大道争锋-第11章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
老道双目微微睁开，拂尘一卷，道：“原来是玉霄派同道，贫道稽首了。”
周子尚也不回礼，开门见山地说道：“今有一事劳烦道友。”
“道友”二字入耳，又见周子尚态度不恭，老道的眉毛微不可察地耸了耸，缓缓道：“还请尊驾明说。”
周子尚负手而立，居高临下地说道：“在下定阳周子尚，观中记名弟子张衍乃是在下姐夫，只因家中之事互生龃龉，因此负气上山，今日便是来带其下山。”
老道嘴唇蠕动，面无表情地说道：“观中弟子修道，但凭道心本意，机缘灵性，老道从不强求。”
这句话看似答非所问，其实关键在“道心本意”上，他的意思很明白，只要张衍不愿意，是不会强逼他下山的。
周子尚微微一笑，这个结果早在他预料之中。
“既如此，那么请把这本道书转赠于我家姐夫，想来道长不会拒绝吧？”周子尚双手托出一本薄薄绢册，递到老道跟前。
老道目光一撇，“玄元内参妙录”六个字一入眼，他眼皮便微微一跳，沉吟半晌之后，这才伸出手去将道册接过，淡淡道：“如此，就由贫道转交。”
老道神色淡漠，周子尚也不在意，拱手道：“多谢道友了。”
老道闭目不语，只在身前的玉罄上轻轻敲打了一下，发出一声悦耳轻鸣，这是他在送客了。
周子尚放声一笑，施施然走了出去。
老道轻捋颌下白须，虽然表情没有什么变化，但是心中却极为惊讶，这个周子尚年纪轻轻，居然已经开脉凝气，周身生出云霞异象，修为不在自己之下，不愧大派弟子，而且行事手段也看得出机心巧思。
别看他直接找上门来，看似无礼，实际上刚才那番作为其实是深知道门中人说话往往云山雾罩，半天说不到要点，所以故意做出一种年轻人少年得志，盛气凌人的模样，让自己不好与他慢慢敷衍。
若是假以时日，这人前途不可限量。
低头看了一眼手边道册，这本“玄元内参妙录”也是上古典籍，听闻原本是南华派鹤道人所有，不知道怎么到了周子尚的手中，倒也的确是一本上等的开仙脉的法门。
修道者内脉一开，则灵根自种，明心见性，这才能修习上乘仙法，日后方得丹花结果。不过这本法诀非但繁复庞杂，而且隐患极大，如果没有长辈师长时时提点调理，极容易伤断内脉，自毁道基，以至于终生修道无望。
老道不禁微微叹了一口气，不知这个周子尚和张衍有什么过节，竟然要断人修道之路？
走出观门的周子尚心下得意，这番算计他想得很是周全，张衍能来到苍梧山访道，这其中一定还有他不知晓的关窍，行事谨慎小心一点总是没错的，他舍弃一切细致末节，直切要害，借善渊观之手毁去张衍道基才是最为稳妥的，哪怕到时候有什么自己也能推说原是一番好意，怪只能怪张衍自己福缘不够。
一旦修道不成，张衍只能在乖乖回家来服侍妻族！
第十章 荡云峰上争天门（一）
连续十日，张衍的洞府中闭门潜修，以图突破。
不过不知道是不是功候未至的原因，虽然他也自感循经走脉顺畅自如，脐中一丝元气也愈加壮厚，但却始终没有顺势踏入他所期望的那一步。
没有如同上次那样一举突破，他未免有些遗憾，但也知道这在情理之中。那次是三年苦功一朝厚积薄发，像这样的好事自然不可能次次都有。
既然如此，也不必强求。
修道之途有时候要坚忍不拔，勇猛前行，有时候却要戒急戒躁，徐图缓进，如何抉择，都在自己一心之间，现在他道书丹药一样不缺，突破境界指日可待，自然没有必要再去争这两三日的时间。
前些时日，艾仲文曾上门邀他一起共赴法会，不过被他以功行未满的因由婉拒了。
现在算了算时间，法会已然开了三日有余，不过法会之期总共长达一月，就算为了扬名，也不必急于一时。
次日寅时初，他沐浴更衣，从容收拾一番，换上一身云纹玄色道袍，准备妥当后，这才施施然往荡云峰走去。
荡云峰为苍梧山第六峰，有一道观名为上泽观，占地开阔，其中飞瀑流泉在十八峰中风景独秀，是以被拿来当作这次的法会道场，他行走山道间，放眼望去，各派弟子往来不绝，俱是峨冠博带，大袖飘飘，一派出尘之气。
约莫一个时辰后，他才来到上泽观山门前。
头山门按法会惯例共分三个门洞，上面分别书写“天”，“地”，“人”三字，“天门”历来供东主弟子驾踏，“地门”为与会各派弟子穿行，“人门”则是留给王公贵戚，官宦富贵之人往来。
张衍是善渊观弟子，当然要从“天门”而入，他亮出铜牌信物，童子自然不敢阻拦，任由其他步入山门。
只是他刚跨入山门内，迎面却有人伸手一拦，冷声道：“慢来，你是哪观弟子？”
张衍看了一眼，发现面前站的是一个年约三旬，手持拂尘，肤白貌美的道姑，不过这道姑双眉飞扬，目光锐气逼人，鼻梁如男子一般挺直，一眼就可以看出是一个性格强势的人物。
张衍对道姑执了一个弟子礼，道：“弟子善渊观张衍。”
“你就是张衍？”这个道姑似乎听说过张衍的名字，上下打量了他一眼，出言道：“听说你精通蚀文，那我且问你，‘象河’一说出自何典？”
张衍想也不想，立刻说道：“出自《语图新说》，乃百年前散人孔澜所著。”
《语图新说》是一本游记，“象河”是其中的一则故事。
说得是上古蛮荒时期，镐山脚下有一群村民，由于水源稀少，村里人全赖一条灵溪生存，只是这条灵溪每日时断时续，村民苦不堪言。因为常见十头大象在溪中嬉戏，所以认为是象的过错，屡次驱赶不果后，就将这十只象捕杀了事，于是溪水通畅。
可是村民不知道其实上游还有一条巨蛇修炼，每次巨蛇下来喝水，大象都是上前将其驱赶，群象一死，巨蛇便无人可制，修炼成精后便下山每日食人，村民因此尽散。
道姑盯着张衍的双眼，道：“既然知道，我再问你，若你是那村民，你该如何？”
这则这篇故事本意是告诫修道人，修道途中莫要被眼前表象所迷惑，而是要追查本因，找出妥善处理的方法，因此也有师长拿来查验考校后辈弟子的心性气度。
有弟子认为，象在，虽然水流时断时续，但村民总能生存，因此应该维持现状忍受下去；也有弟子认为，村民既能杀象，也应该能杀巨蛇，应该去上游斩杀巨蛇；更有弟子认为村人不知前因，只能事后补救，所以应该每日推一人出来喂蛇。
总之答案千奇百怪，不一而足。
张衍略略一想，当即毫不犹豫地回答道：“杀一象即可。”
道姑目光一闪，追问道：“为何？”
张衍沉声道：“今日虽是十象，但若任其繁衍，安知明日仍是如此？象群一多，终有一日灵溪会就此断绝，所以象不能不杀；十象能逐大蛇，说明族群身处强势，多一头少一头无关大局，水流原本时断时续，少一头自会畅通不少，村民可活，又不至使大蛇出来吞人。”
这故事本没有标准答案，道姑面无表情，让开了通路，道：“你可以进去了。”
张衍拱了拱手，将道袍下摆一撩，跨过门槛，大步向里走去。
他走后没多久，从道姑身旁侧门中闪出一名少女，正是赵元的妹妹赵英。
她抓住道姑的胳膊摇晃，抱怨道：“师叔，你怎么这么容易放那小贼过关了？上次他害我大兄吐血，我还没和找他好好算账呢！”
道姑摸了摸赵英脑袋，溺爱道：“知道当年师祖问你师父这个问题时，你师父是怎么回答的么？”
赵英被勾起了好奇心，道：“师父怎么说？”
“杀一象。”
赵英惊讶道：“我师父也是这么回答的？”
“当时你师祖也很满意，后来我问你师父缘由，你师父说这么回答是因为九乃数之极，十则多矣，多则满溢，少则圆满，这是天道，所以要杀一象。”道姑叹了口气，道：“张衍之念，暗合天道，这样的人未来成就不可计量，若不现在就除了他，便不可轻易得罪，你明白了么？”
赵英似懂非懂地点头。
道姑凝神望向远处，似乎在深思着什么。
其实当日赵英师傅所说不是“杀一象”，而是“留九象”，这“一杀”，“一留”之间虽然没有本质区别，但是所流露出来的心性气度却完全不一样，从回答中可以看出张衍心性果断，但又不失谨慎，但说出这句话语时，他杀机盈胸，眼神如芒如电，这股气势令她也不觉胆寒。
她虽然不如自己师兄那般精通易理术数，但也能看出张衍身上有大因果，不禁叹了一声，不知道这样一个人留在苍梧山上究竟是福是祸？
张衍踏入山门后，一路往二山门走去。可是他并不知道，这三日来，溟沧派的入门弟子都被广源派一名少年堵在“天门”道上进退不得，没有一人能登顶三山门，偏偏他们还自知理亏，不敢用强。
三年前，南华派下院为法会东主，溟沧派当时有一名入门弟子名为陈枫，其胞妹十年前拜入一位南华派上师门下，后来不知道什么原因惨遭横死，其中内情已经不得而知，总之两家从此之后互生仇隙。
陈枫趁法会举行之际，堵在“天门”道上，口口声声扬言要与南华派弟子一较高下。
本来过山门就有过关之说，只要觉得自己本领过人，可在过山门的路上拦住任意一位同道较技切磋，借此扬名，无论输赢都是一桩美谈，所以南华派弟子并不在意。
之后无论是解读蚀文还是比斗技击，南华派众弟子都一一败在陈枫手下，本来他见好就收也不会有人责怪，哪知道此人还是执意不肯让开山路，说是要将南华派诸弟子堵死在山�
![[四大名捕]大道无术封面](http://www.xibiju.com/cover/3/3671.jpg)
