那此人的属性与神职之间有无关联？神职的性质是什么，会分化自身气运，还是增强气数？
顾玙越想越复杂，主要还是怕自己的人仙实力，不够资格开箓封神。
他摇摇头，还是急不得啊！
…………
顾玙回到凤凰山时，发现除了值守的弟子外，整座山空空荡荡，随意一扫，却是都跑到了山里的平湖边。
他降落地面，奇道：“你们在做什么？”
“师伯！”
“师伯！”
弟子们纷纷过来行礼，荣直应道：“江师伯留下一艘鲸船，我们正在试验入水。”
鲸船？
顾玙转头瞧去，只见一艘十米长，五米宽，三米高左右的大型法器停在湖心，龙秋和小堇刚刚钻进去，正在里面摆弄。
这法器通体银色，泛着淡淡的光泽，背部凸起一根粗壮的脊骨，两侧各有数根肋骨，骨骼间的空隙用一种古怪的黏膜填充。
首尾很窄，中间宽阔，弧线突出，恰似一条鲸鱼的骨架包拢着一艘小船。
“上来几个人！”
正此时，小堇在里面喊道，并探出一缕神识。
大家热情都很高，呼啦啦的与其神交，方一碰触，人便突然消失。装了二十人后，小堇又道：“好了，我们先转一圈！”
话落，就见那鲸船银光闪动，嗖地的沉入湖底，随着水纹迅速荡开，转瞬游出老远。
没上去的眼巴巴盼着，约莫半个小时后，鲸船顺着河道划来，漂亮的一个甩尾，稳稳停在岸边。
“哈哈哈，太过瘾了，比开车爽多了！”
红影一闪，小堇下了船，显得非常亢奋，“
