时空之门1619-第72章

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　　　　和那些普通农户出身的矿奴不同，读过书中过秀才的顾国樟，在自己的矿奴生涯中清醒的意识到：自己的矿奴生涯之所以受苦受难，不是自己的命不好，而是皇帝老儿派来的矿监和本地官府、大户们相勾结的结果。六年的矿奴生涯，让他明确的认识到，自己的不幸完全是这个世道造成的。

　　　　不过，在来到王府镇之前，顾国樟就已经变成了一个沉默寡言心如铁石的人了。在做矿奴的六年时间里，死在他手中的人也有六七个。这些人有的是和他争抢口粮，有的是和他有矛盾，有的是想欺侮他。这些人或者被他半夜里用井绳勒死，或者是被他推下矿坑摔死。反正，为了生存下去，对于杀人，他已经完全不在乎了。

　　　　初到王府镇的时候，顾国樟并没有像那些普通的矿工那样，因为过上了那种难以想象的，甚至是超出了这个时代很多小地主生活的好日子，而欢欣鼓舞。他毕竟是读过书受过教育的人，对于这种有违常理的事情，他一直是十分警惕的。

　　　　直到消毒和恢复工作结束之后，大营开始对矿工进行选拔，教导员们开始对新来的矿工们进行思想教育的时候。顾国樟才敏锐的发现，自己咸鱼翻身的日子来了。

　　　　教导员对矿工的教育是什么，就是再简单不过的开展诉苦会的活动。

　　　　顾国樟作为一个读书人，又经受了六年时间的地狱般的生活，他对于人心是怎么回事，真的是了解的不能再了解了。那个所谓的王师尊手下的这些教导员，让大家诉苦。苦是每个人都有的，随着思想朴实的矿工们上台诉苦，他们的悲惨遭遇自然得到大家的共鸣。这个时候，顾国樟也只不过觉得，新主家真的是很会收买人心而已。

　　　　在顾国樟看来，这个诉苦会的时机掌握的很不错。诉苦会早不开玩不开，偏偏是在大家开始过上难以想象的好日子之后才开。他以为，新主家开这个诉苦会，就是个忆苦思甜的目的。过去大家过的生不如死，现在大家吃白米猪肉，穿新衣新裤，住的也是红砖红瓦的大房子。过去的苦和如今的甜一对比，不过是新主家让大家记住自己的好，收买人心的手段罢了。

　　　　直到诉苦会结束之后，宣传动员工作开展起来的时候，顾国樟才明白，自己的这个新主家，那个所谓的王府的仪宾，十有*是要聚拢人心揭竿造反的。

　　　　顾国樟觉得新主家的用心真真的是相当的险恶。先是让大家诉苦，造成大家对于自己悲惨境遇的思考。之后又开什么动员宣传会。也不直接说直接讲，反而是引着大家去思考，为什么自己会受苦会遭罪。结果，大家就都自然而然的就找出了根由，自然而然的把仇恨对准了官府、地主、老财这些有钱有势仗势欺人的人身上。

　　　　在这之后，宣传动员的工作就直接指明，这天底下顾念天下穷兄弟的，只有王师尊大老爷一个人。只有王师尊大老爷，才能给大家这样的好日子。天底下的穷兄弟，只有在王师尊大老爷的庇护下，才能不受欺不受辱。

　　　　到了这里，就是和顾国樟原来一起干活的组员，一个脑子不太灵光的叫二愣子的傻小子也明白了：想要永远过这样的好日子，大家就得给王师尊大老爷卖命。

　　　　可是，让顾国樟佩服的是，教导员却没有直接说出保卫王大老爷就是保卫大家自己的话。反而是在矿工的选拔结束之后，王书辉登台和大家说了一番话，“所谓靠山山倒，靠海海干。爹有娘有不如自己有，爹亲娘亲不如自己亲。我不求大家感激我的照顾，只求大家有保卫自己过好日子的能耐。”

　　　　随后，矿工就变成了军队。每天白天训练，晚上学习。教导员在训练的过程反复只强调一个道理，“不想被人欺负，不想过穷苦的日子，能依靠的只有自己的武艺，能依靠的只有自己掌握的文化。”就这样，无论是练兵习武，还是读书算术，这些事情都和“不被欺负过和好日子”紧紧联系在了一起。

　　　　身为读书人的顾国樟，心里不能不佩服这个王师尊，不能不敬仰这位王大老爷。同样是想要造反，和史书里的那些揭竿而起的强盗豪强比起来，王大老爷简直像个圣徒一样。一句让大家卖命的话也没有，上千的青壮就感激的五体投地。不仅每天苦练武艺，这些大字不识一个的矿奴，还真正的读起书，算起数来了。

　　　　在顾国樟看来，造反不过是弄个由头让大家卖命罢了。偏偏这个王师尊，一句造反的话也不说。说的不过是练武强身，读书明理的话。可是，顾国樟清楚的知道，只要大家按着这位王师尊的话做下去，造反那就是唯一的道路。

　　　　顾国樟知道，只不过过了六年的苦日子，自己这个读了十几年圣贤书有功名的秀才，就觉得造反有理有据了。那么可以想见，那些过了一辈子苦日子的穷苦矿奴，对于造反会不会有什么心理压力了。

　　　　顾国樟虽然心里不相信，王师尊真像那些教导员宣传的，是要给天下的穷苦人做主的。可是，看到上千的矿奴，不过半个多月的日子，就被训练成能够排成队列越野跑步；几十人的方阵在石头垃圾的干扰下，一丝不苟的行进；每个人都能写出四五十个简字，用大食数码算一百以内的加减法之后，他就已经知道：造反这件事情，在王师尊的手中，绝对是胜算极大的。顾国樟在这个时候就决定，他要在王师尊的造反大业中出人头地。

　　　　受过基本教育的人，想要在一群文盲里脱颖而出，那是要多容易有多容易。顾国樟不仅在识字上比别人块，在算术上比别人灵，就是在训练当中，因为对于口令的理解比别人更轻松更明白，这也让他在训练上，比其他的矿奴出身的普通士兵更出色。

　　　　在基础训练结束之后，顾国樟轻松的通过考核。之后，他又在后面的考核中脱颖而出，居然当上了唯一一个不是王书辉原来手下出身的排长。

　　　　原本，不少王书辉的老部下，对这个身份不明的年轻矿奴心里不托底。不少人都建议王书辉，不要轻信这个背起《万物一统律》和《万世归一律》，比原来教导营的教导员们还要顺溜的年轻人。可是王书辉觉得无所谓。

　　　　在王书辉看来，这个叫顾国樟的年轻人，很可能是这个时代的读书人的出身。封建文人固然是很难改造的。可是，像顾国樟这样，被抛弃到暗无天日的矿坑里，过了六七年非人生说的读书人，他只会比普通人更憎恨现有的朝廷，更仇视目前的政府。因为既得利益者的上层生活和社会最底层生活的鲜明对比，只会让这个原本是体制内的读书人，更加疯狂的仇恨现在的世道。

　　　　因为生活在现代二十多年的王书辉知道。在现代社会里，骂政府，骂执政党最凶的，甚至于敢于，在现实中敢于操作颠覆性的阴谋的人，往往是那些利益既得集团内部的竞争失败者们。

　　　　顾国樟不知道王书辉是怎么看待自己这个脱颖而出的新人的。不过，在之后的大练兵中，发现王师尊的势力已经渗透到三十多个乡村，一声令下就能召集起一千多个受过基本训练的青壮劳力的时候。顾国樟知道，想要在这个团体中取得更高的地位，实现自己向朝廷复仇的目标，自己就要全身心的努力。

　　　　心中默默的背着《步兵手册》和《基础指挥手册》对照自己的指挥过程的顾国樟，命令士兵们开始打扫战场。

　　　　看到本排的参谋已经和侦查员押着活口去审讯了。顾国樟又看了看正在对士兵们说着话的教导长。转身走到一颗大树旁边，拿出《数学基础》开始看了起来。

　　　　顾国樟清楚的知道，在“七步走”的军事原则下，在“敌情侦查”、“战场设定”、“远程打击”、“近战杀伤”、“救治伤员”、“防疫清场”、“总结经验”这七个步骤里，他只需要对“敌情侦查”、“战场设定”、“远程打击”、“近战杀伤”这前面四个步骤负责。至于后面的“救治伤员”、“防疫清场”、“总结经验”这三个步骤，自然有医疗长、参谋和教导长去负责。

　　　　顾国樟并不是个喜欢揽权多事的人。他清楚地知道，想要在团体里脱颖而出，就必须按照王师尊的规矩，一丝不苟的去做。

　　　　规矩就是规矩。顾国樟知道，自己现在需要做的，就是遵守规矩和做出成绩。他现在抓紧一切时间来背书，正是因为他清楚的知道，王师尊一手组建的复兴会，马上就要进行大考核，开始招纳人员了。

　　　　。。。

第81章　外国传教士

　　　　王书辉对于自己的认识，是有层次性特点的。【阅】‘‘‘‘他首先认为自己是个中国人。之后，他才认为自己是世界人或者说人类。

　　　　先是中国人，之后才是人类。应该怎么来理解这句话呢。

　　　　如果从客观的角度分析王书辉，我们可以说，排在他身份标签的第一位的是民族主义。之后是爱国主义，再之后是帝国主义，再之后是霸权主义，最后才是国际主义。如果用批判的视角来看待王书辉，那么，他就是一个民族沙文主义者和大国沙文主义者。

　　　　不是没有人这么批评过王书辉。不过，他在大学里也好，在研究院里也好，在工作里也好。他的老师，导师和领导们，都是沙文主义者。以他的研究生导师为例，那位温文尔雅的社会学家提起外国，往往就是用鄙视的口吻提到“蛮夷之族”和“弹丸小国”之类的话。

　　　　实际上，因为沙文主义者在中国这块肥沃的土壤上实在是太少太少了。所以，王书辉的那种，认为中国人、中华民族，先天性的就优秀于世界上的一切民族；中华文明先天性的就优秀于世界上的一切文明的沙文主义思想，在有着五千年文明历史，一直高居人类文明首位的中国，居然是比较稀少的类型。

　　　　在王书辉看来，满清入关导致的中华文明的中断和倒退，以及*无能的清政府在近代时期的丧权辱