时空之门1619-第410章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的青年人，已经能够对制度本身进行非常理性的思考了。
王书辉发现，他的最大问题居然是从现代社会带来的偏见。实际上如果从实事求是的角度考虑的话，作为复兴党的缔造者和导师，他自己对复兴党的威望和影响力确实有点太过巨大，以至于自己本身在复兴党内就成为了一个破坏组织原则的存在了。
想一想后世的情况，王书辉自己也开始产生了一些认同心理。名正言顺的成为一个只有一代人的超脱存在，总比在自己的影响下，复兴党内世世代代都有人希望成为自己这样的超越组织原则的存在，从而不断的制造不稳定的因素，不停的破坏和挑战复兴党的组织原则的情况要好一些吧。
不过，当一个不是封建皇帝，不是特权皇帝的皇帝，这个事情该怎么做？王书辉确实没有任何的经验和教训可供参考的。
最终王书辉认为还是从制度的角度把皇帝这个东西定义一下，才是最保险的做法。这样一来，新中国的《宪法》中关于皇帝的规定就变得非常重要了。
王书辉主持制定的《中华人民民主帝国宪法》，简称《中华大宪章》规定：
第一条中华人民民主帝国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的，采用人民民主专‘政制度的国家。
人民民主制度（包括人民民主和对敌专‘政）是中华人民民主帝国的根本制度。禁止任何国家、组织或者个人破人民民主制度。
第二条中华人民民主帝国的一切权力属于人民。
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
第三条中华人民民主帝国实行民主集‘中制的原则。
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。
国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。
中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。
第四条中华人民民主帝国是单一民族国家。
所有使用中华民族文字，中华民族语言，认同中华文明的劳动者，都是中华民族的一员。
中华人民民主帝国必须保障一切中华民族同胞的一切权利和利益。
任何对中华民族同胞进行歧视和压迫，任何破坏中华民族同胞团结和制造中华民族分裂的行为，都是对中华人民民主帝国的直接挑战。
中华人民民主帝国必须采取一切手段，对歧视和压迫中华民族同胞，破坏中华民族同胞团结和制造中华民族分裂的国家、团体、组织和个人，采取一切必要的惩罚和处理。
第五条………………
第六条………………
………………
………………
第十条中华人民民主帝国皇帝是中华人民民主帝国的形象代表。中华人民民主帝国皇帝简称中国皇帝，这一职务，只具有国家形象代表的职能，不具备任何除形象代表职能之外的政治、经济和军事权力。
中国皇帝由全体国民选举产生，只有在超过百分之九十五的人民认为皇帝具有存在必要的情况下，国家才会设置这一职务。一旦赞成人数不足百分之九十五，则中华人民民主帝国将永远不再设置皇帝职务，国名自动改为中华人民民主共和国。
第十一条………………
在王书辉的充分运作下，在《中华大宪章》的明确规定下，中国皇帝这一职务，就变成了一个单纯的作为国家形象代表而存在的职务。和中华复兴党主席、中央政务院主席和中华复兴军总政委这些真正具有巨大权力的职务不同，中国皇帝将会像刚刚在中国各大城市里建立起来的动物园里的胖熊猫一样，作为一个国家级的吉祥物而存在。
更主要的是，在王书辉的规定下，中国皇帝这个职务，可能只会在王书辉头上戴一代。王书辉不太相信自己的儿子孙子们，能够得到全体中国有投票权的中国人民百分之九十五的赞成票，从而成为一个没有任何权利的国家吉祥物。
要知道一旦皇帝这个头衔和权力、地位彻底的剥离开了之后，其实就变成了一个纯粹的没有任何特殊意味而且工资也不太高的职位了。这样的一个职位，就是真的给王书辉的儿子孙子们了的话，王书辉认为，除非自己的孩子们缺心眼儿，才会想去当这个废力不讨好的只有义务没有权力的sb皇帝呢。
王书辉本来还有点紧张自己这种明显的祸害“皇帝”，最终就是要把皇帝搞没的计划会遭到比较强烈的反对呢？没想到整个复兴党上下对此表现的都无比的淡定。
通过十几年的学习和实践，接受了王书辉十几年的耳提面命和洗脑，大部分复兴党人都能够比较理智的面对权力这个东西了。
权力来自组织，组织来自王书辉老师。他们能够拥护王书辉老师，遵守王书辉老师制定的维护每一个人利益的组织原则和制度，并不是因为王书辉的身份是复兴党的主席或者中国皇帝，而单纯的就是因为王书辉老师就有这么大的功绩，就有这么大的本事。
复兴党的党员们当然能够理解王书辉制定的宪法的意思。而且诚实的讲，目前复兴党领导的新中国的八千万人民里，真正能够明白宪法是个什么东西，宪法里说的是个什么意思的人，也还真就只有复兴党自己这三十来万人。
即使复兴党普及并正在进一步的普及全民教育，在各大城市创办了报纸、杂志和全国性的广播电台，日夜不停的对人民群众进行宣传和教育，可是没有一两代人的功夫，宪法到底是个什么，人民民主制度对于每一个中国人意味着什么，还是大部分中国人民所不能明确理解的东西。
别说宪法里对于皇帝的种种规定了，就是作为国家根本制度的人民民主制度，在目前阶段里，除了在复兴党直接领导的工厂和农场职工以外，大部分人都还是一种嫌麻烦不喜欢的态度。人民群众对于政府的看法基本是，只要收税不要过度，只要劳役不是无偿，只要政府给大家创造一个能够通过干活挣钱吃饱肚子，过好日子的条件，政府就是个好政府。
大部分人民群众对于政府的态度，即使在复兴党大力的宣传和普及的情况下，也是一种敬而远之的态度。
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”
几千年来，中国人民都认为只要能够让自己凭借着劳动生存下去，不要过度的折腾和折磨自己的政府，就是特别好，特别英明的政府了。要是政府里再有几个能够比较亲民爱民的青天大老爷的话，那世道就是太平盛世了。
在目前阶段里，人民民主制度的贯彻落实还是一种复兴党自己一个劲的努力的剃头挑子一头热的状况。不少地方在贯彻人民民主制度的过程中还吃采取抓阄抓人的落后方式。要不是每三年一届的人民代表是发给工资的，大部分通过随机抽取出来的各级人民代表恐怕还要对人民民主制度怨声载道呢。
就比如说在新中国成立的过程中，组成全国人民代表大会的人大代表里面，就有五分之四的人都是非自愿的被各地区政府从各农场、县和公社的人大代表里面抓阄抓出来的。农场和工厂出身的人大代表相对还有点当家做主的概念，可是从那些采取集体制度的公社里随机抽选出来的代表们，可是对于当这个劳什子的人大代表相当的不情愿的。
用来自大别山地区的东山人民公社人大代表李狗剩的话说，“当这个劳什子的人大代表哪有在家里伺候果树挣得多啊。我是倒霉才被抓上来的。”
（地区相当于市。新中国采取的是中央和地区的两级政权结构。每个地区是由若干工业城市、农场和人民公社组成的。）
最让王书辉感到窝心的是，在新中国成立大会上，即使来自新中国各地的人大代表已经经过复兴党专门机构充分的教育和培训了，可是在他的皇帝身份被宣布之后，这些人大代表居然还有一多半人跪到地上了。他们这一跪可好，那些出自农场和工厂的代表居然也有学有样了。
这可把王书辉给气了个倒仰。
看到这一奇葩的景象，复兴党的全国代表们也都是一张见了鬼了的绿脸。
要不是在阅兵式上复兴军的表现让王书辉比较满意的话，这个开国大典简直就成了让王书辉绝望的儿戏了。
可即使这样，在新京特区举行的开国大典也比各地举行的庆祝仪式的情况好多了。各地群众自发组织，举着香炉大礼参拜王书辉照片，给王书辉照片磕头高呼万岁的情况是相当普遍的。
复兴党‘中央知道王书辉因为皇帝的事情一直心里不爽，所以这种倒人胃口的事情，根本就没人敢告诉王书辉。
第461章 、搭板楼比紫禁城更美丽
思想觉悟的形成不是一朝一夕的事情，即使是复兴党自己的党员们，也是从1619年到1636年用了整整十八年的时间，才对权力有了一个相对明确的认识的。
绝大部分复兴党员，包括像孟离、陈封、唐亚峰这样的复兴党的高级干部们，他们也只不过在嘴上说说复兴党管理国家的权力来源于人民群众，但是在实际上他们对这一说法还是比较不以为然的。他们中的大部分人倒是能够比较明确的认同，权力来源于组织的观点。
王书辉一直认为人民群众是伟大的，人民群众才是历史的创造者。但是在明朝末年这个环境下，特别是经历了一次“磕头事件”之后，王书辉也不得不承认，人民群众的觉醒需要一个过程。17世纪的人民群众和20世纪、21世纪的人民群众不同，他们还没�
