伏藏师-第235章
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第三十四章 随风而化，随水而溶
“我会溶化……这是最悲哀的结局，只有最高明的大德尊师才能虹化……我曾经希望自己也能像他们一样，抛弃**，抵达更高深的智慧境界……可是，我没能做到，现在我知道伏藏师的结局千差万别，我没有尽全力去弘扬佛法，而只是沉默坚守，所以没资格虹化而去……”
嘉斡上师那只苍老垂朽的眼睛里忽然涌出了一滴红泪，如一颗硕大的血珠般令人怵目惊心。
“那是宿命安排，但修行是不分贵贱的，虹化与溶化、天葬与水葬、火化与土葬没有任何区别。**消失后，每个人都只是一条无实质意义的灵魂，众魂平等，不是吗？”格桑皱着眉问。
“错了，等到你临近死亡之时，就会发现等级无处不在。所有修行之中，唯有‘虹化’，才是正果……‘虹化’的真正意义，不是死亡，而是……而是永生，真正意义上的永生……”
那颗血泪滚落，跌入水洼，迅速晕染开来，剩余的水也变成了一洼血水。
“很抱歉，我帮不到你。”格桑缓缓地向着嘉斡上师鞠躬。
“没关系，那不怪你，只怪我自己。我现在知道，修行是一点都偷不得懒的，有些经文诵读十万遍跟千万遍的结果天差地别……如果我的来生，还是藏传佛教中的修行者，必定从一开始就竭尽全力，做最虔诚的持诵之人……你们帮帮我，先离开一会儿，不要看我溶化前的丑陋模样……”
对于嘉斡上师最后的要求，林轩与格桑齐声答应，深鞠一躬，并肩后撤，暂时退出八卦阵。
多吉措姆斜靠在一堆玛尼石旁边，精神倦怠，不住地打瞌睡，就快坚持不住了。
“怎么样？”看到林轩，多吉措姆重新振作起来。
“嘉斡上师要自己考虑一些事，让我们先出来。”林轩简单解释。
天就要亮了，一切惊世骇俗的大事，都在暗夜里进行完毕。当太阳升起的时候，出现在外地游客面前的，仍旧是沉默屹立的极物寺，供他们游览参观。
游客永远只能看到某些东西的表面，实质真相，只有那些真正的高手才能一一揭示。
“你怎么会在这里？”多吉措姆对格桑的出现感到诧异。
林轩编了个谎话：“嘉斡上师让她来的。”
格桑点头：“没错，是嘉斡上师叫我来，并且开启了我的智慧。”
由一个聋哑女摇身一变为能听、能说、能笑的正常女孩子，让多吉措姆吃了一惊，上上下下打量了格桑好几眼，才回过神来。
林轩记起了《极物之国》古卷和夹页里的贝叶地图，顿时又有些头大。幸好这些怪事是在八卦阵中发生，骆原之流好事之徒没机会掺合进来。否则的话，只怕局面更乱。
“林轩，借一步说话。”多吉措姆凑过来。
林轩点点头，向格桑笑了笑，然后跟随多吉措姆向右走，到了另外一堆花花绿绿的玛尼石旁边。
今晨风大，玛尼石上空悬着的经幡上下翻飞着，像一长串躁动的蝴蝶。
“我一直守在这里，总觉得好像要出大事。”多吉措姆低声说。
林轩苦笑不语，大事已经发生，只不过处于八卦阵外的人不知道而已。
多吉措姆从口袋里取出一张皱巴巴的纸，慢慢展开，送到林轩面前。
那纸上没有文字，只有一幅笔迹纷乱的图画。画中是一个巨大的恶魔，它有着九个头、九条尾巴、十八只手、十八只脚，昂然矗立在群山之中。它的动作甚为奇怪，正将自己的九只手伸进九个嘴里，看样子是要大口撕咬吞下。
“这是嘉斡上师画的，从骆原那里回来之后，他在我的住处停留了一阵，画了这幅画，还说了一些莫名其妙的话，大意是说自己的修行已经结束，非但不能获得‘虹化飞升’，追赶许多前辈们的身影，而且要经历修行者的噩梦——随风而化，随水而溶，沿着地脉流入不知名的九幽之下。修行者都知道，在各种死亡方式上，虹化最为尊贵，天葬第二、水葬第三、土葬第四，火葬第五，这些都能够使人保留完整的灵魂，获得下一次的转生机会。至于溶解，则不在正常的死亡渠道之内。我看得出，他很难过，万念俱灰……但他没告诉我，这幅画究竟有什么意义。”多吉措姆困惑地说。
嘉斡上师的死亡不可避免，但是林轩觉得，死亡对于他而言，也是一种解脱。
如果一个人以“山水双休”的方式艰难活着，不饮不食，也不新陈代谢，就像一颗水生植物一样。那种“非人”的生存状态，有意义吗？
“自杀的恶魔？”他也看不懂那幅画。
藏传佛教典籍中，曾记载过无数魔怪的出现，但无一例外的，它们是被英雄杀死，而非自残自杀。
以嘉斡上师的身份，他画的每一笔都有深意，而不是随随便便信手涂鸦。
“没有一点线索？”林轩问。
多吉措姆摇头：“我看得出，嘉斡上师的情绪非常差。此前，他从未离开过玛尼石阵，我们一年到头也见不了几面。多年来，西藏各地来的高僧们都对嘉斡上师的修行方式提出过质疑，认为他是在‘参枯禅’，已经远离了藏传佛教本该持守的修行。这样的禅，就算获得了巨大的成就，也不够纯粹，不足以给后辈们树立榜样。真正的修行，是令人向善、与人为善的，修行到关键时刻，应该有一个‘闭关’的过程，而不是像嘉斡上师这样采取‘山水双修’之术。”
至此，林轩觉得多吉措姆的悟性的确存在一些问题，常常人云亦云，没有自己的主见。
做大事的人最忌讳这一点，只能终生为将，而不能为帅。
“你进不去这里？”林轩问。
多吉措姆点头：“每次进去，都是受嘉斡上师召唤。”
林轩也点头：“那就放心了，我现在能确定，除了我们之外，进入玛尼石阵的都是来路不明的敌人。现在，我已经觉察到他们在哪儿了。”
当那梵天会杀手离去的时候，林轩在对方身上做了小小的手脚，将一些焚烧过的香灰塞进了对方的口袋。凭借这种味道，林轩就能准确地探察到杀手的行踪，并一路跟踪上去。
第三十五章 大豹子卡米扬
“对方已经到了极物寺最低处的僧舍边，有一个人站在那里等他。我觉得，抓到他们两个，就能弄清到底是谁对极物寺偷窥觊觎了！”林轩说。他的嗅觉无比灵敏，听风辨物，就像亲眼看见一样。
黎明之前最为黑暗，但林轩相信，自己一定能突破黑暗，找到最后真相。
“嘉斡上师到底怎么了？”多吉措姆惴惴不安地问。
林轩想了想，索性坦白说实话：“他的情况不太好，只怕熬不到日出。”
多吉措姆的脸唰的一下变为惨白，一时间说不出话来。
“大师，不要多想，有些事想也没用，不如走一步看一步。要想振兴极物寺，就得把两山两湖的秘密弄清楚，才能让本寺香火鼎盛，成为一方大寺。”林轩说
“眼下该怎么办呢？”多吉措姆问。
“坚忍、坚守就足够了，你和格桑守在这里，我到本寺最低处去抓那两个人。”林轩故作轻松地回答，虽然明知困难重重，但人生没有捷径，只能一步步走。
“可是，玛尼石阵中的嘉斡上师他……”多吉措姆修行多年，早就练到喜怒哀乐不形于色，但一想到“溶化”的凄凉惨景，他的眼中不禁流露出绝望之色。修行者的思想境界高于普通人，但仍然没有脱离“人”的思维模式。他们不怕死亡，怕的是留给这世界的最后形象惨不忍睹。
“大师，嘉斡上师让我跟格桑退出玛尼石阵回避，也是不想让大家太为他难过。修行者的命运如何要看个人缘分——”
多吉措姆猛地打断林轩：“他在极物寺中坚守了这么多年，我们至少要为他做点什么？带我进去，我要……”
忽然间，他茫然住口，因为无论他怀着怎样的心情进阵，都不可能为嘉斡上师做更多。对于一个常年“山水双修”的人来说，其他人根本不能了解其内心在想什么。换句话说，坚持“山水双修”的人，其世界观和人生观已经发生了变化，不能用常人的标准去衡量他。
“还记得‘天龙八部’中的‘天众之亡’吗？”格桑淡淡地问。
多吉措姆沉重地点点头。
“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”格桑低声说。那是《法华经？？提婆达多品》中的一句，“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。
“天龙八部”是佛教术语，这八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为其中以“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法，而帝释就是众天人的领袖。
佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的，这就是格桑说的“天众之亡”。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。
天众在死亡之时，会出现种种惨状，不愿被世人所见。
格桑用“天众之亡”来比喻嘉斡上师的离世，多吉措姆立刻明白，此刻进阵，是违背了嘉斡上师的遗愿，也是对前辈们的不敬。
“好吧，也许……也许这是最好的结局了……”多吉措姆喃喃地说。
他从旁边的石堆中挑出一块椭圆形的玛尼石，有巴掌大小，正面画着六字大明咒，反面空着。
“我要画下嘉斡上师在极物寺众僧心
