诡案追凶-第369章
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的确在当地很出名，而且有些历史。寺院的内部保持着古朴，甚至有些过度的排斥现代化。而我们看见的僧人，也的确很是虔诚，让我们增添了更多崇敬！
那个肖安磊，带着一群身着暴露的女子来这里，的确有些不像话。现在又弄出恶鬼吃人的事情，让这个寺庙更是被蒙上了阴影！
我查看了现场，并且开始在脑海中构思一些可能的情节！首先去的地方是萧珊遇害的地点，而后，我又来到赵心童被吃掉的厢房内。这两处地点，的确看上去并没有奇怪的地方。但是在我的脑海中，我很清楚一个概念，那就是，实施刻意犯罪需要非常在意犯罪时间和犯罪地点，因为在合适的时间和地点会帮助罪犯处理案发过程，完成完美的犯罪布局！
时间是晚上，从犯罪学角度来说，夜晚实施犯罪可以让罪犯找到最佳的心理舒适度。因为夜里可以给罪犯更多的未知感，同样在这一点上，夜晚实施犯罪，也能让很多目击者混淆一些犯罪过程，容易产生某种错觉。于是在描述的时候，很多人会把一些错觉当成绝对正确的指示，对破案绝对有错误引导。
特别是，我查看了这个寺院，这个寺院的确传统，甚至我问过寺院的僧人们，他们在晚上的时候，都尽量不去开电灯，而是以烛火照明！这样一来，就更容易产生视觉误差了！
那具体这些误差是如何造成的呢？
当时出现了两个萧珊，如果没有神鬼因素的考量，那肯定是那些目击者出现了错觉。夜晚和光线昏暗就是造成这个错觉的关键。同时，我相信，寺院特殊的烛光，还有这些金身佛像的发光所形成的光线折射，也是视觉错乱的关键。
此处光线的折射大部分都是佛像的金黄色，也就是说，如果形成视后像，大家在夜晚看见的人模糊的脸孔，也可能呈现金黄色，在加上夜晚的渲染，更容易为脸黄色，倒是和正常人的脸色无异。
视后像是我们经常接触的话题了，所以我说出这个概念的时候，许嘉琪他们已经很是淡然。
谢磊道：“你的意思是说，即使那个恶鬼脸部颜色不是人的颜色，也会被人误认为是正常的脸黄色？”
“有可能！光刺激视视觉分析器内所发生的兴奋，并不随刺激的停止而消失，而是在刺激停止后维持若干时间。换句话说，当晚那些佳丽一直在这种环境下，她们视觉刺激中都是这种金黄色的光线反射，所以在这种环境中时间待得比较长，自然会形成一种视觉上脸黄色的视后像。而那个恶鬼忽然出现的时候，大家一方面因为夜晚昏暗实际上很可能没看清对方的具体面容，一方面因为视后像产生的黄色后象，会看见恶鬼的面容更加和正常人无异。或许那个恶鬼带着某种面具，也都会被人误认为是正常人的脸！”
这话一说，胡森马上道：“你这一说，我倒想起来以前我混社会的时候，的确有人会用一些皮囊面具在晚上假扮闹事。但是城市夜晚光线较好，一般都认为是假装，但是这个地方，的确容易让人看走眼！”
我点点头：“嘉琦，你记不记得，那些人说那个恶鬼一开始出来的时候，是一副什么面容！”
因为我记得许嘉琪说，恶鬼是后来变成萧珊模样的，所以，我很想知道，恶鬼出来原本的样子。
这一说，许嘉琪更是浑身一个冷颤：“哥，那个恶鬼，的确是个死人啊！”
第425章 借尸还魂
恶鬼是个死人，什么情况？
我感觉到好奇，许嘉琪更是用极为惊悚的语气道：“这个天泉寺上个月曾今有一个拜佛团在这里拜佛留宿，其中有一个叫做张珂蓝的女人当晚在寺院服毒自杀，随后警方给出的调查报告是，张珂蓝一家情况非常悲惨，不仅父母身患重病，而且丈夫也离她而去，所以张珂蓝心灰意冷，本想这次来到天泉寺求佛，却不想还是没想开，自杀了！而恰恰，吃掉萧珊的那个女鬼，根据众人事后的描述，恰恰就是张珂蓝的模样！”
“这也太离奇了！张珂蓝确定死亡了？她的尸体呢？”
“张珂蓝死亡是确定的，而且警方已经出具了死亡报告。她的尸体随后被亲戚带走，甚至在这之前，寺院还亲自为她做了诵经超度！”
“一个女人经历了家庭的悲剧，还有爱情的悲剧，于是来到寺院祈求心灵的慰藉，这的确说得通，但是，她为何要在寺院自杀？”
这的确是让我有些怀疑的，一般来说，在心理有信仰的人中，神圣之地都是不容亵渎的，他们在这里会接受一种心理的安慰，从而重新找回自我，可是，张珂蓝却在这里自杀？
许嘉琪道：“会不会是张珂蓝觉得，在这里自杀，是一种解脱，那些神灵会将其带走？”
我撇撇嘴：“张珂蓝的文化素养如何，为何如何？”
“在这之前我已经做足了功课，张珂蓝上过初中，但是初中毕业后就去打工了，为人也算低调老实，而且的确很是信奉鬼神。根据警方那边得出的消息，张珂蓝在大家眼中都是很不错的女人，一般别人说什么，她都听着，而且别人让其帮忙做事，也都应承着，也就是因为太老实了，所以才被她丈夫欺骗，最后被甩掉也一无所有！”
“这个女人倒是有些可怜，只是，恶鬼以张珂蓝的面貌是不是一种特定的心理扩散作用！”
“心理扩散作用？”许嘉琪挠了挠脑袋，“你的意思是说，是有人故意借张珂蓝来制造心理恐慌！”
“是的，因为张珂蓝刚刚在天泉寺自杀，所以，她的鬼魂如果出现，会带来不一样的扩散效果。而且因为近因效应，大家肯定会本能的想到张珂蓝在寺庙中不好的情况，继而产生更多联想！”
近因效应是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目的现象。这种现象是由于近因效应的作用。信息前后间隔时间越长，近因效应越明显。原因在于前面的信息在记忆中逐渐模糊，从而使近期信息在短时记忆中更清晰。
以这个心理现象为关键点，很显然，张珂蓝死亡会让人本能的作为近因去幻想不好的事情！
如果我们假设是有人故意利用张珂蓝来扩散恐惧心理！假设自己的这个判断正确，那么，这个恶鬼是借用了张珂蓝的面容，而这个面容是如何借用的？恶鬼之后又变成了萧珊的模样继续行凶！并且在萧珊和赵心童的面容下不断切换！显然，这让我想到了一门技术，变脸！同时，根据胡森的描述，在夜晚中，这种变脸术，或许更有效果！
川剧中的变脸！能在很短的时间将脸上的面皮换掉。而现代科技的发展，也让人脸面具的工艺越来越以假乱真，更加上夜晚光线的影响混淆视听，以及视后像产生的特殊环境，那的确可以让旁观者觉得恶鬼就是借用了张珂蓝的皮囊！
“如果真的是一开始借用张珂蓝的面具制造恐慌心理，接着可以自由切换萧珊和赵心童的面具，那犯罪者的确需要将案件设计的极为巧妙，甚至犯罪时间都要把握的非常精妙。难道，这又是一个绝对高智商的罪犯？”我都不得不为那个人竖起了大拇指。
既然坚定了自己的这个判断，那么，我们需要一个个问题的解答。我首先需要搞清楚赵心童是如何被吃掉的？
因为我现在公安部特殊的身份，加上许嘉琪已经通过唐敏云，的确跟当地警方打过招呼，所以这次我们的调查，自然可以找合适的人配合！
在赵心童遇害的厢房外，我拉住一位僧人询问当晚的情况。
那僧人道：“当晚那群女施主都在南厢房留宿，僧人们也没有去打搅她们。之后，那群女施主自发出来游玩。因为寺院僧人戒律严明，加之那群女施主还算有分寸，没有过度喧闹，所以一开始，我们并未阻拦。只是事发后，她们高喊救命，这时候僧众才赶来。我们来得时候，萧珊施主已经死了。而恰好当时有僧人查看各处情况，路过赵心童施主房门的时候，才发现了那恶鬼正在啃食赵心童。”
“我想问一声，当时看见恶鬼吃人的那位僧人，他确信这屋内只有赵心童和恶鬼两人？”
那僧人道：“天泉寺接待周边信众，而南厢房一般都是接待女施主的场地。因为这家公司提前给天泉寺做过交代，也未免不必要的麻烦。主持一早就把南厢房一部分房间空出来给那几个女施主，所以，当时那地方只有那几个女施主。并无其他人，出事之后，其他几名佳丽都被吓得躲在大殿之中。而赵心童施主据说因为太累，所以才早早回房休息，这才落了单，被恶鬼谋害致死。”
“这位小师父可否带我去见见那位看见当晚恶鬼吃人的师父。”
那僧人点头，带着我见过另外一个僧人。这位僧人目光如炬，一看就是修禅多年之人。而且身体健康，声音洪亮。他确信当天晚上并没有看错，那恶鬼的确借用了萧珊的身体吃了赵心童。
从这位僧人的语气，还是有身体状况来看，的确不像眼花看错了！
我心中琢磨：“这就奇怪了，如果按照这位师父所说，他是听见有人喊救命，于是从厢房跟着大伙一起跑了出来，那么，他在熟睡后，自然不会产生金黄色的视后像。而这位师父一看就知道眼神不会有毛病，身体很是健康。在那种情况下，罪犯如果是变脸，那脸上的脸谱也应该会有作假的痕迹，这位师父也会看出来。难道，那脸谱的技术，真的可以做到天衣无缝？”
这番自语在脑海中彷徨，我甚至有些动摇自己先前的推断了，说不通，说不通。
萧珊遇害的时候，我认为是视后像加上夜晚昏暗，并且罪犯利用了脸谱，造成大家没看清，所以以为是真的张珂蓝。而赵心童遇害的时候，不存在视后像，而且重要的一点事，厢房内虽然也用烛火，可是，毕竟
