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第138章

学霸的科技帝国-第138章

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第202章 诡异的幽默感【月票】

    【这两章解析一部电影,大家如果不爱看,可以跳过,因为是后文的一个大伏笔,必须得详细一点,否则交代不清,感兴趣可以看看,这部电影蛮有意思。】

    ……

    刘晨面对萧月的说话有种无力感。

    “我在网上无意中看到一则新闻,今年徽省状元好像也叫刘晨呀,这小子在一个叫庆州的小县城,不仅自己牛逼,顺带着全班都考上了本科,简直吊爆,我也是从小县城考出来,深知其中艰难,这家伙真是了不起,我当时一想,还真是巧了,你也叫刘晨,你说这事逗不逗?”

    “哪里逗?”刘晨觉得萧月有着与众不同的幽默感。

    “这还不逗嘛,你这名字太普通了,随随便便就有重名。”

    “如果你见到这状元,你想对他说什么?”

    “我想说我对他的敬仰如同滔滔江水延绵不绝,又如黄河泛滥一发不可收拾。”

    “好了,他已经听到了,我先去听课啦,晚上记得过来找我。”刘晨直接往多媒体教室走去了,萧月愣了好一会儿才回过味来,喃喃自语道:“你小子啥意思?”

    卓苓站在讲台上的时候,跟私下有些区别,更加庄严一些,大概女生都是这样吧,台下和私下很不一样。

    她今天穿着半截的白色衬衫,下面是筒裙,衬托着非常完美的腰部曲线,十六岁的少女看起来很有范儿。

    “同学们好,今天给大家讲述一部浪漫的爱情故事,我先给大家简单地说一下故事的脉络。退伍兵保罗萨顿从战场上回到了久违的家中,饱经战争折磨的他非常渴望简单、温馨的家庭生活。然而,他的妻子贝蒂一心爱财。对丈夫十分冷淡。”

    “保罗找了一份卖巧克力的工作,结识了回家省亲的维多利亚,她向保罗倾诉了自己的遭遇,怀孕后被男友抛弃,不敢面对思想保守的家人,一直说着,他一定会打死我!这个他就是她保守的父亲,保罗决定帮助她,他们以夫妻的名义来到了葡萄园。美丽的云乡,如同世外桃源般的乡村,这里的生活恬静而温馨,维多利亚很有爱的一家人,让保罗越来越觉得这才是他理想中的家庭生活……”

    “当然,这仍然是一部不流俗于表面的电影,具有非常深刻的内涵,等下看完几个有趣的片段再来给大家探讨吧。”

    马锐这时候走了进来,对着卓苓点了点头。流利的美语说道:“这部电影里有一些对话很有意思,我将协助卓老师来讲解。”

    同学们热烈地鼓掌,马锐的名声比卓苓还要响亮一些。

    第一个片段结束之后,卓苓说道:“冲突或是分歧是一种不和谐的隐性或显性对抗。电影《云中漫步》的情节是在美国和墨西哥文化的冲突中不断展开。这种冲突表现在诸多方面;而价值观的差异是其根本的原因。片中种种跨文化冲突的实质是美国和墨西哥价值观的不相容。”

    播放了影片的一个片段。

    卓苓道:“第一个最大的差异在于婚恋观。”

    “作为美国个人主义文化的代表男主人公保罗的观点打着美国个人主义的烙印。首先;他的爱情观有强烈的个人主义的色彩;即真正的爱情是以对方个人而不是任何外在物化的东西为标准的; 如门第、金钱等等;对个人幸福的核心是浪漫 纯真的爱情要不懈追求。维多利亚在美国读硕士;也受到了美国个人主义文化的影响。她注重个人的情感需求。在爱情和婚姻上坚持自己的选择而非家庭的安排。”

    “与美国社会不同的是;墨西哥属于集体主义文化社会;权力距离较大。集体主义的墨西哥人对待婚恋的态度与美国人大相径庭。集体主义社会首先注重家庭;秉承一种大家庭观。家庭成员之间相互约束和关联;每个成员都对家庭负有责任。在这种文化的约束下;维多利亚未婚先孕绝对不是个人自主的行为而是令整个家族蒙羞的事情;是要绝对禁止的。”

    马锐看到刘晨坐在那儿就心里不爽,有心借助电影的内容给他一个警告,接过来说道:“其次墨西哥大家庭特别注重家族的传承和父母的权威。年轻人从求爱到成婚都必须得到父母同意;父母在孩子的婚嫁问题上考虑门当户对;尤其青睐有很好背景和家族传承的名门望族。维多利亚的父亲作为传统的墨西哥集体主义价值观的代表和捍卫者;希望女儿嫁给有优良血统的墨西哥人。”

    卓苓不知道他为何突然接话。笑着接道:“因此当他得知美国人保罗的工作是卖巧克力而非名门之后时就极力反对他们的婚姻。这些都与美国式的自主自立的个人主义价值观产生了强烈的冲突;使得维多利亚叛逆地喊出“i…am…not…a…horse;it…is…my…choice…who…i…marry…not…his。”

    马锐也笑着说道:“卓老师的分析非常到位,实际上虽然我们国家已经不是典型的集体主义社会。城市化建设之后,一个大家族通常不再居住在一起。但是从古至今传承下来的门第观念,仍然讲究门当户对,我个人认为这也比较重要,一个大城市成长的女孩价值观跟一个小地方来的穷小子有本质不同,呵,如果维多利亚不是怀孕了,我想恐怕在纽约的时候都不会多看保罗一眼。”

    他说话的时候,似有似无地挑衅地看了刘晨好几眼。

    卓苓皱了皱眉,礼貌地说道:“马锐老师给出了另外一种解读,至于大家怎么理解,那就是见仁见智了,我们来分析下一个片段吧。”

    “美国人的平等独立观和个人主义也存在于家庭中。家庭成员人人平等;每个人都享有上帝赋予的神圣不可侵犯的权利。人人有权为自己决策;独自解决问题;这是个人自主自立的体现;父母无权干涉子女的事务;否则就是对自由独立精 神的摧残。父母尊重孩子;又要在坚持生活原则和服从社会道德规范的基础上鼓励孩子自我定向、自我发展。而墨西哥家庭则强调父母的绝对权威;如维多利亚所言;在家中【everyoells you how you should live your life】”

    马锐眯着眼看了看刘晨,想着怎么再给他点颜色看看,这种小地方出来的人口语都非常烂。(未完待续。)

第203章 心中一痛【求月票】

    第三个片段放完之后,卓苓说道:“这部分是价值观的差异。”

    “价值观取向文化模型可以分为三类:一是过去取向;强调对传统、历史和宗教的尊重。二是现在取向;通常注重短期和眼前利益。三是未来取向。未来取向为大多数美国人的时间态度;他们着眼于未来;对未来充满憧憬和企盼。认为此刻正在从事的事情一定不如未来的好;未来对他们具有最大的吸引力。片中反映的墨西哥文化是典型的过去时间导向;维多利亚的父亲强调他的家族可以trace the ancestor back 400 yearssomethe finest familiesmexico; 是显赫的aragon家族。”

    马锐笑道:“维多利亚的爷爷也强调自己家葡萄的历史追溯到1580年第一代pedro家族从西班牙来到墨西哥之时;是【descendentthe first finest root】;而维多利亚的奶奶来自古老的有名望的aztec家族。比较之下;保罗心中更多的是对未来不切实际的憧憬;他希望将来能有【perfect little house; kid; great job】;而他此次卖巧克力之旅是为了【try and figure things out for myself】”

    愤恨地蔑视了刘晨一眼,他接着说道:“而在我们国家,那些穷苦偏僻地方的孩子唯一的出路就是读书,我曾亲见过那种令人绝望的贫穷,很多孩子都不穿鞋子跑来跑去,他们不知道kfc。不知道运动鞋,不知道电脑,甚至没有看过火车,他们学习的刻苦程度你们难以想象,高中生活就如同苦行僧一样,两耳不闻窗外事。”

    “尽管他们能够考上非常有名的学校。呵,但是进入大学之后,综合素质也落后一大截,就拿英语来说,完全是哑巴英语,听不懂说不出,各种运动无一擅长,各种乐器无一精通,他们以为通过高考就鲤鱼跃龙门了。熟不知进入大城市仍然是在最底层挣扎,家庭教育的浅薄就决定了他们的眼界,注定只是个考试的机器,失意而痛苦地活着,我想如果这不是电影,维多利亚不是怀孕被抛弃,保罗不过是个到处奔波推销巧克力的loser。”

    刘晨当然知道马锐意有所指,句句就是针对他。告诉他这个社会的现实,别以为刻苦学习考上名校就一步登天。别以为懂得一些技术就心比天高了,而这些话显然击中了他内心柔软的地方。

    前世的他便是如此,尽管是超级学霸,尽管技术一流,可是出身的限制对于一个在大城市发展的穷小子太大了,他立志想要去改变命运。却发现处处制肘,那些从偏远落后小地方来的同学也是如此。

    跟大城市里来的孩子一比,简直就是呆瓜,篮球不会,足球不会。经济紧张,生活拮据,思维受限,就是k歌的时候也只会嘶吼一些纯靠音量的歌曲。

    前世曾经看过一篇文章,【我要奋斗多少年才能和你一起喝咖啡】,大城市的孩子跟小地方方方面面实在差别更大,不仅是大学,进入社会差距更加明显,根本不是靠一般努力就能弥补。

    马锐笑道:“同学们,你们真该庆幸出生在苏城,现在就能接受卓老师的指导,解析好莱坞的电影,了解美国的文化,了解墨西哥的文化,那些偏远地方的孩子都还一边放着牛一边背着英语单词呢,词汇量再大又有什么用呢,全是哑巴英语,听不懂,说不出来,呵,到了大学上英语课简直就是闹笑话。”

    同学们哄堂大笑,一股优越感在心中升起。

    刘晨心里一痛,忍不住道:“马锐老师说得真好,但是我认为出生于落后的地方、贫穷的家庭并不可耻,没有人能够选择起点,你的观点实在有些言过其实了。”


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