永历四年-第230章
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对于这样的压迫，苦力们并非没有表示抗议，语言和行动上的尽皆有之，可是得到的回应则多是监工们的皮鞭，其实被鞭笞或许还是好事，因为有机会只是承受鞭笞的显然是没有被明军先期发现，若是先被明军发现，不光当事人要受罚，就连监工也不能豁免。而一旦监工受到了责罚就更是变本加厉的挑错处、克扣午间由他们分发的吃食。这样的结果便是在忍饥挨饿的情况下超负荷劳作，同时还要挨着一顿顿的毒打，甚至还很有一些被明军以无心悔改为名直接拉出去杀鸡儆猴。
有道是，天高鞑子远，饭少苦活多；一日三遍打，不反待如何？
可是想要反抗。他们需要面对的便是驻扎在左近的那半个战兵营和守备部队。当初人数占优时他们都未曾能够击败明军，眼下明显是明军人更多，而且还占据了各处的要冲和有利地形，反抗根本就是死路一条。
于是乎，那些已经丧胆的绿营们便想出了逃跑的办法，甚至几乎每天都会有人在私下串联相熟的同袍一起逃亡。
王启年并非没有想过逃跑。甚至他的那个当初在一个锅里面吃饭，后来一起当了俘虏，到现在则一起在当苦力的“患难之交”谭景仁也曾经力劝过他。可是他与谭景仁这等连媳妇都是抢来的外乡人不同，他是金华府本地人，家人和产业都在府城不远的汤溪县，他若是逃了，他的家人和祖上传下来的田土房舍又当如何。可若是不逃，只怕再这样下去非要活活累死在这苦力营里面不可。
可是就在王启年还在左右为难的时候，第一个吃螃蟹的人出现了。而等到他得到消息的时候，看到的却是那人连同着同谋的两个前绿营兵已经被明军抓了回来。
那是一个晌午，两个同谋的人在躲避追捕的途中已经被明军杀死，就连尸体也被拖回来挂在了工地旁的树上。而活下来的那个不仅已经被打断了一条腿，更是被明军拖到当场，在众目睽睽之下被那负责的军官下令处以鞭笞五百，然后斩首示众的刑罚。
整整五百鞭子，每当那个逃亡者被抽昏监工们便会用冷水将他浇醒。直到后来连冷水也已经无法将其唤醒的时候，负责浇水的监工便当面向那个凶神恶煞般的明军军官报告。此人已经被活活打死。
但是即便如此，那五百鞭的刑罚却并没有因此而免除，在将那具尸体鞭打成一堆烂肉后，斩首的刑罚也如约执行。至于尸身，则同样被挂到了左近的树上。
借着明军立威的时间，包括王启年在内的前绿营兵们得到了些许的休息时间。只是晚上的饭食却出现了从未有过的剩余。可是到了第二天一早，那三具尸体上似乎分别少了些肉，王启年不知道这是谁干的，是野兽，还是其他什么。他不敢去想，也不愿去想。
至于那个逃亡的计划，便是连谭景仁也不再提及，只是闷头干活，唯恐被明军和监工们找到些不是。可就算是这样，同样每天都有因为累死或是被监工打死而抬出去安葬的前绿营兵，只是不知道哪一天轮到他而已。
遍体鳞伤的劳作了大半个月，总算是把规定的工程基本上做完了，而那位似乎是因为安华镇防御工事彻底完成了心情大好的负责军官突然发现了他们已经距离集体累死不远，便让他们休息半日，随后继续将纵深的工事和营寨进行加固。
但愿这一天早早结束，而那时还能活着回到家中与家人团聚。
陈文并不知道王启年心中的祈祷，即便知道了也不会有丝毫的怜悯，因为这些充当苦力的前绿营兵们在作为清军的时候且不说为满清张目镇压抗清义军的事情，这些人渣在驻地****乡里、强抢民财、甚至谋财谋色而害人性命，此刻他们所承受的一切，不过是报应而已。
种什么因，得什么果，理所应当！
接到安华镇防御工事竣工消息的第二天，陈文一大早便来到了府城外的那座新近建起的南塘营烈士陵园。按照陈文的规定，有家人尚在的尸身由各家自行安置，总兵府会给予烧埋银子，烈士陵园只设衣冠冢。而没有家人的，则葬在各营的烈士陵园，各营逢年过节要组织军官士兵前来祭扫，只要这支军队的编制永存，便可以血食不绝。
只不过，与此前明军兵进金华府、以及孝顺镇之战中阵亡和伤重不治的烈士不同，这一次要进行安葬的烈士却并非是阵亡于金华，而是那些为护卫王江而战死在天台山上的烈士。
一个多月前，陈文与从衢州返回的王升的使者敲定了用他手中的“宝物”交换部下尸身的交易。而彻底达成协议后，那个使者便将情况如实相告。
王升抓获王江后，用他此前在天台山上杀死的明军、百姓以及后营副将叶世荣的首级向陈锦报功，而陈文的那些部下们的尸身则干脆藏在了一个以私通明军而被王升将全家杀死的富户家中的冰窖里进行保存，以备未来能够与陈文进行交易。
就这样。在金华府的连番血战、和王升抓获王江的功绩反复核实以及调任督标营的一系列事件后，这桩交易才算有了一个开始。而得到具体情况后，陈文便派了一个亲信军官带着部队专门到天台县与东阳县交界的交易地点把尸身换了回来。
只不过，在确定身份后，由于天气开始热起来，尸体不利于保存。便只得进行火化，再带着骨灰回到金华。
而今天，便是由府城一个据说灵验非常的算命先生专门选的黄道吉日，为的便是让这些将士们日后不至于受到拖延时间安葬的影响，能够顺利的投胎转世，并且在来世不至受苦。而出于同样的原因，这些烈士的家属们放弃了将骨灰安葬在自家土地的念头，选择一同安葬在此地，以便不至于影响投胎转世这些日后的事情。
即便只有骨灰。此番选用的棺木依旧是最好的。在那些曾经的同袍们一步步将棺木抬入陵园，直到下葬的墓碑后，那些烈士的家属们纷纷爆发了撕心裂肺的哭泣声，就连陈文和随行的军官们也纷纷流露出了悲伤的神色。
这些将士陈文大多认得，他们在生前都是那些老南塘营的一员，其中甚至多有参加过四明山殿后战的勇士，而最先进行安葬的天台山守备牛平安对于陈文来说更是熟悉非常。
吴登科的乡党，和孙钰等人一起从金华投效大兰山。陈文讲古的时候总是守着篝火默默的添着柴火，孙家的小院中与众人一同宣誓效忠。在大兰山上奋力训练不甘人后。而到了四明山殿后战，在他直面着清军的炮火前进的时候，面对着已经将火把按向引信的清军，以及那些即将喷溅着怒火的虎蹲炮，更是毅然决然的与另外几个长牌手一起挡在他的身前……
在陈文的印象中，牛平安不善言辞。却能够尽忠职守，这样一个军官若非对于新战术接受的速度太慢早就留在了那时的第一局中，随着陈文进攻金华府。可就是在此之后，随着大兰山明军从天台山向金华府转移，王江前去说服其他明军。而被吴登科和李瑞鑫留下护卫王江，便再没有机会活着看到鞑子被赶出中国的那一天了。
牛平安的坟前，牛平安的妻子以及两个儿子抱着墓碑大声痛哭，以宣泄心中的悲痛，而牛平安的乡党，也是他此前的上司吴登科则跪倒在坟前，一口一个“是我害了你”之类的自责话语，不停的磕头。
填了土，烧过纸钱，进行了祭拜，陈文当着那些军烈属和烈士们的墓碑再度表示了他会将安养烈士遗孤的福利制度进行到底的坚定意志，并且赌咒发誓一定会让他们的子弟们能够在未来生活在重新扫清海内胡腥的中华大地之上，绝不会让他们的牺牲和努力付诸东流。
离开了烈士陵园，满怀着伤感和沉重的陈文便带着亲兵们返回大营。一路上，陈文的亲兵队长张俊并不在，而是回到家中去参加他姐夫的葬礼，这些亲兵按照平日里那般静静的跟在陈文的身边，默然不语。直至来到了大营外，这支沉默了许久的队伍才发出了一丝惊异。
将眼前的那人拉到一旁，满心不悦的陈文却并没有出言训斥，而是直言不讳的问道：“你怎么回来了，衢州那边发生了什么变故？”
来人便是留在衢州搜集情报的“虚竹和尚”，见陈文开口问道，白景赫连忙低声回答。
“大帅，卑职已经查明了，陈锦那狗鞑子之所以不断的向江西派出信使，原来是打算在江西的鞑子清剿掉那里的王师后便集结浙江、江西以及部分福建绿营前来围剿我军。而眼下，最后的一支江西王师已经被鞑子团团包围，怕是支撑不了多久了！”（未完待续。）
第三十三章 逆转
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江西，西连湖广，东接南直隶、浙江和福建，而其南部的南安、赣州两府则与广东交界。除此之外，江西毗邻长江水道，向西便是湖广的武汉府，而向东则是明太祖的龙兴之地，明朝的陪都南京。
这样的地理位置，绝对可以称得上是兵家必争之地，可是在南明的历史上，此地除了金声恒反正遭到镇压，以及李成栋兵败南赣这两件事情比较出名外，此地的抗清斗争在后世的记载中却远远比不上他临近的那几个省。
南直隶占地甚广，更有明朝的陪都南京，从弘光朝开始便是明清双方争夺的重点；湖广是清军进入大西南的大门，浙江有鲁监国系统明军集团，而福建、广东则是夹杂了来自各系统的明军、义军、反正清军以及郑氏集团和鲁监国集团与清军之间的反复拉锯。
说到底，江西之所以存在感较低，说到底还是因为各路已经被清军赶到海上、大西南的明军其实力无法有效的控制住与江西交界的省份，最终也就无法触及到这片要冲之地。
但是在历史上�
