伏藏师-第71章
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原来，他并没有走到窗前去，却仍然坐在西墙下，宝铃就在一臂远的地方闭目打坐。他使劲揉了揉眼睛，再仰面看着东窗，晨曦将至未至，东天仅仅是隐约发亮。
“怎么回事？难道是梦？”
他正在猜疑，蓦地宝铃也发出了一声急促的大叫：“等一等，你是谁？你到底是谁？”
然后，宝铃就睁开了眼，一跃而起，环顾室内。等她看清关文之后，一连三叹，默然无语。
“看起来，我们都睡着了？”关文长叹着问。虽然是梦，但那满头银色长发的女子却又如此真切，仿佛是他生命里的某个人突然近在咫尺地出现又突然远隔天涯地消失，快如电光石火，留下的只有唏嘘满地。
“你也做梦了？你梦见了什么？”宝铃站在窗前，抚摸着图形各异的窗棂。
“我梦见一个长发拖地的女子，就站在你的位置。我以为她是朝歌公主，但她并未承认——”
“她当然不是朝歌公主！”宝铃叫起来，“她是完全陌生的另一个人，从未出现在我梦里过。”
两人同时一惊，感觉到事情越发怪异了。
黎明终于到来了，窗上的彩色玻璃也跟着亮起来。
关文看清了这个空荡荡的长方形房间，除了端端正正地摆在窗前的那把旧式宫廷扶手椅，再没有任何家具。墙上贴着的护墙板是黑色的，从地面一直延伸到屋顶，那些凌乱的字迹大概是用一把快刀刻上去的，深及木板底层。刀尖过处，露出了惨白的橡木木茬。
他集中精神阅读那些繁体文字，觉得某些语句极为熟悉——“详夫天竺之为国也，其来尚矣。圣贤以之叠轸，仁义于焉成俗。然事绝于曩代，壤隔于中土，《山经》莫之纪，《王会》所不书。博望凿空，徒置怀于邛竹；昆明道闭，谬肆力于神池。遂使瑞表恒星，郁玄妙于千载；梦彰佩日，秘神光于万里……”
这些似乎是他从前看过的某本古籍里的句子，语意晦涩，词句拗口。繁体文字本来就笔画复杂，与关文所学的简体中文差别巨大，而刻字的人下刀时又极潦草，所以他只能避开那些无法识别的部分，跳跃着诵读。
“法师幼渐法门，慨只园之莫履；长怀真迹，仰鹿野而翘心。褰裳净境，实惟素蓄。会淳风之西偃，属候律之东归，以贞观三年，杖锡遵路。资皇灵而抵殊俗，冒重险其若夷；假冥助而践畏途，几必危而已济。暄寒骤徙，展转方达。言寻真相，见不见于空有之间；博考精微。闻不闻于生灭之际。廓群疑于性海，启妙觉于迷津……”
看完这一段，关文已经猜到是哪本古籍了，但为了最终确定，还是耐心读下去——“亲践者一百一十国，传闻者二十八国，或事见于前典，或名始于今代。莫不餐和饮泽，顿颡而知归；请吏革音，梯山而奉赆。欢阙庭而相拚，袭冠带而成群。尔其物产风土之差，习俗山川之异，远则稽之于国典……”
关文明白了，这些布满西墙的文字，出自于《大唐西域记》一书。
《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年（公元646年），为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。
那套古籍距今超过千年，即便是在大陆，现代人也已经很少提起了。
“可是，为什么要将书中的文字刻在这里？明明高僧玄奘求经之地是印度，跟尼泊尔的关系不大。朝歌公主是尼泊尔人，诵读并刻划这些文字，有什么特殊的意义吗？”关文心头的迷惑更深了一层。
离开扎什伦布寺时，他以为宝铃能在夏日之宫找到朝歌公主的某些遗物，从中获取除魔的线索。到了现在，明明是一家一等于二的简单事件，竟然发展成了一场扑朔迷离、恐怖诡异的悬疑长剧。
“你在想什么？”宝铃问，“朝阳就要升起来了。”
晨光透过玻璃投射在她脸上，形成了几十道飘移不定的彩色光晕。
关文长叹着回答：“我在看这些文字，难道《大唐西域记》与朝歌公主的除魔之路也有关系吗？”
“真正的冥想，不是提问，而是解答。心理学界的前辈们常常说，当一个人提出问题的时候，其实答案已经存在于他的潜意识中。正是因为他心底有了解释某个问题的**，才会创造出那个问题的表层模样。问是表，答是里，一问一答，妙不可言。”宝铃幽幽地低语。
“可是——”关文当然了解这种观点，但他搜肠刮肚，都无法找到答案。
“这里是冥想之室，就是激发一个人内心潜能的地方。别说话，凝视你的内心，倾听你的心音，答案就在那里。”两人相隔不到十步，但宝铃的声音慢慢变得无比幽远而空洞，像是从一条漫长的隧道里传来的。
“答案……答案……”关文闭上眼，就地跌坐，努力清空头脑，让自己进入思绪任意飘飞的无意识之境。
蓦地，他记起了惨死的程大师与身在拉萨秘境中的大唐三千伏魔师的后代，脑子里有一些资料迅速连缀在一起：“大唐文成公主、大唐三千伏魔师、文成公主与尺尊公主、大唐与尼泊尔……大唐西域记、由本书改编而来的中国四大名著之一的《西游记》、程大师说过的孙姓将军钻入魔女体内……”
他仔细回忆程大师的原话，应该是这样的——
“第一次镇魔遭遇惨败，魔女的力量之大，超乎想象，第一批冲入的伏魔师全军覆没，死于魔女喷出的烈焰之内。第二批伏魔师改变了伏击时间与地点，借着雪域高原的寒夜、暴雪，浇熄烈焰，终于将她困住。在正邪对抗中，大部分伏魔师力气用尽，变成了你现在看到的人偶。当时，正邪双方势均力敌，僵持了很久。有位姓孙的将军从‘苍鹰攫食’中得到启发，自己钻入供牛体内，任由魔女吞下，在魔女体内挥刀砍斫，逼得魔女退入地脉。孙将军没有全身而退，而是引燃*，裹挟着火球落入无底深渊。剩余的伏魔师才在此处设置了灵魂结界，提防魔女卷土重来。后来，第二代伏魔师设置了坛城封印、玛尼墙、玛尼堆、栈道守卫伏魔圈等等保险手段……”
他反复地默诵“孙姓将军任由魔女吞下”这段话，仿佛有一束亮光射入头脑中，纠结的疑问被抽丝剥茧般层层揭开：“这段话，岂不就是魔怪小说《西游记》中孙悟空钻入铁扇公主肚子里降魔那一节？魔女的火焰，岂不就是小说中的火焰山？小说中，玉皇大帝派遣天兵天将协助孙悟空降服牛魔王与铁扇公主，岂不就是大唐皇帝派遣三千伏魔师协助文成公主远赴西藏镇魔？铁扇公主失败后认罪服输而不是被当场诛杀，岂不就是一王两公主只能‘镇魔’而未能‘除魔’……”
第六十八章 一朝顿悟
诚然，历史学家都知道明代小说家吴承恩所著的《西游记》是根据唐代《大唐西域记》衍生而来，但杜撰小说与真实历史之间必定是有着某种联系的，绝非空穴来风。否则，何以中国历史上那么多怪力乱神的志异小说，唯独《西游记》可以名列四大名著之列？
那么，把《大唐西域记》刻在这里的朝歌公主，对于该书有着怎样的解读呢？她毕生奉行的“除魔”与《西游记》又有着怎样的联系？再向历史中追溯，一王两公主的“镇魔”呢？那已经在天鹫大师身边化为熊熊火焰的《西藏镇魔图》碎片呢？与《西游记》的渊源又是怎样的……
各种情节纷至沓来，挤满了关文的脑海，令他仿佛置身于汗牛充栋、浩如烟海的巨大图书馆中，陷于亿万典籍之内，满眼是翻开的书卷，哪怕具有一目十行、过目不忘的本事，也得一本本、一卷卷看过去。所费时日，绝对是天文数字，就算倾尽毕生，也看不了万分之一。
“停，停下！好了，先停下——”他觉得自己的脑袋就要爆炸了，忍不住用尽全身力气，大喝出声。
关文睁开眼，但随即察觉自己置身于一个光怪陆离的世界，各种颜色的光从东窗射进来，依着窗棂构成的形状，变成圆形、三角形、正方形、长方形、菱形、云头形、星形……所有的光投射在冥想之室的白石地面上，随即发生了各种方向上的折射，向四面八方散开，布满了房间的每一个边边角角。
原来，地面上铺着的并非普通石头，而是巨大的白色玛瑙块，表面开凿着细小的棱面，每个半寸见方的棱面在强光照射下都变成了一面镜子，既有折射，又有漫射，将本来就复杂的彩色光柱二次加工，共同将冥想之室变成了一个幻想世界。
关文的眼睛渐渐适应了光线变化，看清了窗前的宝铃。她正仰面向上，奋力展开双臂，迎接着那一定道道犹如来自天籁的奇光。
“宝铃。”他叫着她的名字。
“轮回中的变化，犹如恒河沙数，又如月夜繁星。不知道经过了多少错误之后，我才站在这里，静静地聆听冥冥中的教诲。为了等候这一刻，我翻山越岭，跋涉万里，突破时空困境。这一刻，我在这里，静静聆听，坦然接受神祗的叮咛。只要一息尚存，我必将除魔大业进行下去，前赴后继，不死不休。”宝铃的声音化成另外一种彩光，与窗外来的光纠缠融合在一起。
关文知道，声音可以通过示波器的转换以跳跃的波状纹描述出来，但当下的宝铃，无需示波器，便将自己的声音变成了肉眼可见的光。同理，那些射入的光应该也是另外一种“语言”，只有她能“听”得到。
这种奇特的交流形式让关文觉得如在梦中，比他用“画笔”描述别人的梦更直接，更玄妙。
“既然罗刹魔女已经跳出了时间的限制，我辈必将代代相接，无时无刻不以‘除魔’为己任，魔女不死，这使命就一代代传下去，无论做出多大的�
