时空之门1619-第438章
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可以想到，如果真的连普通的倭国海商都能作出像“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”这种以中华文化的传承者自居的诗句的话，那么像德川家光和幕府大臣这种受到过专门教育的倭国高层统治者，就还是能够理性的认识到倭国文化是传承自中国，倭国的文明是和中国有着差距的现实的。
但是，这种认识是建立在一种对于中华和倭国的差距可以理解，能够认知的基础上的。
比如说，让精通汉诗的倭国人去读唐诗宋词，即使他们作不出像唐诗宋词那样高水平的诗词，他们肯定也能够理解唐诗宋词的美好。
比如说，让倭国人修建唐式建筑的话，虽然他们建设不出真正的像长安和洛阳那样辉煌和伟大的城市来，但是搞一个山寨版的京都城，他们还是能够做到的。
可是，井伊直孝说的那个由火车、汽车、轮船和飞艇构成的中国，就完全是德川家光和一众幕府大臣们的理解能力之外的事情了。
事实上，如果井伊直孝本人没有亲眼见到这些东西的话，井伊直孝自己也不会相信自己说的这些话的。
到了这里，不用井伊直孝进一步的说明和介绍，德川家光就已经认识到事情大条了。
作为一个通过军事手段掌控国家权力的军事集团的首脑，特别是作为倭国这个有着长期的军政府传统的政府首脑，德川家光深知，巨大的力量会带来什么样的巨大野心。
几十年前曾经统一倭国的德川家族的前辈，猴子太阁丰臣秀吉当年，不过是在掌握了可以在倭国称王称霸的实力，就滋生了建立包括中国、天竺和朝鲜在内的超级大帝国的痴心妄想，从而征伐朝鲜，最终导致了中国和倭国的正式外交关系全面断绝几十年的局面。
所以，如果中华帝国真的像井伊直孝形容的那样，掌握了不可思议的，神魔般的力量的话，那么那份看起来有点像精神不正常的人胡言乱语出来的，意味着倭国变成一个只有本州一岛，政治、经济和军事全部都要被中华帝国掌控，有着浓重的亡国灭种的味道的《中华帝国和倭国宗藩友好条约》，就真的很有可能是中华帝国政府的正式态度了。
德川家光和德川幕府的大臣们对于中华帝国的强大武力并不是没有一点儿的认知的。
就像井伊直孝报告的那样，当年因为幕府对萨摩藩入侵琉球王国的行为进行了默许，所以中华帝国的舰队曾经出现在江户湾里，将所有的当地船只全部击沉，击毁了所有海湾内的防御设施的让德川幕府震动的情况，现在他们还记得非常的清楚。
只不过因为当时的中华帝国仍旧像大明王朝一样，对于倭国并不进行任何的官方交流，所以德川幕府的所有人都搞不清楚这件事情到底是怎么一回事儿。
又因为本来江户湾内的军舰和商船就没有多少，而且因为闭关锁国的政策在海军方面没有什么建设和投入，更因为那支突然出现的舰队并没有攻击江户城，所以德川家光和一众幕府大臣们，居然就把这个事情当成了一个进一步推进闭关锁国政策，清除国内的所有外国势力的契机，而没有对事件本身进行进一步的深入研究。
现在得到了虽然让人难以置信，但却是最真实的第一手资料的德川幕府，不得不开始正视起这份《中华帝国和倭国宗藩友好条约》了。
对于条约的内容，像割地赔款这种事情，作为封建统治者，在某种程度上骨子里和满清政府一样，认为“保倭国不是保幕府”，幕府和倭国的利益并不是完全一致的德川幕府的统治者们，并不觉得真的就那么无法接受。
如果把判断的标准建立在中华帝国真的像井伊直孝说的那样犹如神魔的基础上的话，除了割地的地盘有点太过巨大，除了赔款的数额有点多的离谱之外，德川家光甚至觉得，用大米代替白银，再进一步降低数量，把割地的范围缩小到已经被事实上被割走的虾夷岛和鹿儿岛的话，这份条约里有关割地赔款的内容倒也不是完全不能接受的。
但是等到分析了条约里的其他内容，如开放通商口岸，放开道路建设，交出海关管理权等等绑架幕府对倭国的政治、经济和军事统治的内容，更主要的是要把天皇全族交给中华帝国的这些内容，才真正的让德川家光从内心深处感受到了中华帝国对德川幕府的满满的恶意了。
这些内容，才是真正让德川家光以及一众幕府大臣根本就不能接受，感受到无比愤怒的东西。
对于德川家光来说，天皇不天皇的根本就没有什么好顾虑的。天皇对于整个倭国的所有武家人来说，不过就是一个吉祥物，一个圈养在京都这个华丽的猪圈里的家畜而已。
但是这个家畜必须是在幕府的圈养下的家畜，一旦这个家畜从幕府的手中到了别人的手中，这个家畜就很可能变成一个倭国所有的大名们反对幕府统治的理由。
中华帝国在条约中要求惩罚和处理天皇，这种公然的扇作为至高无上的神族的嘴巴子的行径，德川幕府和所有曾经的幕府一样，都不觉得有什么大不了的。如果换一种身份和目的的话，全倭国的大名们甚至还是乐于看到那个酸腐而又不自知的白痴破落户的面子被践踏的。
但是从维护自身的统治的角度来说，天皇这个家畜，对于幕府来说是一个法理和名义上的护身符。
封建统治者就是这样的。损害国家利益的事情，他们并不会觉得真的就不能去做。但是损害他们自身的利益的事情，他们是绝地会进行殊死的反抗的。
在充分分析了井伊直孝带回来的《中华帝国和倭国宗藩友好条约》，明确认识到了这份条约对于幕府统治的巨大威胁之后，德川幕府决定：为了天皇陛下的尊严和倭国的存亡，幕府必须站出来，领导倭国和中华侵略者一战。
德川幕府的这套自说自话，不管那些仍旧在和中华帝国的外贸船队热热闹闹的做着生意的地方大名们信不信，反正德川幕府的那帮大佬们自己是相信的。
第487章 、大刀正向沙俄的粗脖子上砍去
“lonhondotroobaihuidor，”浓浓烈烈的奶酒啊，
“nomhanharairhilbaina。”蜷在瓶里的小绵羊。
“noyantadaabairhuidor，”兄弟朋友们痛饮吧，
“dogxinhararhilbaina。”灌进肚里的大老虎。
“ayasmandaasain（hui）。”我们的歌声美，嘿。
“uilestandaasain。”干了这一杯，嘿。
“ailtgajbariyaa（hoi）。”千万别喝醉。
“b&apos；urhendotroobaihuidor，”情真意切的歌声啊，
“b&apos；uleenharairhilbaina。”唤来美丽的吉祥鸟。
“b&apos；ugdtandaabarhuidor，”喝下美酒七杯后，
“dogxinhararzlbaina。”畅想未来乐淘淘。
“ayasmandaasain（hui）。”我们的歌声美，嘿。
“uilestandaansain。”干了这一杯，嘿。
“ailtgajbariyaa（hoi）。”幸福装满杯。
在刚刚全线贯通不久的张库公路，也就是被大部分已经回归的和还没有回归正在为此努力着的中华民族大家庭的蒙古群众称为“天可汗大道”的那条公路上，胶木唱片那种带着些别样的，让人感到沉醉的失真感的歌声，正在从一辆两个车厢的大型柴油机卡车的车厢里飘扬出来。
正好赶上正午时分，两个敞篷的卡车车厢里坐着的北高原第七铁路生产建设兵团的战士们，正说说笑笑的吃着由馒头、速食蔬菜汤、肉类和水果罐头以及高度白酒组成的午餐。
铁路生产建设兵团里的蒙古战士们都是能个善舞的好手，而复兴党的部队从来都是非常喜欢唱歌的多年来受到了大量的艺术熏陶的战士们组成的。
所以当坐在这辆卡车上的一名教导长同志打开了唱片机之后，听着唱片里播出的蒙古语和汉语的草原民歌，正在吃着午饭，享受着白酒带来的熏熏然，在周围一片风和日丽一望无际的草原美景的感召下，无论是蒙古战士还是汉族战士，都开始兴致盎然的合着唱片的曲调声，唱起中央广播电台第九唱片厂创作的这首在蒙古草原上非常风行的《酒歌》来。
1635年三月，当喀尔喀蒙古各部和多尔衮女真部落以及代善女真部，落联合了蒙古科尔沁部，在科尔沁草原上发起的号称是“对汉人的最后反抗”的东北大会战结束的时候，东北军区的两万多名战士，轻松的将总人数将近四十万，实际出场人数十万左右的蒙古和后金联军，全面击溃了。
在东北军区的三个骑兵旅和两个装甲马车旅的配合下，在东北地区大量的回到中华民族大家庭的鄂温克、鄂伦春等等各族群众的主动支持下，特别是因为在几年来已经成熟了的复兴军骑兵战术的全面应用下，整个东北地区西部和蒙古草原东部最后的针对中华帝国的反动力量，在这场大会战中烟消云散了。
因为复兴党在林丹汗名下的察哈尔部几年间积累下来的革命经验，大量精通蒙古语的政工干部对喀尔喀蒙古和科尔沁蒙古的各部群众开展了卓有成效的革命工作。
不仅后金女真最后的两个首脑人物和贵族集团在这次运动中，在本部落群众的揭发和批斗中被清扫一空，作为东蒙古地区最后的蒙古反动势力，喀尔喀蒙古和科尔沁蒙古的所有奴隶主性质的蒙古贵族和上层人物，也被清扫一空。
经过三万多复兴党政工干部的努力，夹在察哈尔地区和东北地区的喀尔喀和科尔沁蒙古各部，最终回归了中华民族大家庭温暖和宽广的怀抱。
这两个部落的群众们和察哈尔部的蒙古群众一样，在复兴党的领导下，开始过上文明和先进的现代生
