我本三国一路人-第1077章
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问题要解决一下而已。
总之，拓跋玉这时是在菊花港的城头小舞台上惊艳登场了。至于如何把声音传去步度根的大营那边根本就不叫个事，几十个扬声器还不够吗？而且这里的地型平坦开阔，声音可以很容易的就传出去老远老远。
再看拓跋玉点了几下话筒试音，确定没问题之后，拓跋玉以她柔美的声音开口道：“各位鲜卑部族的兄弟姐妹，我是拓跋玉，或许你们许多人都应该听说过我。”
此言一出，众皆哗然。的确，拓跋玉那可是当时鲜卑部族中的名门望族，知道拓跋玉这一支部族的人很多很多，甚至有几支就是从当初的大部族里分支出来的小部族。再者拓跋玉这两年来一直在辽西活动，名声也早就打了出去。甚至从某种意义上来说，拓跋玉才是菊花港的主人……说主人可能有点过了，但至少也是名义上的主人，也可以说是菊花港的代言人。
拓跋玉这头顿了顿，接着道：“我们已经打了很多天的仗，彼此间是敌人这不假，但同时我们却又都是鲜卑后人，再怎么说我们也有着同族之谊，也就是说你们其实也可以算作是我拓跋玉的客人。按照我们鲜卑族的习惯，客人到来的时候，我作为主人也应该以歌舞相迎并且奉上美酒与美食迎接我的客人。只是在这个时候，我不可能奉上酒食，所以只能用歌舞来迎接一下了，因为你们是拿着你们的刀枪与弓箭来进犯我们。
“但不管怎么样，我这里的礼数不能缺。牛羊美酒我不能奉上，就只能借此机会奉上我的歌舞，尽一尽我的地主之谊。也许天亮之后，我们之间的战斗还要继续，但我希望在今天夜里，我为大家奉上歌舞的时候，你们能够暂时的放下你们手里的刀枪与弓箭，来到关前欣赏一下主人奉上的歌舞。我也在此向我们鲜卑族的先祖启誓，只要你们过来的时候不带着刀枪、不放出一支羽箭，我这里也绝对不会有任何的武力行为。”
不要小看拓跋玉所作出的这个保证，游牧民族其实往往要更加尊崇先祖与信仰，因此一但有人以先祖与信仰启誓，那么就会绝对的遵守。所以当拓跋玉作出了这个保证之后，在步度根的大营之中，还就真有很多人放下了手里的武器，或是驱马或是步行，来到了城墙前几十米的地方。接着还有一些心存犹豫的人，在犹豫了一会儿之后也跟着来到了城头前方，然后一起向拓跋玉望了过去。
这一望可不要紧，几乎所有的人都吓了一跳。现在这会儿可是辽西的隆冬之季，哪怕是身体再倍儿棒的壮汉，身上还不是把自己给包得跟个粽子似的？可是你看人家拓跋玉，身上就只有薄薄的一层轻纱好不好？这尼玛她就不冷吗？
如果只是这样可能到也罢了，关键是这间小小的暖室是靠暖气的，而暖气在送进来的时候，经过防暴玻璃时由于温度差的关系，容易在防暴玻璃墙那里形成不大不小的水雾气，再被城墙上的灯光一照，远远的望过去怎么看怎么有点好像是在云中雾中的视觉效果。
再然后吧，拓跋玉本身又是个很漂亮的女孩子，更兼轻纱软装在举手投足之间的飘逸舞动，在这“云雾”之中看将过去，隐隐约约的居然带出了几分有如天上仙子般的味道……呵呵，这要是搁到现代社会，在舞台上不也总有干冰烟雾的场景吗？
只不过现代人早都看惯了，不会觉得有什么稀奇与出彩之处，可在那个时代忽然出现了这样的场面，给那些比土包子、土13还要土包子、土13的游牧子弟所造成的心理震撼可就不是开玩笑的了，以至于有很多人赶紧的翻身下马，向着拓跋玉既恭敬又虔诚的施以鲜卑族的大礼。话又说回来，拓跋玉的身上本来就背着个大祭司的身份，这种大礼她到也受得起。
见关下的鲜卑子弟在纷纷施礼，拓跋玉也适时的以鲜卑族的传统礼节还了一礼，并且在客气了几句之后接着轻歌曼舞，所吟唱的也都是在鲜卑部族中广为流传的鲜卑歌谣。而且吧，哪首歌伤感唱哪首，哪首歌感人唱哪首歌，哪首歌会让人不知不觉的流下眼泪唱哪首歌……
想念你的父母吗？听歌吧；想念你的兄弟姐妹吗？听歌吧；想念你的恋人吗？听歌吧；想念你的乡土吗？还是听歌吧……
不知不觉中，关下的鲜卑子弟都下了马，有的在呆呆在站立，有的则干脆就盘腿坐到了地上，只是抬头望向城头的舞台，静静的伶听着拓跋玉的歌声，目光也在随着拓跋玉的身影，渐渐的变得愈发的迷茫。或许很多人都不知道，就是在这个时候起，拓跋玉已经以一个女神的形像进入了这些鲜卑子弟们的心中。虽然现在还仅仅是一个雏型，但总归会有渐渐完整起来的时候。
又是几曲演罢，拓跋玉向着城下深深的施了一礼，柔声道：“今天就到此为止了，我作为主人也尽到了自己的地主之谊。转眼便会是天明之时，各位也终将会与我在战场上兵戎相见，到那时我也不会轻言放弃，我麾下的勇士们，也会用手里的刀枪与弓箭来欢迎各位。”
众皆默然。是啊，这里是战场，流血厮杀终究是不可避免的。只是此刻拓跋玉都已经下了逐客令，那他们还傻站在这里干什么？都回去洗洗睡吧，养足了精神头好明天继续厮杀。不过即便是如此，城下的鲜卑子弟仍不免一步三回头，恋恋不舍的想再多看上见眼城头上的拓跋女神。或许这里如果不是战场上的话，他们也愿意化身为拓跋玉麾下的勇士，守护在拓跋玉的身边呢？
转身走出几步，拓跋玉的声音却又传了过来：“各位，我忽然想问你们几句话，你们又能不能听我再罗嗦几句？”
此言一出，马上就有相当数量的人转回了身，各自都用急切的目光望向了拓跋玉。就这架势吧，到很有那么些现代社会中粉丝参加偶像的演唱会，在散场的时候忽然听台上的偶像说愿意追加几首歌时，马上就赶回来接着倾听的意思。
拓跋玉看看差不多，清了清嗓子柔声问道：“我很想问大家一句，你们为什么要来侵犯我们菊花港？大家同是鲜卑子弟，难道说我拓跋玉曾经危害过大家吗？做过什么对不起大家的事情吗？如果没有的话，你们又为什么要来侵犯我们？为什么！？”
（好吧，让拓跋玉来这一手是有点扯淡……）（未完待续。）
卷三 第八十九回 劝降分化
你们为什么要来打我们？为什么？
这个问题好回答吗？答案是既好回答，却又相当的不好回答。
如果动手的人是单纯的土匪或是强盗，很可能会嚣张的甩下一句“就是来抢劫你的钱”就解答了这个问题，但问题就在于菊花港城头之下的这些鲜卑子弟，就真的只是一群杀人放火的土匪或强盗吗？
是的，他们不是。事实上如果仔细的去看那些游牧民族的生活习惯，不难发现他们其实也非常的热情、好客、豪爽。至于这些游牧民族为什么会侵扰边境、劫掠百姓……
算了，这种问题本身就是说不清的。向他们问起这个的时候，他们其实也真的不知道该怎么回答，这就好比拉住某个土匪强盗，问他们为什么要当土匪强盗的时候，除非这些土匪强盗什么的真的是人性泯灭，否则他们可能都会说是被生活所迫，不得已之下才走上了这条不归之路。而华夏历史上应该算是最知名的强盗头子宋江，为了能让自己那打家劫舍的勾当做得名正言顺，不也打出了一个“替天行道”的牌子吗？
这些就不扯了，因为再扯下去就是一大堆都能和人文哲学扯上关系的问题，而哲学这玩意儿玄之又玄，永远都扯之不清。只说在现在这个时候，拓跋玉忽然向城下的人问起这个问题，实在是让这一大帮子的鲜卑子弟不知道该如何回答。所以在拓跋玉问出这个问题之后，菊花港城上和城下的双方都很是诡异的沉寂了许久，没有什么人出声。
许久过去，拓跋玉才轻轻的叹息了一声，幽幽的道：“其实有些事，我心里也明白，毕竟我也是在草原上生长起来的鲜卑子弟。草原上的冬季漫长而寒冷，如果哪家哪户在入冬之前没有准备好充足的过冬之物，那么在这漫长而寒冷的冬季里面就会过得十分困苦，甚至是死在草原上的白雪之中也不是不可能的事。所以到了每年即将入冬的时候，只能选择拿起自己的刀枪和弓箭去劫掠中原百姓，用中原百姓的钱粮来帮助自己渡过漫长的冬季。
“我们这样做，对我们自己来说并没有错，甚至是觉得天经地义，因为我们需要生存下去，而中原的汉民又凭什么占据着肥美的土地？其实在我小时候也是这样认为的，因为我们都觉得我们比他们要强壮，比他们要勇猛，那么他们占据的肥美的土地，应该由我们这些勇士来支配。大家又是不是这样想的？”
这番话到是让城下一大帮子的人都应了一声。草原上的游牧民族嘛，要更加的崇尚武力，信奉的是丛林法则。
但也就在这个时候，拓跋玉的话锋忽然为之一转：“可是你们有没有想过，在中原百姓的眼中我们是什么？在他们的眼中，我们就是最野蛮的强盗！当我们把他们辛苦劳作一年的钱粮抢走的时候，又有没有想过他们在失去了这些之后就会无法生存？是，我们总是认为我们有武力、有武勇，他们这些懦弱无能的人不配拥有财富，他们得到的财富也应该为我们享用，弱者就应该向强者奉上他们血肉……但是现在我要告诉大家，我们的这种想法错了，而且是大错特错！
“我们真的很强大吗？不是！我们带着这样的想法，最后只会变成一群自高自大、懒惰无能的废物而已！我们生活在大草原之上，生活看起来贫穷困苦，那么就应该凭借着我们的勇猛与刀枪弓箭，去抢回来我们所需要的东西吗？不是！
“中原的百姓看起来是那么的懦弱，在
