崇祯七年-第447章
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势力，四处网罗地痞无赖充当打手，欺男霸女。
万历四十三年八月，董祖常看中了松江府学生员陆兆芳家的使女绿英。一日夜里二更时分，他指使家奴陈明纠合二百余地痞流氓恶霸打手闯进陆家内室，打散其家人，抢走绿英，并将其家资抢掠一空。陆兆芳当即上告，引起争讼。后在地方士绅劝解下，陆兆芳强咽怒气，自秋至春，抱病闭门不出。
此事虽暂时化解，然是非却自有公论。消息传开后，合郡人均义愤填膺，有人作《黑白传》等书及各种讥讽之曲本，配以管弦之乐，教给市上唱曲的盲人，在全城传唱讽刺之。《黑白传》第一回即“白公子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙门里”——陆兆芳外号陆黑——要说董其昌也不是傻子，自然一听就知道说的是怎么回事儿，心下也是十分恼怒。
身为致仕大员，向来颐指气使惯了，董其昌哪里热扥蹊啊这口气？便又告状至松江府，要求严缉造作之人。只是这唱本儿上又没有署名，也不知唱本从何而来，最终只捕到说书人钱二，他口称《黑白传》系同城生员范昶所作。
万历四十四年三月初二，董其昌命奴仆将范昶掠至董宅，令他与钱二同跪于庭，由董其昌亲自审问，先与他赌誓面质，又迫使其对城隍共同祈祷设誓，范昶受此奇耻大辱，回家后不满十天，便不胜激愤，含恨而逝。
范昶之妻系董其昌妻妹，儿媳董氏乃是董其昌族女。范昶八十三岁的老母冯氏依仗这层姻亲关系，携龚氏及三名女仆往董家分辩清白，沿途边哭边骂。董其昌知道后，先令奴仆将其乘坐的轿子砸毁，后将范家婆媳二人带到家中，闭门毒打后又将冯氏推入沟壑之中，将龚氏衣裳尽数撕破。随从之女仆更是惨遭凌辱，大都被剥裤捣阴。随后大开重门，让众人看其下场，旋又将冯氏、龚氏等拖入宅旁坐化庵中，用泥涂其面容。
要说董其昌做的这事儿也是够狠，这几位上无蔽体之衣，血流至足下，下乏遮羞之布，观看者摩肩比踵，人人发指，皆称董氏之恶可谓造极。
这一下，顿时是招惹了众怒。范家亲戚、生员张扬赴府衙求救。范昶之子、生员范启宋往苏州学院告状。董其昌知此事已引起公愤，赶紧赶到苏州学院、抚院辩白，而后又向松江府、华亭县打了招呼。
民情激愤之下，便出现了那满城风雨，到处张贴告示揭露董其昌的一幕。
榜文：“……人心谁无公愤。凡我同类，勿作旁观，当念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天讨，以快人心。当问其字非颠米，画非痴黄，文章非司马宗门，翰非欧阳班辈，何得侥小人之幸，以滥门名。……若再容留，决非世界。公移一到，众鼓齐鸣，期于十日之中，定举四凶之讨。谨檄。”
松江地方乡绅尤其是生员群体颇有兔死狐悲之感，三月十三日，外出公干的署府事黄朝鼎、署华亭县事吴之甲返回本衙，因董其昌有言在先，他们佯作不知，并未有何举动，令百姓大失所望。
十四日，松江府学、华亭、上海、青浦、金山卫五学生员为当时已外出告状的范启宋向府衙鸣冤，十五日，又借府学官员于明伦堂行香之机跪禀董氏罪恶。
就在十五日，百姓拥挤于街道两旁，骂声如沸，府县官员见众怒难犯，只得传令拘捕董氏家奴陈明，杖责二十五大板。但百姓仍聚集不散，自府学至董家门口，道路被堵，骂声不绝于耳。
要说这会儿你装装孙子，兴许也就没事儿了，但董家也是骄横惯了，董其昌堂兄董乾庵、董光大等却不识时务，竟是散发董氏冤贴，遭百姓用砖块乱打而狼狈逃回。
董家见事情危急，便雇集打手百余人守宅。这些打手自恃勇武，在门口耀武扬威，越发的刺激了大伙儿的情绪。百姓们先是撤去董家门口旗杆，里头的人从屋顶上往下泼粪泼尿，下头的人也是毫不示弱，往里头投掷瓦砾，围观者纷纷持砖相助，董宅门道均被打破。乡人称：“陈明横行，可先毁其宅院。”于是一人挥手，群起响应，数十间豪华精致的厅堂俱被拆毁。午后众人稍稍散去，至未、申时分复集，欲起火烧房，适逢雷雨，百姓恐放火被雨浇灭而无效，于是暂停。
次日，百姓仍拥挤向前，加上从上海、青浦、金山等处赶来的人，人数更多。十六日酉时，两童子登屋，便捷如猿，以两卷油芦席点火，著其门面房。是夜西北风微微，火尚漫缓，约烧至茶厅，火稍烈，而风比前加大，延及大厅，火趁风威，回环缭绕，无不炽焰。可怜董家一时“四宅焚如，家资若扫”，数百间画栋雕梁、朱栏曲槛的园亭台榭尽被付之一焰，大火彻夜不止。
十九日，乱民将董其昌建在白龙潭的书园楼居焚毁，还把董其昌手书“抱珠阁”三字的匾额沉在河里，名曰：“董其昌直沉水底矣。”坐化庵正殿上有一块横书“大雄宝殿”的大匾，落款“董其昌书”，纷纷用砖砸去，慌得和尚们自己爬上去拆下来。董其昌惶惶然避难于苏州、镇江、丹阳、吴兴等地，直到半年后事件才平息下来。
董其昌是什么官儿？最高的时候当到南京礼部尚书，这可是堂堂的正二品大员，乃是整个大明朝除了皇帝，内阁首辅次辅三辅这几位之外，整个统治体系的最高层。
但就是这么堂堂一位致仕的正二品大员，府邸给一把火烧了个精光，人也吓得不敢回去了。
这等行径，说不上早饭，但也是极其恶劣了。
那最后是怎么处置的呢？
案件最终由苏州、常州、镇江三府会审，认为董家被抄事件初起因于士人，最终以百姓闹大而结束，故惩罚的原则是既严于民，也不能宽于士。
最后决定：生员陆兆芳仍加黜革；参与讲事、传札、协投冤揭的生员十三人分别杖革、杖降、杖惩；骚乱现场的百姓带头人物金留、王昇等处斩；乘火打劫的棍徒无赖、打行班头一条龙胡龙、地扁蛇朱观等皆予以严惩；范启宋父死于非命，门庭遭辱，与家人情俱可原；董其昌宅第被焚，无可追究，被抢家资，法当追还，但已无可能；董祖常房屋被焚抢，暂免深究。
就这么完了？对，就这么完了！
堂堂一个正二品大员府邸被烧，家产被抢光，就这么完了。
虽说也杀了几个人，但跟这件事情的严重性相比，根本是不值一提，无关紧要！
尤其值得玩味儿的一点是，被杀的人里头，一个读书人都没有。死的都是谁？地痞流氓，还有就是平民老百姓。
上面这些说辞，关于这件事儿的起因，经过，结果，交代的一清二楚，看似是毫无破绽，但实则，却是少了一个极其重要的组成部分——内因。
为何是董家，而不是别的家？
说句实在话，在这个时代，这些享有种种特权的官宦人家，哪个不是横行霸道？就算是老子清廉谦和，他的子孙也未必如他一般，就算是他自己不庇护，地方上的官员自然也会很给面子，就算出了什么事儿，也是睁只眼闭只眼。
固然是董其昌做的太狠辣不地道，但要说背后没人指使，那是怎么都不可能的。
这一点，明史里头说的还是比较中肯的。
“督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。”
也就是说，董其昌当湖广学政的时候，人家跟他打招呼了估计是请托他办事儿，结果他没理会，于是便得罪了另外一个高门豪族。这家估计也是极有势力的，便唆使一些处于底层而且不得志的对熟人到董其昌的门前煽动鼓噪，借事寻衅，最后这些读书人，以及被他们煽动的老百姓就伙同烧毁了董其昌的的屋宅。
动手的是老百姓，被煽动起来的也是老百姓，最后死的还是老百姓。
到底是谁煽动的？一目了然。
几乎是一夜之间贴满了全城的告示，除了那些读书人联合本地的士绅之外，谁能做到如此高的效率，能如此迅捷的做成这件事？
那些内容夸张的，极具煽动性的榜文，还能出自谁人之手？国朝百姓素来组织性很一般，谁能鼓动这么多的百姓，让他们近乎于疯狂不计后果的冲击董府？只有乡绅加上读书人。无论是在大明朝的哪个省，哪个府，哪个州，哪个县，掌握了话语权，说话最被人人们信服，当成权威的，只有乡绅和读书人。甚至就连在村子里，读书人通常威望也是最高的。
一
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斯时何时？战乱之时！ 五一四 不过是一个字：贱！
像是万历二十九年六月初六的苏州织佣之变，也是如此…在这一日，苏州城二千多名饥饿而愤怒的纺织工匠手执绞棍，冲出玄妙观道院，在一名叫做葛成的机匠率领下，涌向苏州城东南葑门，税官黄建节当场被砸死。
这件事儿的起因，明年上的说法乃是：朝廷派驻苏州城的税官横敛暴征，贪而无厌。
万历二十七年，苏杭织造太监孙隆奉旨“带征苏松等处课税”，即督征苏州、杭州一带的各类商业税，税收衙门设在苏州织造局内。明代太监执掌税事，搜刮起来往往特别心狠手辣，这个孙太监一上任，苏州城就发生了“税务初兴，民咸罢市”的事情。及至万历二十九年春，苏州遭受水灾，民不聊生，但孙隆为完成年度征税额，不但不体恤民间，还加紧盘剥商民。他的参随黄建节勾结地方流氓，勒令织户“每机一张，税银三钱”，即设立“机头税”；“每缎一疋，税银五分，纱一疋，税二分”，所织纱缎，必须完税后由税官加盖官印之后，方准发卖。
一时间，百物腾贵，民不堪命，机户相率改业、罢工，而佣工无所趁食，要么铤而走险，要么坐以待毙。
进入六月初，这些“浮食寄民，朝不谋夕，得业则生，失业则死”的苏州织�
