伏藏师-第50章
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转换观察角度之后，关文瞬间明白，风鹤只是藏传佛教最低端的修行者，连“自我”都放不下，何谈修成正果，成为胸怀天下的“大我”？同理，顿悟之前的天鹫大师将唐卡碎片视为珍宝，目光只是关注于“拼合唐卡、找到大宝藏”，现在看来，何其可笑？不过，天鹫大师最终还是觉悟，在火焰中虹化飞升而去，生命圆满，了无遗憾。
“那么，你终于还是顿悟了，可喜可贺之至。”树大师欣喜地说。
不必关文开口表述，树大师已经看透了他的思想。
瞬间，关文的思想境界又升高了一层：“前辈，世间万事本无所谓对，无所谓错，修行者只能抱定决心，以除魔卫道为最终目标，披荆斩棘，清除一切干扰，直达光明终点。在这个过程中，任何障碍物都必将被毫不犹豫地清除。无论那障碍物是人或其它什么，一切必须服从于‘除魔’。阻挡者为鬼，斩；阻挡着为人，斩……”
想通一切、看穿一切之后，关文觉得自己的胸怀已经被无限扩大，能够将宇宙空间、古今时间全都容纳进来。
把全球四十亿人分开来看，每一个都是一粒沙子，以单打独斗的方式对抗外族入侵的话，起不了任何作用。唯有聚沙成塔，每个人都担负起各自的使命，才能凝聚巨大的力量。在这个过程中，适者生存，不适者淘汰，无疑风鹤就是该被淘汰的一类人。
树大师为“保守秘密、除魔卫道”而杀人，正如园丁清除苗圃中的弱苗一样，其目的只有一个，去芜存菁，更快更准地达成目标。非常时期，只能使用非常手段，唯有如此才最高效，最正确。
“很好，很好，你能参悟这些，我就放心了。”树大师脸上终于露出了笑容，但他的笑容只维系了几秒钟，紧接着，他的脸、衣服、身体就开始风化分裂，丝丝缕缕地落下，直至如潮水冲击下的沙堡一般扑簌簌倒下。
“前辈，前辈，前辈……”关文连叫了几声，蓦地发觉自己身在树洞之内，灵魂归窍。
夜依旧深沉，乌云遮天，雾气弥漫，一切都隐没在沉重的黑暗之内。
树大师消失了，但树大师的声音还在：“你一定看过那幅‘大自在虚无之境黑白唐卡’吧？”那声音问。
关文点点头，知道对方说的一定是自己刚刚苏醒时看到的绘制于屋顶的那幅坛城。那虽然只是黑白素色画稿，但却能让人瞬间迷失自己，**和灵魂慢慢融入其中，迷惘恍惚，不辨东西。看来，绘画技艺的真正巅峰，应该是也只能是“以假乱真、真假莫辨”。
他恭恭敬敬地回答。“是的，前辈。”
“那幅唐卡，是最接近于成功的。画下它的，是来自大陆东北白山黑水之地的冰秋寒，先前以画龙虎、斗兽闻名亚洲画坛，你该听说过他吧？”
关文点头，他的确听过冰秋寒的大名，该画家成名于三十年前，，毕生养虎、画虎、爱虎，是东三省首屈一指的画虎名家。据历史记载，冰秋寒成名后独自隐居大兴安岭十年，后不知所踪。原来，他竟然远赴西藏，成为树大师门下弟子。
“冰秋寒画的坛城布局气势磅礴，结构四平八稳，隐隐然有帝王之像。虎为百兽之王，他与猛虎在一起生活久了，自然沾染了猛兽的霸王之气。我曾以为，他能够百尺竿头更进一步，画出具有真实颜色的坛城，并不断研修，成为除魔急先锋。谁料想，他因为爱上一个到扎什伦布寺来朝圣的香港女子而痴迷于黑白世界，竟然再也不肯使用任何颜色。他告诉我，再美的颜色也比不过那女子的眉目如画，再精致的坛城世界也比不过那女子的回眸一笑。很可惜，他如此爱那女子，那女子却突然离开扎什伦布寺，不知所踪。最后，冰秋寒因过度思念那女子走火入魔，由尼色日山顶的断崖坠落而亡，实在是极可惜的一件事。”树大师一边说，一边忍不住唏嘘起来。
关文逐渐明白，所有停留在唐卡之室内的灵魂，都是钻了牛角尖的失败者，走不出人生的怪圈，也无法放开一切牵挂，进入六道轮回之中，只能活在尴尬的真假世界的夹缝之中。佛法的世界与红尘俗世中有太多共同之处，太执着，就会将自己困住，直至困死。
他回想自己刚刚入藏之时，痴迷于藏地寺庙里的一切，从博大精深的藏传佛教要义到华美古典的各种藏饰藏器，恨不得张开双臂，把自己爱的这些全部揽入怀中，以至于脑子里日思夜想都是这些，辗转难眠，寝食难安。等到他获准进入扎什伦布寺描绘佛像时，又一次获得了巨大的惊喜，每一座殿宇里的佛像都让他恋恋不舍，从早晨天一亮到傍晚暮色四合，他把所有时间都放在了寺庙里。
那种日子，几近痴迷，而痴迷到了尽头，就一定是走火入魔，不得善终。
此刻的他，如同站在高处俯瞰迷宫，把自己曾经走过的弯路看到一清二楚。当他痴迷于画，就忘记了生命的目标，为画而画，浑然不顾入藏之前的生命追求。
“前辈，我懂了。”关文平静地说。
“你确定要修行骷髅唐卡的技艺吗？”树大师问。
“只要是对‘除魔’有用的，我都愿意接受，并潜心修行，不死不休。”关文肃然回答。看透了自己的过往，他就已经上升为极高境界的智者。
《道德经》第三十三章中说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
今夜之前，关文在人生修行上未能入门，连“知人者智，自知者明”都做不到。与树大师的一番交谈下来，他已经到达了“胜人者有力，自胜者强”的境界。至于树大师，则已经进入“死而不亡者寿”的至高境界。
“在向你传授骷髅唐卡的技艺之前，我必须告诉你，这是一条不归路，前面还没有人成功过。你现在回头还来得及，我尊重每个人的选择。”树大师再三叮嘱。
关文坚定地点头：“前辈，我已经准备好了，绝不反悔。”
第四十八章 螳螂斫虫的顿悟
啪地一声，萤火虫的小小身体炸开，分散为十七八个火星，每个火星又化为一只萤火虫，如此循环分裂，一分十，十分百，百分千，无数萤火虫震动着翅膀，绕着关文上下飞舞着，尾部拖曳着莹蓝色的模糊轨迹。
关文凝神屏息，极力扩展自己的视野，把所有萤火虫划出的轨迹纳入眼中。在他看来，每一道轨迹都是一篇发人深省的文字，凝聚着藏传佛教智者们呕心沥血的修行精华。每看一篇，他的心灵堡垒就会打开一扇天窗，迎接从天而降的智慧甘霖。
慢慢的，他感觉自己的身体轻盈起来，似乎也变成了一只萤火虫，翩翩起舞，融入虫阵。
“人与魔不能共生于同一世界，盘古开天辟地以来，早就明确划分了天、人、鬼三界。三者之间，天界与人界以浮云相隔，人界与鬼界以厚土相隔，界限分明，不得逾越。昔日，有人界的智者经历三甲子修行后，欲突破人界、天界之间的障碍，妄想成为天界一员，并将这种跨界而生的方法命名为‘筋斗云’，更狂妄自号为‘齐天大圣’。最终，该智者被镇压于五行山下五百年以作惩戒……”一个完全陌生的声音悠然述说着。
“有人欲种植参天之木供人攀援，以此架起两界相通的坦途。此举非但不能渡人成仙，反而立刻遭受天谴，使得人界充满了疾病与虫害，寿命变短，粮食减产，再也无力供养那些参天之木……”又一个声音说。
“种种不切实际的做法证明，越界跨界，都是违背了自然世界的规律。人类越界遭受天谴，魔类越界，当然亦是逆天而行。我辈修行者必须明白这种道理，树立人定胜魔的决心。修行者是人类社会中的旗帜，旗帜不倒，人类就有希望……”还有个声音说。
“一定要将这种决心传承下去，这就是人类繁衍不息的火种。火种不灭，人类的进化就会永远继续……”
“魔只能猖獗一时，无法永远肆虐。对于智者而言，躯壳可灭，而灵魂不可灭，把我们所有人的智慧传送到后来者的头脑中，他就变得无比强大，成为智慧的巨人，对抗魔界……”
“唐卡是藏族最古老的文化传承方式，所有历史和智慧，全都在唐卡之内。古代汉人的结绳记事、编舞记事或者是文字记事，其内涵都不及唐卡丰富。身为藏传佛教的修行者，唯有深入研究唐卡蕴含的精髓，才能获得精神上的白日飞升……”
更多声音竞相发表自己的观点，关文一边凝神阅读，一边竖起耳朵谛听，以至于连呼吸都无暇顾及。
在所有声音之中，一个迟缓、滞重的苍老声音突然出现，压下了所有的嘈杂声响：“骷髅唐卡代表了人佛合一、无私无欲的最高境界，修行者唯有达到自身通透，毫无私利，思想纯净，欲念空无的状态，才能进入修行骷髅唐卡的门槛。不能做到前者，一旦勉强修行，必定陷入走火入魔、狂妄疯癫的死亡歧途。古往今来，太多失败的事例表明，人必须有自知者明，不可妄为，那只会害人害己。”
所有声音都消失了，只有这苍老的声音黄钟大吕般深沉回响着，在关文脑海中久久激荡。
他禁不住扪心自问：“我已经达到无私无欲、无牵无挂的境界了吗？”
毫无疑问，宝铃已经进入了他的内心世界，男女之爱的火种已经埋下，是无论如何都抛不开的。这是人类最原始的**，一旦萌发，剪不断，理还乱，至死不休。
“你不能割舍**，就承担不起除魔的重任。”那苍老声音厉声大喝。
关文无从反驳，因为这是实情。假如在遇到宝铃之前受到树大师的点化，那时的他真的是一腔热血，了无牵挂。
“可是，我觉得他是最佳的人选，也是唯一的人选，因为我的生�
