百行逆天-第409章

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　　　　这些麻衣人虽然看起来远比脾气暴虐、长相凶恶、更不是吹胡子就是瞪眼睛乱发火的妖族要顺眼不知多少。可只是看他们的实力如此强大，方天就知道再小心也不为过。加之方天之前也曾试探过深不可测的麻衣老者地广巫。方天知道，这九人都不简单，他可不敢明目张胆的去观察他们，想了一下，方天也决定，试着通过自己久不全力动用的感官，通过空气的流动，通过麻衣人的动作神态引起的变化，去试图了解他们，并想办法去跟踪他们。

　　　　这种观察方法说起来很简单，也就是试着通过“妖之心”的与天地的融洽，加上所有感官，神经反应结合起来，去搜集与麻衣人一举一动的相关信息，但真要做起来还是很难的，对各感官的要求都很高，然而经历了锻体术的修练，方天感官已经强到不可思议的地步了，所以，这个法子对他来说倒真是不难。当然这个办法是方天临时想起来了，因为他即不能使用灵识、也不能用妖功秘法，所以方天也只是一个尝试了。这即不算是功法，更与什么神通都无关。

　　　　谁知道这一试。方天就发现这真是一个好法子。自从能使用灵识之后，方天也是一向使用灵识代替了眼、耳、口、鼻、舌、身、意的作用。因为灵识太方便，探察的范围之广都是感官无法达到的。可这时这个尝试的法子一用出来，再加上方天本就心无所属，为避免被人发现，他只是似乎在休息一样，敛住了自己身的所有气息，只是像一个接收器一样，接收的收集着麻衣人身周四处的变化，然后再通过“星云灵识”来模拟的方式。

　　　　要说方天之所以用出这种方式。他也是因为不得已。他的散状灵识也够得上称之为逆天了。而方天本人呢，他一向即使是遇见了许多的元婴高手与妖将、妖王，他也通过这些年的经验发现，也只有靠妖识吃饭的妖。能及时发现他的散状灵识。方天真是万万没有想到。这些麻衣人竟也不知道通过什么法子。也能做到这一步，所以方天就只能用这种笨办法了。

　　　　谁知道这个被逼出来的笨办法这一用出，竟然比预料中的好用的多。方天也是大喜起来。

　　　　这种观察方法，是被动的接受天地之中传来的一切信息，而自己的全身心却不投入其中，只是冷眼旁观着。

　　　　这时候，方天觉得自己就像是一个冷静的统帅一样，周围的一切都是围着自己在转的。四周的天、地、风、云也一下就像是都活了起来一样，还非常主动的地，把方天所需要的信息一一传来。而天地之中中还有一股愿意听从他的指挥的意愿，这一股意愿看起来，竟然是前所未有的强大。

　　　　这就是“眼、耳、口、鼻、舌、身、意”与天地相合后，自行产生的一种天地意识了。方天甚至有种错觉，自己可以动用周围这些天、地、风、云中蕴含的力量，这一股力量暂时看起来不是很强大，可只要略判断一下就能知道，如果能把这股力量聚于一处，其前景怕不在妖修与仙修的功法之下的。

　　　　这一下方天也忘记了最初的目的，激动的研究起这个新的发现。

　　　　这种能力与仙修的控制灵气，灵识探测的迅捷方便不同，也与妖识妖气的与天地合一不同，这种类似于掌控与统帅的感觉甚至更让人沉迷于其中。

　　　　方天一边探索着这一股力量，一边观察着九位麻衣人的动作。

　　　　这些麻衣人与妖族、修者、魔修不同的是，他们身体中的波动很奇特。

　　　　而更让方天头疼的是，他们因为巫族功法的特殊性，似乎是通过秘法来提高身体的力量，在不使用秘法时，他们的气息就会变得若有若无起来，如果方天不一直注视着，就会很容易被他们摆脱掉，即使是动用周围的力量去寻找，他们也看起来是若有若无的，像是下一刻就会消失于天地之间。

　　　　而这九位巫者每一位也都不是普通的角色，他们也都有妖将或妖将以上接近妖王的实力了。如果说到地广巫尊与大日明巫显然更都是妖王以上的存在了，方天那里敢明目张胆的去招惹他们。

　　　　观察了不一会儿，方天就“看到”麻衣人中的地广巫尊与大日明巫尊交换了一个眼神，与噬虎不知道说了些什么，两人就一脸严肃的行入了一处山洞中。进洞后，两巫尊各自坐好，再对视一眼后。大日明巫尊随手一挥，两位巫尊身周十米内就出现了一个淡淡的光圈。

　　　　发现这种情况，知道这两人可能要秘谈，方天心里也是一惊，连忙注意起这一处来。可这一处的环境竟然也随着大日明巫尊这一挥，似乎就与天地直接脱离了开来，仍是他这种方法怎样了得，他也无法再看到地广巫尊与大日明巫尊两位的身影了。

　　　　方天虽然很好奇，可他还是不敢使用灵识，只能看着剩下七位巫者坐在地上，摆着各自不同的造型似乎是在修练一样。

　　　　方天不知道的是，这两位巫尊在大日明巫尊布下一个护罩，挡住了方天的感官之后，这两位尊者就隔着山洞，同时若有所思的观察起仍在里许外，自以为只是接受信号，而没有露出一点马脚，自认为没有惊动到任何人的方天。

　　　　两位巫尊各施秘法，仔细的察看了一会方天的动静，在看到方天也闭上了他脑袋上横七竖八的一百零八只眼睛后，大日明巫一脸郑重的对地广巫道：“地广巫尊，你看，这小子用的法门究竟是不是我巫者的传承啊？”

　　　　地广巫尊苦笑着说道：“大日明巫尊，我知道你们的心思，你们一直以来还是没有放弃过追察祭巫上尊的下落吧？”（未完待续。。）

第六卷巫尊东来533章跟踪巫者

　　　　听到地广巫尊提到祭巫上尊，大日明巫尊脸上也现出狂热的敬意来，他双手十指相合，表示了对祭巫上尊的尊敬后，才再次沉声说道：“是的，祭巫上尊是我们十大巫尊共同敬奉的上尊，只有追随着祭巫上尊的脚步，才是我十大巫尊一生的命运。”

　　　　地广巫尊终于也在脸上露出一丝敬意来，他同样的十指相合，做了个尊敬的姿势后说道：“诚祝祭巫上尊安康。”

　　　　“这个看似小妖的小家伙确实是我人族没错，而且他体内确实也有着祭巫大人的气息，这一点大日明巫尊也没有看错。”

　　　　听了地广巫尊这一席话之后，大日明巫尊才一脸喜意的谢着说道：“谢谢地广巫尊直言相告，地广巫尊号称“地之宽广，无不在心；”即然巫尊与我一样，也是这么认为的，我们就定然不会认错人了。”

　　　　看到大日明巫尊一脸喜意，似乎被抛弃了多年之后，才又找到了依靠一样，地广巫尊心时先有几分不喜，沉吟了一会后，地广巫尊才沉声提醒着道：“这件事情对我们来说同样重要，也没有什么谢不谢的了。大日明巫尊别忘了，我们可都是巫祖的敬奉者，就不用分这么清楚了吧。”

　　　　大日明巫尊再次谨身一礼后说道：“地广巫尊这话虽然不假，但我们十大巫的生命皆只归属于祭巫上尊。不过，巫祖与祭巫上尊一向是以兄弟之名并称的，对巫祖。我们十大巫也不敢不敬。”

　　　　大日明巫尊这一句话还是明确的表明了自己与十大巫的态度。十大巫始终视祭巫上尊为主，当然他们也依然尊敬着巫祖。对祭巫，他们是无条件的信奉，对巫祖，他们却加了个条件，就是巫祖在与祭巫以兄弟相称为前提下，他们才会敬奉巫祖。

　　　　听了大日明巫这句话后，地广巫也不再多劝，巫祖国度一直分为两派，巫祖一派人数众多。囊括了巫祖大陆的所有凡人以及巫祖的大小国家。然而另一派则以祭巫为主。这一派更是高手如云，他们控制着巫族神庙，掌握了巫祖国度的精神与信仰，与世间所有国度一样。两种势力虽然没有势同水火。却也争执不断。

　　　　不再去关心世俗的这些事情。找到了祭巫的传承者后，大日明巫就开始一脸喜色的关注着仍在一里处，装着什么也没有做的那只八爪鱼来。他这一看，竟是越看越喜，越看脸色越发红润起来，这些年来，沉寂良久的不起微澜的心湖，也再一次热血澎湃起来。

　　　　方天那里知道两位巫尊早就发现了他搞的这一系列小动作。

　　　　方天的这个方法的确是他自己想出来的，但不是他最先发明出来的，而他对这个法门的用法还远不到纯熟的地步，所以他才一动用，落在两位积年的老手眼中，还不得破绽百出？

　　　　两位巫尊倒是不知道，方天是自悟的这个法门，否则还不得气死了？他们只当方天功力尚浅，可方天这样子，明显是悟得了“化形”这个只有祭巫才可以做到的神通了。看着这个八爪鱼的一举一动，大日明巫就满心欢喜了，早就忘记了追究方天功法修练的不足之处了。巫者神通多的数之不清，但“化形”却只有祭巫可以做到。而通过接收天地信息，了解身周的一切，只是一种常用的功法，两位巫尊都是个中强者。

　　　　这种通过感官，接收分析身周信息，是巫功的基础，这个方法是数亿年前的巫祖在与大妖战斗时，创造出来的，也算是巫者的“巫功”之一了。巫功就是向天妖学习后，再通过“明心见意”利用远超妖族的智慧，形成一种与“妖之心”类似的神通，被巫者称为“巫法”。习得巫法之后，巫者就会自发的找到自己的路，然后修练出自己不同的神通。

　　　　“巫法”是人族所创立的功法之一，人族创立的功法不知凡几，可“巫法”却不管在那一界，都能称雄，就是因为这种功法是比较适合人类学习，修练并快速的成长的。只是因为人类的生存环境过于恶劣，天资又不及神、仙、妖、魔这才让这门功法没有机会不断的发扬光大下去。

　　　　不知道自己只是有幸步入了前人进入过的境界，也走上了前人走过的路。还不知道自己早就露出了马脚的方天一边监视着剩余的七位巫者，一边也静坐调息起来。