时空之门1619-第115章
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多个士兵。
五十个人的死伤,一下子激起了这群矿匪骨子里的凶性。他们完全忘记了前不久的训练,按照土匪的本能,大喊大叫的发动了的冲锋。
五百米的距离并不是很远。如果是现代经过训练的运动员的话,在跑道上,一分多钟就跑完了。
可是,詹家寨的矿匪们,可不是现代经过训练的运动员。不说他们没有运动员的装备,就说在田埂上这个环境下,再加上大喊大叫,挥舞兵器。五六百个矿匪,花了十来分钟才逐渐的接近黄家坪的寨墙。
在这十来分钟里,黄家坪的民兵发射了九次排弩。黄瑞福除去中间有一次清理枪膛之外,一共开了五十多枪,打光了自己的弹药盒。等到詹家寨的矿匪们接近寨墙的时候,只剩下三百来个人了。
在这之后,詹家寨的矿匪们又挨了一通手榴弹的轰炸。同时,又被黄瑞福用左轮手枪打死了五个人。等到民兵队的长矛兵,在端着上了刺刀的步枪的黄瑞福的带领下,排好队列冲出寨墙的时候。除了满地的死尸和一些半死不活,大声惨叫着的伤兵之外,剩下的矿匪早就跑的不见踪影了。
一刺刀戳死一个呻吟着的矿匪,漫不经心的打扫着战场。受过基本战术教育的黄瑞福心中还在感叹:“詹家寨不愧是荆州地区最为强力的土匪武装。战损都接近了一半儿了,他们才跑。这简直就算得上是天下强军的表现了吧。”
黄瑞福这边还在为詹家寨的战场表现而感叹。那边,被手榴弹炸掉了一条胳膊,被手下们驾着正在飞速逃离的联军第三指挥官,那个反应迅速,跳下马躲过一劫的詹大头。现在还弄不太明白,为什么一向听话的矿丁们,突然在战场上失去控制了。他搞不清楚,为什么矿丁们完全无视自己的撤退命令,反倒是裹挟着自己往前冲。
詹大头不知道天底下有一门叫心理学的学问。实际上,无论是詹家寨的矿丁们,还是荆州卫的农奴们,他们在战场上的表现都是一种正常的心理反应。
人类在面对突然的刺激的时候,一般会有两种反应。一种是出自于本能的反应,一种是出自于经验的反应。
荆州卫农奴兵的表现,先是本能反应,后是经验反应。
亲兵们看到自己的主将匪夷所思的死去。他们的本能反应,就是逃离这个会导致人的脑袋变成烂西瓜的诡异之地。而士兵们看到亲兵老爷们逃跑,出于长期的,被亲兵驱赶,担任战场炮灰作战的,直接和间接经验。他们立即就按照经验,紧跟亲兵大老爷们逃跑。
而詹家寨的矿丁们,有着长年累月的和各种同类,层出不穷的山寨土匪武装之间的作战经验。他们根据长期的经验,知道一个简单朴素的“狭路相逢勇者胜”的经验。他们都认为,在武装冲突中,最先发起进攻的人,才能笑到最后。所以,在遇到突然间的打击之后,出于经验,他们做出了突击进攻的反应。
在经过了十多分钟的突击之后,被打死、射死、炸死了一半的人之后,矿丁们发现自己的经验不再起作用了。活下来的人们,自然而然的恢复到人类躲避伤害,自我保护的自然本能,毫不犹豫的逃跑了。
实际上,这次小规模,高烈度(对于詹家寨和荆州卫联军来说)的战斗。对于战斗的双方都是比较出乎预料的。
要知道,打群架和作战那是完全不同的两个概念。但是,无论是詹家寨还是荆州卫,他们大多数人都没有这个认识。双方在发起行动之后,面临着两个相同的问题。第一是,行军的进度,不能按照计划完成。
在古代社会可不是在现代社会。在现代社会里,一个小学也有几百个学生。这几百个学生在课间操,体育课的过程中就已经学会了队列行进。而在古代社会里,首先是不能经常的遇到几百个人集体行进的事情,第二是,因为不能经常遇到这种事情,他们完全不知道如何组织几百人的行进过程。
即使是自称“熟读兵书”的苗伟常,也是第一次面对这种实践。他根本就不知道怎么办好。更何况只知道带头砍杀的准土匪头目詹大头了。
在行军的过程中,他们两个都不约而同的采取了赶猪赶羊的土办法。也就是说,让几个名头大,地位高的手下,不断的在队伍周围,用枪杆抽打那些,或者走路速度慢,或者走路速度快。或者脚被东西扎了,蹲在地上查看脚的人,或者想要大解小解的懒驴上磨屎尿多的家伙。
等到双方首领筋疲力尽的把部队赶到李家渡集合之后,他们又要面临第二个问题。手底下的人一旦开始抢掠之后,就没办法控制了。
詹家寨的部队先是到了李家渡,之后,出于匪徒的本性和补给的缺乏,矿匪们立即就对李家渡这个只有两百多人的小渔村展开了劫掠。
第二天到达李家渡的荆州卫部队,刚刚下船,就立即对李家渡村进行了第二次洗劫。在这之后,因为没抢到什么东西的缘故,荆州卫的农奴兵,在一百多个苗伟常麾下的亲兵老爷的带领下,多次和詹家寨的矿匪们,因为粮食、女人、房子等原因,发生了各种各样的争夺和打斗。
到了第三天,被层出不穷的麻烦烦恼的头疼欲裂的詹大头、苗伟常和包慧赞决定,不能再按照原计划,对繁华、热闹、富有的董滩口进行攻击了。只是在一个小小的渔村,双方士兵就因为微不足道的劫掠所得,打得不可开交。真要是攻进了董滩口,都别想继续带兵了。为了发财的双方士兵们,自己就要发生不可阻挡内讧了。
在这样的共同认识下,詹家寨和荆州卫联军,改变作战计划,在李家渡上船。之后顺流而下,在距离黄家坪最近的宝筏寺停靠。在袭击并劫掠了宝筏寺之后,在几个宝筏寺和尚的带路下,联军向王府镇开去。
在开往王府镇的路上,他们被黄家坪村,负责在大路上放哨的民兵发现。与此同时,发现了一个新的村镇的联军,也开往大路旁边的黄家坪。
就这样,一场双方都没有准备的战斗,突然间爆发了。
实际上,别看被打得死伤惨重,三个领头的人,两个被当场打碎了脑袋,一个被炸断了胳膊。一次性死伤近四百人的联军,还是相当幸运的。因为突然改变了行军路线,他们没有遭遇,在李家渡对面的,水府庙旁边的袁家畈村,严阵以待的一个营的复兴军士兵。
要是遇到了这支装备了复兴二式步枪、手榴弹和黑尔火箭的复兴军满编营。詹家寨和荆州卫联军的下场,要比和黄家坪村的民兵打一场更加的凄惨。很可能,他们连一个人都跑不掉,所有的人都要死在复兴军的追杀中。
实际上,王书辉对于这次复兴军的军事行动,有着不可告人的阴暗想法。
他之所以没有干涉军委会作出的“御敌于国门之外,在复兴会势力范围边缘,进行防御作战”的决定的原因。就是想让复兴军战士看一看,那些没进行过土改,没有工作组驻扎,没建立民兵组织的非基地村。在土匪武装和政府军过境之后,是一种什么样的惨状。
王书辉是想用现实来教育一下复兴会全体会员和复兴军的战士的。
正带领着部队,在袁家畈驻扎的王书辉不知道,詹家寨和荆州卫的联军根本就没给他这个机会。仅仅是一个复兴军的小队(班)长,带领着一个村四十多人的民兵队伍,就把复兴军大多数战士视为大敌的反动联军打散了。
不是以军队形式的矿匪和官军,给各个非基地村的村子带来了浩劫。而是那些彻底变成流匪之后的败兵,他们肆无忌惮的杀人、抢劫和纵火,给附近村镇造成的难以想象的破坏。正是这些败兵的肆虐,才对复兴会的会员和复兴军的战士们,进行了现实的教育。
几百个全副武装,没有统一指挥的败兵们,结成大大小小五六股规模不一的流匪,对复兴会势力范围外的村镇,进行了肆无忌惮的劫掠和破坏。
面对着种种惨象,复兴军的战士们,复兴会的会员们,才真正的认识到:没有复兴会这个为人民服务,为人民谋福利,保卫人民的组织。天底下的老百姓,要过得如何的悲惨和辛苦。
。。。
第120章 应该的平静和不应该的平静1
不说外国人的情况。し单论中国人。就中国人的承受能力而言,呈现出的,是一种承受能力和时代发展成反比的状况。用一句东北的民谚来形容的话,那就是,呈现出一种“黄鼠狼下(生)豆楚子(一种田鼠)——一窝不如一窝”的状况。
现代人的承受能力之弱,从现代社会的社会现状就可以看的出来。因为屁大点儿的事情,在几个别有用心的混账东西的挑唆下,现在的人立即就能成群成群的闹起来。
如果问一问那些经历过民国时代,经历过日伪殖民时代,经历过军阀混战时代的人,在那些个时代的生活的话。现在的人,绝对会对那些父辈、祖父辈的人的承受能力,感到目瞪口呆。
现在的人绝对难以想象,在帝国主义侵略者、封建统治者和官僚资本家的野蛮掠夺和残酷剥削下,我们的祖父辈们,是怎样在那种恶劣的生存环境下,忍气吞声、兢兢战战的度日的。
举一个最简单的例子。“兵灾”这个概念,就绝对是,别说八零后,九零后,零零后这些年轻人了,就是我们的父辈们也都不知道的一种东西。
“兵灾”指的是什么呢?简单的说,就是当兵的造成的灾害,是人民的军队成立前,在漫长的旧时代里,长期存在的常见现象。兵灾可以说是,封建军队,包括封建王朝的政府军和封建军阀的私军,出于缺乏补给的客观原因和挑动士气的主观原因,统兵者直接放纵或者暗中默许士兵,对百姓进行烧杀、强奸、劫掠和屠城等行为。
“贼过如梳,兵过如篦”的古代俗语,就是这么来