宁小闲御神录-第1586章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
�
后院的杏树底下坐着个年过三旬的女人，刚刚喂饱了怀中的婴儿，听见来人刻意放重的脚步声，她不慌不忙敛起衣襟，将孩子放回大红酸枝的婴床里，才返身道：“东家，小姐已经吃饱了。”
这位户主生得魁伟健壮，肩背和双臂上的肌肉更是高高贲起，几乎要将衣物都撑破。邵南山鲜少出现这么高大的男人，镇上人对他家都猜测纷纭，不知他一个壮年男子怎会带着一双少男少女，还有一个根本未断奶的婴儿定居本地。
“麻烦你了。”东家微一侧身，乳娘就知道自己的工作业已结束，遂从后门溜了出去。这户人家从不留外人用饭，也不邀镇上居民入宅，不待入夜就要将她驱走。这男子没有配偶，却带着个女婴，镇上几户好人家的女儿对他有意，可是媒婆上门一律被轰了出去。
更古怪的是，那个小小女婴从不哭闹，至少在她哺乳期间从未听过这娃娃如寻常小孩一般哭出声响，反倒在吃奶时总拿黑白分明的大眼睛望着她，那目光真叫一个若有所思。虽说她也知道不满周岁的娃儿连记性也没有，可也时常被她瞪得心里发毛。
就那一对儿少年男女看起来正常些，也是他们到镇上采买用品，可是看着笑嘻嘻地好说话，口风却紧得很，无论镇民怎么打探都问不出半点八卦来。
待乳娘走出去，高大男子才走到小床边。女婴一见他就笑，他也回了一个微笑，面部冷木的线条一下柔和起来。
这时少年自后头走过来，望向婴床道：“海勒古，她当真识不得你？”他和乳娘一样，总觉得这孩子看人的眼神根本不像初生的婴儿。
海勒古不答，只对女婴道：“巴蛇即将大婚，就在明日。他选择的道侣是宁小闲。”
女婴嘻嘻一笑，捉着他的手指就往嘴里放，乌眸里清澈无暇，那是只属于孩童的纯真。
“看来当真不识得。”海勒古叹了口气，声音里带着深深的遗憾，又有说不出的庆幸，“再过些年罢。”
少年郝虎倚着青石墙：“她若失去了身为阴九灵的记忆，于我们又有何用？”
这话说得冒犯，不过他是海勒古的新主人，所以后者也懒得对他生气，只凝视着柳青璃，头也不回道：“重新开始，未必不是好事，后头的日子还很长。”
“她这一世，本就不想再当阴九灵了。”
这话像是说给郝虎听的，又像是说给自己听。
吃饱喝足，婴床中的柳青璃打了个呵欠，困了。海勒古将她抱起，还没走入屋中她就睡着了。
#####
十月，朔日。
若细数中京近十年来的大事件，撼天神君的婚典当得其一。十月初一，不知道多少人翘首以盼，打算一睹这对神仙眷侣的风采。
婚典的消息早已传遍了中京的大街小巷，连凡人都津津乐道，哪怕在最偏僻的角落亦是无人不知，原因可不仅仅是宁远商会的广而告之那么简单。
早在十五日前，隐流就已经在中京城及周边安排三十六处道场，道场内设生祠，供凡人祭拜供香。中京地区的祠堂设立可是极有讲究的，由于这里同时受到数十家宗派的管控，不像普通城市那样是一宗独大，自己说了算，因此每一处都要经过严格审核。
南赡部洲以修仙者为尊，所以城里也只设些香火庙宇，供凡人拜些常见的小神。这里头的“神”可不是长天这般的神境，而是享受人间香火供奉，须响应百姓愿望，以提供民生服务作为回报的妖神，比如雨神原本就是雨妖转职而成，城西很受凡人喜爱的山神原身却是个穿山甲。他们虽然能够享用香火，却受其中夹杂的大量业力所累，不再是纯正的修仙者，天劫、仙人境以上都与他们无缘。而真正的神境在中京内设立的生祠，数量却不多，毕竟中京不是任何人家里的地盘，这也显示了对世俗权威的尊重。
这一回撼天神君大婚，中京督务局却是特批他可以在中京内设三十六处生祠，不过有效期只能持续十五日，逾期即要拆除。然而就在这十五日内，上门拜谒的黎民暴涨，几乎要踏破了每个道场的门槛！
原本祠堂只在逢年过节时才特别热闹，心怀祈愿的人们往往拣这个时候去进香。再说撼天神君威震大西南，但在中州之地的名声远不如西部，原也不会吸引这么多人前来。
这其中却有个机窍：撼天神君的生祠与别的庙宇都不同，诚心诚意前来祭拜的人只消在神位面前三次磕首，即会发现身上被一层莹莹宝光笼罩，一炷香之后才渐次消失。人体本身无感，然而这人就沾染了撼天神君分出来的一缕威德在身，因此至少在半年内，宵小邪魅概不能近，魑魅魍魉避而远之。
每个道场外又有一株大树，即使在草木凋零的时节也依旧枝繁叶茂，满目青绿，树身上有一条长长的根须垂下来。若是凡人诚诚磕拜，过后再靠近大树，根须上都会沁出一滴露水，有淡淡香气。人若饮之，当场还未觉得怎样，回去之后若身有疾疫者，病情立即加重，越明日却就痊愈，并有盲者复见、聋者复听、哑者可言，连萎缩或者断掉的肢体还能再长全、长好。
甚至有伤重垂死、被判定为药石无效的，家人将他抬送到生祠里来，结果喝过露水之后的第二天，居然康复如初！
－－－水云有话说－－－
今日第二更送上。下一次加更：早上11点。你们想要的大婚，下一章就送上了。
是虐呢，不虐呢，还是虐呢？水云准备了两条故事线，心情好或者心情不好，都会从中选择一条来展开。如果你们想要甜蜜又幸福的那一条，就得要~~~~
（未完待续。）
第1949章 大婚
那真叫作垂死病中惊坐起，吓坏也喜坏了身边一圈儿正要办丧事的人。
但只有一样：心诚则灵。
心若不诚，就算三跪九叩也得不到神君的赐福，同样也得不到消灾祛病的仙露。甚至强行抢走旁人的仙露也是无用。就有些无赖自己心性不诚，眼见属于别人的仙露沁出就上前抢夺的。立在一边的隐流妖卫也不阻拦，只叉腰冷笑几声。果然无赖喝了露水回去，全无受益，而大树又会沁出新露补偿原主。
人性趋利，向撼天神君能得到这等好处，消息自然是一传十、十传百，只靠着口口相传的威力，全中京的居民都知道了巴蛇生祠的神异之处，上门拜祭的人当然源源不绝。道场只有三十六处，中京城加上周边地区的凡人，数量却超过了三千万人，几乎每一处道场都已爆满，门口排起的长龙能一直延伸到十余条长街外，许多人从日出候到月出，而后大骂中京督务局小气。
整个中京已经有数十年不曾这样热闹过，中京居民也从未这样狂热过。
这么做的好处，就是巴蛇收获的信仰之力再度暴涨。要知道多数人去祠里拜祭，都只抱着无可无不可的态度，不过身边的人得了实惠而自己两手空空，这反差可就大了，于是二度上香进供，这一回终于是满心虔信了。
由于神迹是大范围传播，狂信徒数量大增。长天的处断却也公平，只以心意是否诚恳为评判标准，而非上供的数量。否则永远是富人得了实惠，穷人更加苦难。这对他来说，原也容易分辨，每一人在巴蛇神国中的地位、居所、工作，都是以虔信的程度来区分的，他甚至不必过问，神格都会自行替他将这些琐事处理好。
并且有心人很快发现，撼天神君的神位边上还立着另一人的莲位：
宁小闲的。
这也是道场才建好不久，就引得中京修仙者大哗的原因。众所周知，还未争得神格的修仙者，哪怕是真仙也没资格给自己建生祠、立神位，否则就算能吸引人间的香火供奉，没有神格帮助过滤，大量驳杂的业力也随之而来。那是修仙者最惧怕之物，惯能扰乱道心，甚至会引动心魔作祟，是极危险的举动。
可是普通人知道的，撼天神君难道不知？他依旧将道侣的莲位设在生祠当中，自然是也要她分享香火之意。推算来去，只有一个可能：
凡人的信仰之力对宁小闲有益无害。
虽然这结论实在令人难以置信，却是唯一的解释了。
长天和宁小闲的婚事，就是在整个中京都为之沸腾的时刻举办。
就在这一日，十月初一，午时。
吉辰到。
要说这一日实是天公作美，无须中京督务局实施任何神通，原本就是秋高气爽、艳阳高照的好天气，不晓得多少人打算用饭，然后在午后美美地睡上一觉。
可是午时甫至，整个中京城毫无预兆地陷入了一片黑暗当中！
这是彻底而纯粹的黑暗，比午夜更加浓重，甚至无法用伸手不见五指来形容。立在这团黑暗中的每一个人，只会觉得自己被孤立、被隔离，并且似乎连声音也被黑暗吞噬，四周是绝对寂静，自己听不到旁人的声音，自己的呼救也同样无法穿透黑暗的阻隔。
中京出了什么事？这天下承平之地、繁华之都，莫非也遭遇了敌袭？就在这一瞬间，不知道有多少人被无以言述的恐惧包围，可是尖叫声、呼救声甚至咒骂声，一概传不出去，仿佛自己已经遗世而得立。
这种被全世界遗弃的感觉，才是真正可怕。
好在这异常时刻并没有持续太久。
约莫二十个呼吸之后，亦即是所有人经历了从惊愕到惊慌，从恐惧到等待的过程，眼前忽又一亮。
熟悉的家私不见了、桌椅不见了、门墙不见了、房屋不见了、街道不见了……整个中京都不见了。众人赫然发现，自己立身之处居然是莽莽丛林，这里处处都是参天大树，藤蔓爬满了古木的躯干。脚下踩着松软的厚叶和苔癣，鼻中嗅到花儿和泥土的芳香，身边飞舞的萤火虫散发淡淡的绿光。
猿啼、鸟鸣、虫啾，溪河奔流，微风拂�
