希腊之紫薇大帝-第318章
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“既然你对那位异域女神这么放心，那我也不多说了，你准备什么时候离开这边？”
阿德罗斯忽然露出一丝微笑：“不急，反正也多呆了几十年了，我也不在乎多呆一段时间。迦南地之中有一场大戏，等我看完了那场大戏在离去。”
自从阿尔忒弥斯与阿波罗他们过来之后，阿德罗斯先是带着他们去往了巴比伦神域的星空之中，参悟两位主宰给出的日月道路。
而他自己，则是在星空之中移星易斗，真正将巴比伦与赫梯这方神域的星空，与埃及和卡俄斯一样，控制在自己手上。
星空之中的星辰运行之道，阿德罗斯也算是走到了极为高深的境界了，他现在所欠缺的，就是从星辰之道之中衍出一条超脱之路。
雅威能够从信念与信仰之中，走出一条人类超脱生死，神灵超脱天地的道路，阿德罗斯心有所动，觉得他也应该在浩浩星辰之中，找出一条这样的道路。
不仅是阿德罗斯，当时众多主宰见证雅威演法，都是心有所动，那时没有说什么，回去之后，却各自都在尝试着可以传承其他神灵甚至人类的道路。
其中触动最大的是马尔都克，那次之后，他甚至对于神域的掌控都放下了，想要去域外走走，完善他的新路。
当然，阿德罗斯自然不会知道这些，他现在的目光，再一次看向了迦南地，那些重新信奉雅威的以色列人的所在。
做以色列的国王，很难享受到唯我独尊顶天立地的“人主”感觉，因为他们最多指挥民众的血肉之躯，而有另一种人凌驾于国王之上，引领百姓的精神走向，他们就是以色列的“先知”，也就是士师。
士师是雅威在人间的忠实代理人，而国王不过是用来管理人民的世俗工具。工具若是锋利有效，则可以长期使用；工具若是生锈无用，则必被弃如蔽屣。至于那高贵的血统能否世袭，也还要看他们是否合神的心意。
士师时代在迦南地虽然结束，以色列人有了属于他们的王。
扫罗王虽然也是雅威拣选出来治理民众的国王，但他必须听命于先知撒母耳的训诫。
然而，易于激动的扫罗逐渐悖离了他当走的道路，使得撒母耳十分愤怒，一次争执中虽然扫罗也有悔悟的表现，但他不慎撕裂了撒母耳的袍襟，这也成了神和他“割袍断交”的征兆。于是，撒母耳奉神之命，转向民间去寻找新的国王。
如今的大卫王，便是大士师撒母耳再一次寻找到的新王。
第三十六章 大卫一家的伦理惨案
大卫成名于击败敌族非利士巨人歌利亚的一次交战，那种身高马大看似不可一世的对手似乎素来是少年英雄扬名的第一块大型垫脚石，比如阿波罗杀死巨蟒皮同，特洛伊一战阿喀硫斯亮相时一剑干掉的大块头。
不过，少年大卫虽以一名勇敢的武士脱颖而出，却以为王弹唱的琴童身份伴扫罗王左右，可以说是少见的文武双全的少年了，难怪一下子使扫罗的儿女们大为倾倒。
王子约拿单深爱大卫，经常向他人说起：“约拿单爱大卫如同爱自己的性命”。同时，公主米甲也对大卫十分爱恋。
然而，民众们狂热的追星举动却令扫罗暗生疑忌，在以色列人之中，时常有人唱着令扫罗王十分不快的民谣：扫罗杀敌千千，大卫杀敌万万。
扫罗企图抡枪杀死大卫，却为后者数次躲开，甚至婚姻也成了扫罗借刀杀人的陷阱，大卫若要娶公主米甲，必须去杀一百非利士人。
然而大卫超额完成，迎娶了米甲。身为王婿的大卫功高震主危机四伏，幸而有王子约拿单居中调停，可是，约拿单的悲剧也正在于此。他为好友辩解，却差点被父亲用枪扎个透心凉，扫罗还痛斥他：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子（指大卫）自取羞辱，以至你母亲露体蒙羞么！”
其实，若译成粗口，更能显出扫罗王不爽的态度：“我**的！当我不知道，你是看上那个小白脸了！”
可是，约拿单对大卫确实是真爱啊，他不是不知道大卫可能妨碍他继承扫罗王位，但他却心悦诚服地说：“你必作以色列的王，我也作你的宰相”。
爱得那样投入，超越了政治功利，无论这是友谊或爱情，谁能不为之感动？后来大卫作《弓歌》悼念阵亡的约拿单时也说：“我兄约拿单哪！我为你悲伤。我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”
扫罗对大卫的厌憎已到了令人无法容忍的地步，大卫在妻子米甲的帮助下逃了出去，从此开始了漫长的流亡生涯。他并不想叛国，却要求别国给他一方栖息之地；他去收复被敌人占领的基伊拉城，却受到扫罗从后攻击；扫罗发誓要将他从千门万户中搜出来，大卫却两次放弃了可以轻易杀掉扫罗的机会……
经历了那么多的风险波折，大卫勇敢、机智、宽容、忍耐的人格魅力越来越凸现出来，而扫罗在追索大卫的过程中，滥杀无辜的凶残行径日益使百姓离心离德，许多人都归附大卫去了。
后来扫罗兵败，最终大卫果真成为了以色列人的大卫王。
大卫执政期间征服了腓力斯丁人、以东人、摩押人、亚扪人，使他们做以色列人的奴隶；当时强盛的大马士革、琐巴，甚至是哈马，都受大卫控制或归顺他。以色列成为了足以和埃及、亚述以及巴比伦媲美的强大国度。
他从敌人手中，夺回了自己童年的出生地耶路撒冷城，并将它建造成为了以色列人的王都，把盛放犹太教圣经的约柜运到这里，还为它设计了一座华丽的宫殿。大卫王宣布犹太教为国教，耶和华神是以色列人惟一的上帝。
耶和华神，是以色列人对雅威的称呼，这是雅威与摩西立约之时，告诉摩西的名。
功成名就之后，自以为强大的大卫王当然就开始享乐了，不过在享乐之前，他还在等待一个人的死亡。
他虽然是以色列之王，但是在王之上，还有撒母耳，这位最后的大士师。
当撒母耳死去之后，大卫便将士师们的权力都接收了，他可不想和他的前任扫罗王一样，让士师们到外去捣乱。
而后，大卫骄奢淫逸的罪恶王途，他派诸将四处征讨，自己却在太阳平西时才从床上懒散地起来。当他在王宫的平顶上无聊漫步时，突然看见了民间某处院落中有个女人正在沐浴。
在所有偷窥乐事中，大概以偷窥美女洗澡最富刺激。大卫调查了她的身份，得知她是一个军人的妻子，丈夫出征在外为国卖命，大卫却还不死心，毫无愧疚地召她入宫，发生了一些比较喜闻乐见的事情，不料却因此珠胎暗结。
为了掩盖秽行，大卫王召回了拔士巴的丈夫乌利亚，一阵东拉西扯后，让他回去和老婆团聚。谁料乌利亚是个正直的军人，当战友们在浴血奋战时，他不肯独享鱼水之欢。
大卫无奈，派人灌醉他，乌利亚还是没有就范。最后，大卫想出了一条毒计：让乌利亚带信给他的上司，信中则是一道杀掉乌利亚的旨意。这招借刀杀人用得可是厉害得很，乌利亚因此而丧命。
当然，大卫妻子众多，这只是他的其中一个妻子来历，其他的妻子中，也有好几位从他人手中夺来的。
上梁不正下梁歪，大卫身为父亲，没有做好表率，其实也可以说是这世上的神灵都没有做好表率。
大卫的一位儿子暗嫩，其他女子都看不上，唯独喜欢他的异母妹妹他玛，并且身体力行，强奸了她。都是自己的子女，大卫虽然愤怒，但是却只能就这样算了。
不过这件事，却被他玛的同父同母兄长押沙龙记在了心中。
在大卫的众子之中，押沙龙最为英俊，足以和最俊美的神灵相比，他也最得大卫的喜爱。然后就是这位最受宠爱的孩子，收拢势力，带兵杀向了耶路撒冷城，将自己的父亲大卫王吓得窜逃出去了。
大卫王仓皇出逃，押沙龙占领了王宫，杀死了强奸他亲妹妹的异母弟弟，并在光天化日之下，当着众百姓的面，**大卫的嫔妃，地点就选在王宫的平台，那个大卫漫步看见拔士巴的那个平台。
大卫在这个平台之上，心生邪念，夺取了自己士兵的妻子，他的嫔妃也在这个平台上面，受到了自己儿子的侮辱。
“雅威，这便是你的选民，这便是他们的王，还真是有意思的一个族群啊。这些人，不知道你的天堂要不要，反正我是觉得，都适合到我的地狱定居。”
站在高空之上，撒旦不住冷笑低语，他相信雅威能听到他所说的话。
“你待如何，撒旦？”
雅威出现在了撒旦旁边，他的声音不悲不喜，似乎完全没有把人间的那一幕放在心上。
“我和你打一个赌怎样，在大卫的诸子之中，我们分别选一位出来，看看最终谁能够得到最后的胜利。”
雅威轻声一笑：“你本没有任何胜利的可能，但是你既要打赌，我便也依你。只不过若是你输了之后，便不可向着以色列人宣示你的能。”
撒旦笑着同意，但是也提出要求：“无论输赢如何，雅威都不能出手损坏他们的收获。”
雅威眉头微皱，他开始推算这撒旦的意图，一道圣洁的光芒在他的心神之中纵横，似乎一切可知可见都现在这光芒之上。只不过这光芒途中，总会有一些黑暗在一边干扰着。
“可以，我便依你了。”
尽管黑暗在旁，但是终究没能改变光芒的道路，不能影响雅威的道路，他便同意了撒旦的要求。
“两位既然打赌，那么不介意我来做一位见证者吧？”
一个熟悉的声音出现了，神主马尔都克立在半空之中，雅威与撒旦之旁。
不等雅威与撒旦说话，马尔都克忽然对旁边笑道：“星辰之主阁下也在�
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