时空之门1619-第355章
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对于崇祯皇帝和朝中主持中央的文官官僚们来说，张宏这个登莱巡抚虽然有一个让大家心里都比较忌惮的阉党背景和姚宗文一样，他的升迁都是在魏忠贤的支持下实现的但是因为他顶住了压力没有给魏忠贤建生祠，所以目前在朝中掌权的那些东林党一系的官员们还是能够忍受张宏的存在的。
更主要的是，张宏坐镇登莱，能够做到每年按时按量的向朝廷上缴国税的同时，又自行筹备粮草支持那个已经不存在了的东江镇，这可是在明朝末年这个环境里非常惊才绝艳的成绩了。
山东这个地方虽然紧邻京畿，但是山东籍的官员在朝中的势力并没有什么太大的影响力。特别是登莱地区，它是作为一个针对辽南地区的军事后勤中心存在的。所以说在东江镇被袁大忽悠整垮了之后，朝廷对于登莱地区的重视程度直线下降。
张宏能够维持东江镇和登莱地方不乱，这对于朝廷来说就已经很称职了。现在张宏还能保证登莱地区的税收完成，这对朝廷来书就属于意外之喜。
要不是张宏确实有让崇祯皇帝和东林党忌惮的阉党背景的话，这位知兵平定武昌兵乱，抚民能够有效的吸纳和安置流民，治理地方税收完成的非常出色方面表现的都很突出的“干才”，肯定是还要高升的。
所以和历史上不太一样，孙元化升任山东巡抚的目的，不再是稳定东江镇维持鲁东地区的安定了。经历了1629年的己巳之变，明王朝中央政府也认识到，山东这样的地方也需要知兵的巡抚来镇守。不然的话，东虏如果再次入侵，京师的部队没有战斗力，辽东的军阀根本就指望不上，在山东地区要是没有一支可靠的部队能够随时入京支援的话，大明朝这个“买卖”备不住就要关张了。
正是在这种情况下，在辽东表现出色在兵事上建树颇多的孙元化才脱颖而出，在兵部尚书梁廷栋的推荐下出任山东巡抚。
朝廷给孙元化的任务只有一个，那就是在山东地区编练一支能够随时支援京畿的地方部队。
作为西学达人徐光启的学生，孙元化的军事思想非常简单，那就是建设堡垒火炮守城。这个观点在后人看来其实并不怎么高明，但是孙元化的这个军事思想却符合明前大明朝在和后金女真作战中的被动状况。
事实证明孙元化的思路是正确的。凭借着二十来门进口的火炮和三十多门自铸火炮，在己巳之变中，孙元化镇守抚宁，救开平，复建昌滦州永平遵化，所向皆捷。他驻防的八城二十四堡屹然不动，很重要的原因是发挥了火炮的威力。
所以到了山东巡抚的任上之后，孙元化四处搜罗人才直接派人去澳门聘请专业人士，一方面购买火炮一方面训练炮兵，更主要的是因为西洋火炮非常不好买到而且价格高昂，所以孙元化正在努力的谋求火炮自产。
经过几个月的努力，目前的孙元化只是招纳到二十多个西洋各国的二混子和半瓶子水的二把刀，自产火炮和训练炮手的事情还是遥遥无期。
就在这个时候曾德昭这个假冒伪劣的葡萄牙传教士和西班牙军火商的出现真的是解了孙元化的大围了。
“孙教友你看，因为同为主的仆人，所以我准备对您的采购给予更多的优惠。除了每门火炮的价格可以降到1500两之外，每购满五十门火炮，我们就免费送您一门火炮。除此之外燧发枪每支只要二十两银子，同时你每购满二十支火枪，我们就免费送你一支火枪。”
看到孙元化脸上露出了明显的高兴的表情，曾德昭摆出一副虔诚的神职人员的面孔对孙元化说道：
“上帝可以证明，这一次为了孙教友我可是承担了巨大的损失的。这样的价格孙教友可以打听一下，在整个东南亚都没有这么便宜的了。而且在整个亚洲，也没有任何一家工厂可以生产出这样精良高质并且低价的产品。更主要的是，我们的兵工厂可以无限量的为教友供货。”
坐着四轮马车行进在回登州的路上，曾德昭一边换下他已经不习惯的传教士袍服一边在心里想着：
“上帝肯定是不存在的，但是地狱却是真实存在的。这回总算是超额完成了推销任务，不然的话我就要回到劳改营那个活地狱里去了。”
。。。
第412章 后金内讧
对于后金女真高层来说，黄台吉的死远没有将近七千个女真八旗精兵的死给大家带来的震动大。【阅】
1630年的后金女真说是个国家，也立了个后金的旗号出来，但是本质上说，无论是野猪皮还是黄台吉，他们都是那种部落联盟推选出来的名义上的共同首脑。黄台吉之所以费尽心力的和自己的兄弟亲戚们争斗的原因，就是他能够看出这种松散的部落联盟的不稳定性。
以黄台吉本人为例吧，他能当上后金女真的大汗，根本就不是单纯的因为他是野猪皮的儿子有野猪皮的血统。爱新觉罗这个家族对于后金女真政权领导权的合法性本身其实都不怎么太高，只不过野猪皮通过战争手段消灭和压服了后金女真各部落中的反对力量。所以这样一来，他指定的黄台吉的合法性也就不怎么高。
野猪皮的儿子不少，每个人手底下也都有自己的兵马和势力。别人都知道野猪皮是靠杀伐争斗得来的地位，他的儿子们就更清楚这个所谓的女真人的大汗是怎么来的了。
所以黄台吉上台，野猪皮的指定只是起了很小的一部分作用，主要还是黄台吉本人在一群野蛮人里矬子里拔大个有点权谋手段，加上他本人比较会利用汉奸的智力，才使得他在自己的兄弟里忽悠找到了不少支持者，最终让他登上了这个女真大汗的位置的。
黄台吉上台之后，很明显的意识到，凭借着女真人身上那点没有褪尽的野蛮人的血气和地大物博人口和财富都丰富无比的大明王朝比拼实力是个不能长久的事情。正是因为有这样，黄台吉才一改野猪皮屠杀汉人供养女真的做法，一方面制定相对温和的制度让汉人更好的为女真人承担起农业生产的任务，一方面借助汉奸智力对后金女真政权进行封建化改革。
像大明朝学习的同时，为了转移内部矛盾消耗反对者的势力同时也是扩大自己在女真人内部的影响力，黄台吉才在东征朝鲜，西征蒙古补充人口和物资的同时，学习蒙古人的土办法，对日益虚弱的明王朝进行侵略和掠夺。
黄台吉的思路解释起来其实非常简单。那就是对后金女真政权进行封建化改造的过程中不可避免的要伤害到八旗各部，女真各部的利益。那么他就通过不断的征战的过程，一方面消耗那些实力强大的激进派反对派力量的同时，用大量的战争所得补偿那些在封建化改造中利益受损的温和派反对力量。
在这样一个过程中，黄台吉一方面以作战需要的借口不断的把八旗旗下的兵力集中到自己的手中，一方面不断的通过劫掠所得的收买获得那些在政治上比较痴呆的八旗各部的支持。
历史证明黄台吉成功了。后金女真就是在五次征明的过程中不断的壮大自己的力量最终不仅消耗了大明王朝的主要力量使之亡于农民造反军之手，更实现了后金女真这个部落联盟转化为封建集权的满清王朝。
如果不是黄台吉一手使得野蛮的后金女真完成了封建化的进程，建立起一个正规化的封建国家的话，汉族地主和官僚们也不可能大批量的投靠满清王朝。没有黄台吉建立起来的让汉奸们可以获得生存空间的满清制度，洪承畴孔有德吴三桂等汉奸也不可能在满清取得中国统治权的过程中发挥出那么大的作用。
毕竟，靠着六七万真正的女真人想要统治一个一亿五六千万人口的国家，那纯属是痴线妄想。当年一心想着把中原变成牧场的元蒙可是不到百年的时间就被赶回草原去了。
王书辉就是想要把黄台吉的死和将近三万人的后金女真武装全军覆没的消息准确的传回后金方面，所以才让豪格用马驮着黄台吉的尸体回到沈阳的。
黄台吉现在还没有两征朝鲜，三征蒙古，五征大明战无不胜攻无不克的英明功绩。对于女真人来说，他们也还没狂妄到认为自己就是不可战胜的。所以八旗勇士们的失败他们可以理解，黄台吉的落败他们也能接受。
不过黄台吉的死，确实还是给女真高层带来了很大的冲击。更主要的是还没等女真上层做出什么反应呢。八旗各部得知七千旗人命丧辽南，各旗自己内部就先闹起来了。
前面已经说过了，目前阶段整个后金女真的总人口也才不到二十万人，能够拉出来打仗的男性青壮满打满算也才六七万人。七千女真精壮战死辽南，整个八旗内部可真是家家戴孝的。
后金女真的制度，每次出战都是从八旗旗下的各个牛录抽调旗丁的。爱新觉罗家确实在高层掌握着八旗旗主等高端位置不假，可是八旗的旗丁可不是都**新觉罗，八旗兵丁可是各族各姓的都有的。
总数六七万的八旗青壮一下子死了十分之一，各族各姓名下的蒙古人和汉人又没了将近两万，这样的损失女真人都是无法承受的。这样的损失也是后金成立之后所前所未有的。过去女真各部跟着野猪皮和黄台吉打仗，那是因为跟着他们能够打胜仗捞好处。现在一下子大家遭受了这样的损失，各家各姓自然是要闹起来的。
所以后金女真上层根本就没工夫讨论黄台吉的身后事和后金大汗的继承问题以及复兴军到底怎么回事儿，他们得先集中精力镇压自己麾下的各族各姓的闹事儿。毕竟在这种情况下，别说后金女真的大汗由谁来当了，就是爱新觉罗这个家族对后金女真政权统治的合法性都开始动摇了。
就这样，从五月到八月，那边复兴党辽南根据地农场的土豆都收获完了
