好妹子才不黑化-第1章

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十二国记　资料

　　　　神兽和灵兽

　　　　麒麟选王并辅助王。是一种平时为人形、兽形时形似金色的鹿的生物。雌黄色的毛发，银白色的身体，金色的鬃毛。比世界的任何生物都能更快地在空中飞奔。其个性讨厌战争，厌恶鲜血。也有黑麒麟、红麒麟、白麒麟，不过数量非常稀少。

　　　　出生时为兽形，五年后转化成人形并开始长角。成年后角的生长会停止，身体也终止长大。

　　　　玄武像小岛似的巨大的龟。王和麒麟接受天敕之时，有渡云海运送去王宫的使命。甲壳就象岩石，背上有小型的宫殿。

　　　　朱雀蓬山的使鸟？

　　　　凤凰居住在梧桐宮，凰与他国的凰会互传信息、凤在他国有大事时鸣叫。

　　　　白雉居住在梧桐宫内的二声宫，一生中只以人声鸣叫两次，因此别名二声。

　　　　鸾能把话语转告给他人的鸟。居住在梧桐宫，只为王发信，他人不能使用。青色羽毛、深蓝色长尾上有白色斑点、红色的嘴和脚。

　　　　天伯身体似龙，大大的两翼。令乾门的守护者。

　　　　天神

　　　　天帝创世之神。可求子。

　　　　西王母五山之主。容貌平庸无奇。

　　　　尧帝祈求丰收之神。

　　　　禹帝驱除水害之神。

　　　　黄帝驱除妖魔之神。

　　　　天仙

　　　　碧霞玄君蓬山女仙之长。有连接人界与天界窗口的使命。

　　　　催上玄君制作在里木求子的人的名册，献给西王母。

　　　　送生玄君摘生子的卵果。

　　　　送子玄君运送里木上的卵果。

　　　　犬狼真君黄海之守护者。外裹皮甲、有玉制披巾，在黄朱给人里木。

　　　　妖魔

　　　　褐狙猲狙。象虎一样大的红毛狼，眼睛漆黑。

　　　　穷奇有翼的虎。

　　　　钦原像鸡大小的鸟。有形似小刀的毒尾。

　　　　号喻（外表没有详细的记述——像野猪似的兽？）

　　　　蛊雕有角的巨鸟。茶色的翼，胸毛有斑纹。

　　　　酸与四翼之蛇，有两人身长。

　　　　朱猒巨大的红毛猿。白头、赤足、尖长的獠牙，有猛禽似的爪。

　　　　天犬赤身、蓝翼、黄尾、�嘴之狼。

　　　　饕餮最高级的妖魔。身体能随意变化，很稀少，被认为只在传说中存在。

　　　　马腹其状巨大，人面虎身。

　　　　宾满赤眼，身体无形无状，可控制人的行动。

　　　　飞鼠似短耳之兔。

　　　　合竄状如牛，有独角。

　　　　锦玄鸟形，出现在《月之影·影之海》中。

　　　　人妖人形的妖魔。女怪也是人妖的一种。

　　　　毕方（暂无说明。按《山海经》，是一种火鸟，俗称火老鸦，谓以木竹燃烧声“哔烞”神化而来。）

　　　　妖兽

　　　　吉量白斑、红鬃、金目之马。（成笙乘骑）

　　　　三骓青毛之马。脚力是马的三倍。（铃乘骑）

　　　　驺虞黑白之虎。有白底黑色条纹和黑底白色条纹两种，白底的多一些。黑蛋白石似的杂色眼睛，长尾。最好的妖兽，能在一天内跑遍整个国土。（尚隆乘骑·玉、虎／骁宗乘骑·计都／利广乘骑·星彩）

　　　　赤虎在空中上飞驰的虎。（梨耀乘骑）

　　　　天马有翼之犬。近似银灰的白色的身体，黑色的头，白色的羽毛，风旗似的黑羽翼。是性格温和的妖兽。（李斋乘骑·飞燕）

　　　　駮与马相似，有锐利的一个角，脚上有爪。（顽丘乘骑·更夜）

　　　　孟极白色的豹。性格温和，很好接近。（相家骑兽·白兔）

　　　　鹿蜀似马形，身有条纹。

　　　　里木：“里木”是《十二国记》中世界的生命基础，甚至可以说是生命之源，所有的人、家畜和作物都是来自于里木所产出的“卵果”。如果一对夫妇想要个孩子，那么他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。天帝在看到人们的呼唤后，就会让缠绕着带子的里木树枝结出卵果。之后便是卵果的成长期，和我们的世界里女性的妊娠异样，需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。如果想要家畜或其他动物植物都是通过同样的方式，通过里木的果实得到。

　　　　神籍：如果国王的德政得到麒麟和天意的认同，那么国王就能升仙拥有不老不死的生命。“一人得道鸡犬升天”在《十二国记》的世界中变成了现实，除了国王本人，他的婢女和侍从也会同时得到“神籍”，一同成为神仙。

　　　　王气：如果一个人具有成为国王的能力，那么他的身上就会散发出一种能让麒麟感受到的“气”，这种气就被称作“王气”，麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由美从中国的一些古典小说中得来的灵感。

　　　　升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被“黄海”所包围，这是一片危险的海域，在黄海的深处有一座神秘的小岛“蓬山”，这是普通人无法到达的地方，只有具备成为国王能力的勇士才能爬上蓬山，被麒麟选中，然后便可以成为国王。这被称作“升山”

　　　　蚀：在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有“虚海”相隔，普通人是无法穿越的。但是仍然会有很多的偶然机会可以连接空间，那便是神秘的“蚀”。这是一个类似于《三只眼》中“昆仑”的时空隧道，可以让人穿越两个世界。这是一种偶然的现象，所以经常会有阳子这样的女孩通过蚀来到《十二国记》的世界。

　　　　安阖日一年四季，春分·夏至·秋分·冬至之时，黄海入口的四令门依次打开的日子，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。

　　　　蓬莱、倭、倭国一般认为是在世界尽头的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。

　　　　海客在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人；也就是日本人。

　　　　昆仑、汉是在世界另一端的传说之国，也就是中国。

　　　　山客从昆仑由于蚀而被冲到十二国世界中的人；也就是中国人。从“汉”向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。

　　　　云海分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但进去后却深不见底。

　　　　界身就是银行。各国各都市中的界身都被称为有实力的组织，加入界身会有烙款（烙印），参加后在任何界身都能存取金钱。

　　　　怀达怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也含有疏远女王的意思。

　　　　仮王王失天命之后、到新王登极之前，这期间的临时的王。大都由冢宰出任，临时朝廷称为仮朝。

　　　　架戟卖冬器的官府许可的武器商。作为标志与官许的执照在店门口的架子上放上戟。

　　　　家生家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣食住的保障，但无薪金。

　　　　割旌浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。

　　　　伪王王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。

　　　　玉泉出产宝玉的泉。把做种的玉沉下去，以后会生长为巨大的结晶。同样也有金泉·银泉。

　　　　黄海位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。

　　　　黄朱之民（同：黄朱、黄民、朱民、朱旌。）无固定居处，边卖艺和做小生意边周游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”含义跟黄民的称呼一样。

　　　　刚氏靠做升山者护卫来谋生的黄朱之民。

　　　　鸿慈（戴）泰王向路木请求而得到的荆柏类植物，原来生长在黄海，其果实晒干后可以代替木炭。在戴国首都鸿基，因王很慈爱，因此这样称呼他。

　　　　高岫国境各国边境上的山为名为高岫山，因此这样称呼。

　　　　国氏只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）

　　　　吴刚门借助月之魔力，可从地上打开的世界连接蓬莱、昆仑的门。只有凭借冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打开。

　　　　五山黄海中央的五座山。中央是崇高山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恒山。男仙女神·女仙的住处。一般认为崇山是天帝的住处、华山是西王母的住处。

　　　　金刚山围绕黄海东西南北的山脉。一般认为任何生物也无法越过。

　　　　失道王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。

　　　　折伏麒麟收妖魔为手下。收为手下之后，妖魔就成为麒麟的使令。麒麟死后的尸体会被分食，因而增加使令们的妖力。

　　　　舍身木蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里用一天时间孵化麒麟的卵果。

　　　　朱氏猎尸师。为了生活被人雇佣的朱民当中的佼佼者。（→黄朱之民）

　　　　朱旌有朱线的临时旌券。或者是卖艺人。（→黄朱之民）

　　　　生国对麒麟来说是自己的国家，但实际上并不是出生在那里才这样叫的。因为麒麟为了选王，是下了蓬山后才来本国生活的。

　　　　升山希望自己成为王的人登上蓬山，与麒麟相会，咨询天意。

　　　　杖身护卫之意。

　　　　瑞云新王登极时出现的云。实际上，这是王骑乘玄武从蓬山来到王宫时留下的足迹。

　　　　仙伯五山的女仙男仙、自力升仙的仙人。飞仙之中尤以伯位的仙人被这样称呼。自力升仙的飞仙的称呼可以附在老者的字上面。

　　　　胎果卵果因蚀被冲到