文娱救世主-第455章
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顾诚的故事，比这些人简单得多。无非是把他早年的悲惨经历再拿来晒一晒，说一些“我有感于东夷传媒公司工业化造星的残酷，把无数有个性的孩子培养成千篇一律、长相都是手术刀刻出来的、才艺都是整齐划一可以有备胎的零件”之类的不平见闻。
然后自然是诱发出伟大的顾诚那股“所以有朝一日我一定要建设一个长尾效应的、反工业化造星体系的传媒界，无论一个人是多么的‘不够大众’、‘不够平均’，互联网都要让他们找到他们真心爱的内容，而不是被流行随手凑合一个”。
这番话细究起来，能讲个十分钟，好几千字，因为跟他四年前在唐纳德的《飞黄腾达》上的内容有一些重合，便不再赘述。
“好浪漫主义哦，一直以为亚洲首富都得是李嘉诚那样冷血无情的人。没想到还有那么有想法，那么有浪漫抱负的首富，真是太伟大了。”
台下的女生，其实都不太追星，而且普遍长得有点丑主要是能考进清华北大的女生，自然肯定是丑的了。少部分不丑的，也大多是京城本地户口，高考分数线比外省低那么一两百分录取进来的，所以才成绩差、长得漂亮。
这些一心读书的丑女，平素对顾诚的了解着实是通过新闻，而非他一贯在综艺和访谈上的表态。所以如今才认识清楚顾诚是怎么样一个人，也并不奇怪。
主持人萨贝宁看着台下，一片拿纸巾抹眼泪的女生，顿觉整个节目的节奏都被顾诚带跑了，他根本hold不住。
而不怕事多的摄像师，则是拼命在那儿捕捉被感动得失声痛哭的女生的特写镜头，场面要多燃有多燃。
“一个混产业界的人，比混娱乐圈的人还能带节奏，给不给人活路了丫的！”
好不容易，等顾诚谈笑风生地喷完，进入现场提问环节。萨贝宁草草说了几句过场，然后先点了两个安排好的龙套设问一些比较温和的问题垫垫场，顾诚也都回答地非常顺畅。
气氛缓和一些之后，萨贝宁觉得顾诚的应变能力比他见过的任何嘉宾都牛逼，似乎什么变故都能hold住，他也不知道是怎么想的，就临时决定玩一把大的。
萨贝宁脑子一抽，点了一个一开始就举手特别积极、都快从观众席上站起来了的愣头青清华男生。
这样的愣头青，其实顶级学府里都是不少的。比如再过个四五年，就该有一个清华小帅哥在马风上《开讲啦》的时候傻呵呵地硬怼“马总你别整那些虚的，你就说现在的我们还有机会和你一样有钱么？如果有，要怎么做呢？”之类的问题。
一个道理。
那个清华男生拿到话筒，整个人的气场都变了，似乎有了54附体，谁的反都敢造其实他看到身边少数几个长的还算可以、在清华已经算是校花级别的女生，刚才被顾诚的演讲感动得哭泣不止时，他内心就已经起了想办法让顾诚难堪的念头了。
“顾总，我想问你几个问题，目前外面都在传言，最近苹果公司的iphone反越狱败诉案中，您是坚定地持反苹果立场的，请问是这样吗？如果是，您又是基于何种考虑才站这个立场的？是否是为了商业竞争？”
戏肉终于来了。
顾诚君子坦荡荡地正面回答：“当然，这件事情里面我确实是持反对苹果公司做法的立场的，这还有什么疑问么？至于我的动机，当然是为了替天行道，保护基本人权，保护消费者自由意志，防止全世界的暴君被一种新的犯罪方法所启发，从而大肆跟进破坏人权。
而所谓商业竞争一说，我不知道是哪家‘友商’恶意渲染的。稍微有点脑子的人，都知道这是无稽之谈苹果败诉案出来之后，苹果公司受损最重的市场是欧美地区，而爱米手机搭载的北斗导航系统目前只能在东亚运作，我们至少三年内都没有进入欧美市场的计划。”
提问的寸板头清华男生气息为之一窒，一开始还试图摆出一副“仗义执言、为民请命”的大义凛然姿态，谁知被顾诚短短几句话就打到了蝇营狗苟的气场上。
他慌乱地问：“那……顾总，您口口声声拿‘自由意志’说事儿，似乎用了iphone手机，就是没有了自由意志那么您是不是很看不起选择了用iphone的用户呢？你又是站在什么立场上，有什么资格去看不起他们呢？”
顾诚智珠在握地鄙夷一笑：“谁告诉你我看不起他们了？这位同学，问问题要有点基本素质，任何不问有没有，直接问为什么，那是在耍流氓啊。我根本就没有看不起过选择用iphone的消费者过。”
清华理工男彻底凌乱了，抵挡得有些语无伦次：“蛤？你刚才还说‘用iphone就损害了自由意志’……”
“唉，这位同学，你是学什么专业的？”顾诚一脸悲天悯人的博爱表情。
“我……我学电气工程自动化的……”
“那真是太不幸了，我觉得清华大学的领导有必要考虑一下如何提高学生通识教育素质的课题。”顾诚痛心疾首地同情了一下对方，
“你没有法律常识，我不怪你权利可以放弃，义务必须履行。乔布斯反越狱，是在增加消费者的义务。消费者主动买iphone，那只是他们在行使‘放弃自由意志’这个权利。
这两件事情的性质是截然相反的，我为什么不能尊重那些消费者的选择？人的一生，在无数领域都有自由意志，有些人care某些事情，有些人care另一些事情。没有人有精力去care一切事情。买iphone，和把某些不在乎的事情委托给代理人，是一回事，我怎么会看不起他们呢？”
第48章 装完毕就跑真特么刺激
“在座的，有哪些是清华大学的同学么？”
顾诚把那名男生反问得哑口无言之后，云淡风轻地转向他身边的其他观众。
话音刚落，“唰”地一堆女生举手了。
坐在那一片的都是清华的学生，总有三五十个。
于是顾诚随手点了一个看上去相对长得最顺眼的女生。那个妹子连忙把手上的纸巾塞到衣服里，紧张激动地站起身来，等待顾诚的盘问。
“你们清华大学，大一的时候要上法律基础课么？”顾诚的表情非常和蔼，让人如沐春风。
“嗯，当然是有这门课的。”女生脸色一红，激动得不要不要的，能够被顾诚这样的人点名提问，比拿奖学金还值得大书特书。那妹子一边回答，一边脑子里只有一个念头：
等我毕业的时候，一定要在简历上写上“我在某年某月某日某场合，跟顾诚说过话”。
找工作的时候，这句经历说不定比她清华大学的文凭还值钱呢。
顾诚保持着节奏，继续微笑提问：“那么，你还记得，宪…法中对公民信…仰…自由的描述，是怎么样的么？”
“诶？我……我不记得了……真对不起，我们都是理工科生，大一的法律基础课是开卷考试的……”妹子猝不及防，羞愧得几乎要哭出来了。
那可是被顾诚这样的大神提问的机会啊！竟然这样搞砸了！
问题是，顾诚的思路怎么会这么跳跃！
“不记得了么？行，没关系。”顾诚依然看不出不快，非常和蔼地循循善诱，
“为了说明问题，我不想顺着念法条，我们倒过来解读宪法中，对于公民信…仰自由的规定，最细微末节的是‘有自主选择是否参加宗…教活动的自由，有自主选择信哪个教派，有自主选择信哪个宗教的自由’，但是在这一切之前，最根本也最直接的一条，是‘有选择信与不信宗教的自由’。
所以，有信仰自由，不等于逼着你非得去挑一个信。真正的自由，首先应该允许人们放弃。同理，民法中对于自主婚姻的描述，也是如此：公民有不被任何他人和组织干涉其结婚决策的自由，但是首先他更有决定一辈子不结婚的自由。
现代社会，值得人类去追求的价值太多元化了。有些东西，某些人或许觉得很重要，但另一些人则完全不care。正如在米国，有无数人几十年来，大选的时候都不去投票，他们不在乎谁当总统。
相比之下，一个手机或者电脑的用户，如果他想省点儿心，‘只求有一个快捷凑合的功能性软件可以用、可以满足工作或者打法时间的需要，而不在乎这个软件究竟是不是最适合他的、是不是别人通过种种幕后交易推送到他面前诱惑他使用的’这又算得了什么呢？这不就是他的自由么？
所以，选择使用iphone，只是说明这些人不在乎，图省事儿。对于这些消费者，我始终持有最大程度的理解和包容，并不会觉得他们有问题。苹果的案例，错在乔布斯，跟消费者无关！
正如，即使一个男人怀着**的恶意，去试图和一名未婚妇女发生关系。但如果这名妇女本身就不对任何男性怀有性忠诚的义务，她又恰好愿意享受这场***呢？她难道也有错不成？总不能因为那个坏男人是心中怀着龌龊而来，我们就要连那个恰好想体验***的女人也一起谴责吧？
消费者可以放弃某些他不在乎的权利，这没有问题。但我必须保证，只要这个世界上还有哪怕一个人在乎这方面的自由，我就一定要保护他们的自由！我认为这是我应当承担的国际义务。”
顾诚一口气把这段气势磅礴、高屋建瓴而又悲天悯人的话语说完。
台下的女生统统都眼神迷离，崇拜得不要不要的。
而个别京油子习性比较强、平时喜欢嘴炮指点江山、谈古论今的男生，则是闻言甚觉不忿：你丫的连“这是我应当承担的国际义务”这种话都说得出来？你当你是谁了？
稍微有点历史常识的，谁不知道顾诚的话是脱胎于六十年前杜鲁门总统在冷战前夕说的“米粒坚果有领导自由世界的国际义务”？
当时杜鲁门这番话的语境，是为
