伏藏师-第81章
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毫无疑问，化名卡勒的唐绝，亦是此类绝顶高手中的一员。
“复制宇宙的意义何在？”关文忍不住追随着唐绝的思路问。
“意义？你所说的‘意义’二字，不过是人类构建出来自欺欺人的词语。人类以为，生于斯时斯地，必定要担负起某项职责，并将这职责归功于上天的安排，譬如孟夫子所说的，天将降大任于斯人也——哈哈哈哈，上天、天神每日忙得像死一样，哪里能顾得上降大任于斯人？我告诉你，当宇宙可以无限复制，每个人都将成为我手中的一个细微分子，甚至每个星球都在我脚边旋转。我就是无限宇宙的主宰者，时间的无限尽头、空间的无限尽头，都在我的掌握之中。那么，我不再是我，我就是时间和空间的无限期所有者……”
“无限？无极限？掌管一切时间空间，一切的一切尽在一人指间……”关文的头突然痛起来，因为唐绝所说的概念太惊人了，已经超越了古今中外所有物理学家、天文学家、考古学家、历史学家、地理学家的想象力总和。
可以说，唐绝的理想和贪念犹如一个无极限黑洞，吞噬一切又创造一切，连全宇宙都满填满不了他的**之壑。
“我真的太佩服你了——唐绝，不管怎样，你的这种理论完全可以拿去申请诺贝尔物理学奖，非常震撼，使我茅塞大开。不过，那还只是一种理论上存在的构想，怎么才能实现瞬间复制宇宙？你由何处取得那种力量……”
唐绝大笑：“力量？罗刹魔女就是那种力量的源泉。”
关文脑子里灵光一闪，已经找到了答案：“力量，是不是与世界第一高峰珠穆朗玛峰有关？”
唐绝止住大笑，连叹三声：“好、好、好，关文，你果然是我的知音。能猜到问题答案的，你是第一个，也是最后一个。”
关文想到的，是他去年于全欧洲权威天文期刊《飞碟与探索》中提到的一篇文章，该文章名为《背负群山的神秘力量》，作者为三届诺贝尔物理学奖提名者巴杰拉。
文章中如此阐述：中国西藏与尼泊尔交界处的喜马拉雅山脉有着“世界屋脊”之称，此地汇集了为数众多的高峰，并且在历年来的科学测绘中，山峰高点都有着逐年递增的趋势。按照纯物理学上的观点解释，这是地壳运动产生的“造山现象”，是地壳内部的压力使山峰增高。
经过大量的走访、调研之后，巴杰拉提出了惊人理论——“喜马拉雅山脉之下，有着惊人的力量，那力量仿佛神话中能够托着群山飞行的巨鸟一般神奇”。
这种理论掀起了一场科学与幻想界的激烈辩论，好莱坞几大著名编剧以此辩论为主线，创作了十几部科幻片，无一不是以“高山与神力”为卖点。事件的结果，以巴杰拉退出欧洲物理学界、转投宗教神学界结束。
“罗刹魔女与那种力量有关？是力量的存在托高了喜马拉雅山脉？而产生力量的根源就是罗刹魔女？”刹那间，关文把所有关键词联系在一起，形成了一个完全闭合的问答题。
“没错。”唐绝回答。
关文忽然觉得心底空落落的，全身的力量被一股脑地抽走，只剩一具空乏无力的躯壳：“如果那是真的……如果那是真的……人类的镇魔、除魔已经成了虚妄幻想，人类的力量如何能够与之抗衡？就算集结全球前十大军事强国的力量，也不过是九牛一毛而已。”
“没有如果，那就是真的，而我要做的，就是开启黑洞，获得罗刹魔女的力量。你们，只不过是我前进的阶梯，我必须踩着你们的尸体向上，才能最终如愿以偿……”唐绝的狂妄笑声渐渐远了。
“不要伤害她们，不要伤害她们——”关文因卡勒的话感受到了无与伦比的震撼，突然睁开眼睛坐起来。
一瞬间，他看到唐绝和小霍面对面盘坐，前者的双掌紧贴在小霍的两边太阳穴上。
“不要伤害别人，我愿意用自己的命换他们的命……”关文气喘吁吁地大叫，眼前一黑，再次仰面倒下。
第七十七章 沉迷幻想之内
这一次，关文昏睡了很久，自己感觉至少有三天三夜那么久，睡得浑身骨头都痛了。
“哞——”牛的叫声惊醒了他。
他抬起头，一头青色老牛一边低头啃草，一边悠闲地缓缓踏步，牛尾轻甩，驱赶着嗡嗡飞舞的小虫。
老牛的右边，有位老者席地而坐，手执树枝，在面前的黄土地上不停地书写着。
关文走过去，低头阅读，老者写的是：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争……”
那是《道德经》中的一章，讲述的是王者统治天下的学问。所有文字，都是由古老的篆体写成，关文只能识别一半，其余部分都是推敲出来的。
老者写完，慢慢地把树枝拗断，左右一扔，站起身，跨上青牛，飘然而去。
地上，“百谷王者”与“天下莫能与之争”两句触动了关文的心思，使他的心情如头顶白云一般轻飘，胸怀开阔，一下子抛开了脑中反复纠缠的疑问。
他站在这个完全陌生的世界里，远离夏日之宫，远离镇魔除魔，也远离了自出生以来的所有烦恼。
“‘天龙八部’处于‘非人’的世界、‘非人’的境界，然后以‘非人’的思维方式去思考问题，当然就不会有‘人’的烦恼。于是，八部天龙快乐无忧，能够更直接地领悟佛门真理，在各自的领域中无限前进，拥有了‘非人’的力量、‘非人’的成就。如此一来，做‘非人’岂不是比做‘人’更好？”关文飘飘然旋转，觉得自己正在脱离红尘躯壳，上升到“非人”的境界。
“如果死亡可以脱离‘人’的境界而进入‘非人’的境界，那我情愿马上就死，跨越这道界限，把一切‘人’的思想抛开。”他这样想的时候，身子在半空中打横，四肢张开，如同漂浮于死海之中，不呼吸，不挣扎，身子懒洋洋的，舒泰到了极点。
“这样的死法，岂不是世间最快乐的？如果死亡的滋味如此美好，那么人类还会畏惧死亡吗？”一念至此，他顿觉身心愉悦，犹如登临了仙界一般。这种抛弃一切、回归无知无识婴儿时期的感受，真是无比奇妙。
在上面那个过程中，关文已经由“生”至“死”，完成了人类百年的循环过程。人类生临这个世界，是毫无思想意识的，赤条条而来；人类离开这个世界时，亦是无意识赤条条而去。他由这世界里取得的，最终也会无条件地还给世界，不带走一丝一毫。
关文脑子里意识到那书写道德经的老者是谁，但转而又想：“知道不知道、是谁不是谁有什么区别呢？我知他他不知我、我知他他知我、我不知他他知我、我不知他他不知我又有什么区别？就这样吧，一切尘归尘土归土，就这样混然大同，与尘土俱灭吧。把我生前所知的一切，全都转送别人，我去了——”
不知不觉中，他已经有了世间最广阔的胸怀，不在意一切又包容一切，不拥有一切而高于一切之上，正是自古以来史学家、文学家最尊崇的《道德经》中“不争，天下莫能与之争”的最高境界。
地球上所有物种都是有私利私心的，连小猫小狗、花鸟鱼虫都不能例外，但一个人只要领悟到了“不争”的意境，就已经进入了“超凡脱俗”的行列。古往今来的历史记载中，唯有三大远古之神能做到这一点，即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。
“宇宙有三界，即欲界、*、无*。”依旧是唐绝的声音，不知起于何处，飘向何方。
“欲界有六重天，即四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。生到这六层天的人，具有男女的**，所以叫做‘欲界’……”
“*有十八天，即梵辅天、大梵天、梵众天、无量光天、光音天、少光天、偏净天、无量净天、无想天、少净天、广果天、福生天、无云天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。生到这*十八层天的天人，只有男性没有女性。自然没有男女**的存在。不过那些人的身体颜色和形状仍然可以看得见……”
“无*有四重天，即空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。住到这最高的四层天上的人，已经没有形色可见，完全是精神状态，所以叫做‘无*’……天龙八部中的‘天众’就是生活在各层天的众生，天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等。一切事物无常，六道众生处于轮回之中，寿命终了，难逃一死。天众死前有五种征兆，即衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，亦被称为‘天人五衰’……”
关文感觉到，死亡如同来自昆仑、奔向大海的江河，无法阻断，无法摆布，只能随波逐流而下。即便是天龙八部的领头者——天众，都难逃一死，何况是人？
“你来到这世界上，脑髓深处藏着一个最大的秘密，那是什么？”唐绝在他耳边低语着。
关文依稀觉得，自己的头盖骨已经被什么东西凿穿，那应该是一把手术钻或者镊子。他感觉不到痛，但那东西带着丝丝凉气，已经深入他的脑髓。
“我……不知……道……”他缓慢地回答。
“你当然知道，因为那是你自己的秘密，就像河蚌的身体最深处孕育的隐秘之珠，只有河蚌知道。”唐绝的声音柔和如春风，带着沁人心脾的暖意。
“除魔……除……魔……”关文似乎想到了什么。
唐绝随即反驳：“不不，不是除魔，你再想想？”
“线索……贯穿历史的线索，�
