伏藏师-第149章
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说一千道一万，阮风满心满脑想的都是金银财宝，没有一点忧国忧民的高尚情操。
“我还是觉得这里有蹊跷，再给我一点时间，我一定能参透那秘密——”
丁峻没说完，就被阮风打断了：“什么秘密不秘密的？宝藏要紧，时间就是金钱，效率就是生命，晚一步去，青龙的大队人马就杀来了，到时候不但宝藏没影，咱们三个的命也得搭上。要不，我跟方晴先走，你顿悟以后再跟来，好不好？”
丁峻没回答阮风，而是抚摸着那块石头，喃喃自语：“镜子，镜子……古代藏族人没有镜子，只会对着湖面水影梳头洗脸，那为什么要在此处留一个镶嵌镜子之处？所以说，凿痕是后代人因为某种需要又补上去的。可是，因为什么需要呢？难道有人非得在壁画前梳妆？非得在具有巨大文物价值的石墙上镶嵌镜子？这没有道理啊？”
第五十八章 镜面
他小心地捏起一块仅有指甲盖大小的碎片，慢慢地摩挲着它的棱角边缘。由外表看，镜片碎裂很久了，断茬处已经非常陈旧。可以想象，当初镜子破裂，僧人把大块的碎玻璃弄走，角落里的碎片则懒于清理，最终被人遗忘。
丁峻本来面对那凿痕，当他慢慢转身时，视线恰好落在壁画中一名舞女脸上。
“怎么？她的眼睛从这个角度看竟然活灵活现，仿佛能够说话一般？”丁峻的思想完全沉浸在天马行空的想象中，脑中灵光一闪，“舞女看着镜子——镜子就是为舞女而设！没错没错，镜子与舞女是遥相呼应的，她要从镜子里看什么？看自己的脸吗？不对……不对……不对，玻璃镜子的出现年代远远晚于壁画绘制之时，壁画在先而镜子在后，时间差距相当遥远。那么，留画的人、镶镜的人根本毫无关联，那为什么舞女的视线焦点会直落在镜面的位置呢？”
众所周知，背面涂金属的玻璃镜子是12世纪末出现的，纽伦堡和威尼斯是当时著名的制镜中心。到了14世纪初，威尼斯工匠用锡箔和水银涂在玻璃背面制镜，成像非常清楚。后来， 1835年，德国化学家利比格把硝酸银和还原剂混合，使硝酸银析出银，附在玻璃上。到了1929年，英国的皮尔顿兄弟发明了连续镀银、镀铜、上漆、干燥等工艺，一直沿用到今天。
毫无疑问，此刻捏在丁峻指尖的，正是一小块现代化玻璃镜子的碎片。
“托林寺的僧人追求的是精神修行的最高境界，念经、坐禅、苦思、辩论，除了必要的衣食住行之外，绝对不会无聊到在石头上镶嵌镜子。那么，谁镶了镜子？究竟是何深意？”丁峻无意识地转动镜片，蓦地在镜中看到了自己。其实，镜片极小，他看到的只是自己的一只眼睛。因为镜片的反射作用，他在看到眼睛之前和之后，看到的全是别的事物。
“我好像懂了，我好像明白了，镜片……反射……视线反射……”刹那间，他脑中射入一道灵光，仿佛距离那真相只有一层窗纸。
“丁峻，我们走吧，有了地图还怕啥呀？”阮风在旁边催促。
“阮风，你也不想想，如果地图能保证找到古格部落的话，青龙岂不早就大兵西进、疯狂掠夺了？这其中一定有某种问题，才导致地图落在你手上！”方晴一语中的，发现了问题关键。
阮风扬着地图，不服气地争辩：“照你说，这地图根本没用了？既然没用，耀先生又怎么会对它如此着迷？”
耀先生的智慧与影响力仅在青龙之下，肯定不会做毫无意义的事，这一点毋庸置疑。所以，经阮风一问，方晴立刻无语，无法解释矛盾之处。
“镜子——给我一面镜子！”丁峻突然伸出手，但他的眼睛却是看着手中的残片，根本不看另外两人。
“我到哪里去给你找镜子啊？你这人，真是够怪的，有正儿八经的地图不看，却对着墙壁一个劲儿发呆。好了好了，我去找地方歇着，等你们清醒了，咱们再谈。”阮风耐不住性子，索性一溜烟离去。
方晴从口袋里取出一面小方镜递过去，丁峻把镜子放进凹处，缓慢地调整平面位置，直至那舞女的视线恰好落在镜面上。之后，他再调整镜面的角度，慢慢捉摸眼神经过镜面反射后的不同落点。
方晴果然聪明，只看了几秒钟，便提出了新的办法：“丁峻，你负责移动镜子，我跟着那舞女眼神反射的位置移动，看有什么发现。”
她从镜子出发，向前十五步，到了对面的墙下。
“向右两步、再两步、再两步……”就这样，两人相互配合，在多达数百次的移动之后，方晴在墙上发现了另外一处相同的凹痕。既然有凹痕，就该镶着同样的镜子才对。方晴略想了想，飞奔向最近的禅房，几分钟内就抱着十几块方镜、圆镜跑回来。
丁峻感叹：“你太厉害了，哪里找来这么多镜子？”
方晴一笑：“现在是二十一世纪，修行者也需要注意个人形象，否则有碍观瞻，还会影响托林寺的声誉。所以，每一位僧人都有镜子，连禅房里也有大的穿衣镜、整容镜。这些小镜子够不够？要不要我把穿衣镜搬过来？”
丁峻笑着摇头，暗自佩服方晴的应变能力。
他们按照刚才的方式，从光线的折射传递的方向入手，终于在第十六次传导后，目标定格在另外一堵石墙右下角。
丁峻蹲下去，剥掉墨绿色的苔藓，发现了用小刀镌刻着的四个字：“向下两尺。”
他毫不犹豫地掀开地上铺着的石板，用随身携带的小刀快速下挖。托林寺的香火和酥油延续了千年，所以就连这里的土地也散发着与大殿里相同的味道。
“下面会有什么？珍宝罐？金条……”方晴不解，所以两个人的好奇心全都被提起来了。
很快，刀尖碰到了一块硬邦邦的东西，发出叮的一声。丁峻放开小刀，小心地拂去浮土，把土里埋的一只黑色铁匣搬上来。铁匣只有半尺见方，掀开盖子，中间是个小小的油纸包。
“当心有毒。”丁峻要碰那油纸包，被方晴一把拉住。
丁峻摇头：“别担心，我觉得留下这铁匣的人没有恶意。他用那么复杂的方法掩藏宝物，只是要传给有缘人。”
他撕开了三层油纸包，里面竟然放着一块红色的心形宝石。
“一块宝石……只是一块宝石？”丁峻有些泄气。
方晴用手帕垫着拿起宝石，翻来覆去观察，却不得要领。宝石再好，毕竟只是有价值的俗物。”在他们看来，钱已经不是那么重要，重要的是事实真相。
现在，宝石也拿了，十六金刚舞女的壁画也失去了神秘色彩，他们可以离去了。美中不足的是，他们虽然到了托林寺，却只是匆匆过客，没有从几十位高僧那里得到一些真正有益的教诲，每个人的身心都或多或少地被**填充着，装不进其它东西去。
第五十九章 珠峰旗云
“丁峻，你不觉得刚刚阮风离去时表情有点奇怪吗？”方晴问。就在一分钟前，她已经把所有的小镜子收好，一个不差地送回禅房去。
丁峻摇头，他刚刚全神贯注于镜面，完全没注意到阮风的样子。
“我怀疑他去找耀先生了。我猜他们之间，一定有不可告人的秘密。”方晴说这番话也是经过深思熟虑的。
“我们去找他。”丁峻的思维已经跳出镜面，回到正轨上来。他明白，阮风是江湖人，只为钱卖命，谈不上什么道德和节操。甚至可以说，阮风之所以出现在托林寺，完全是因为太平天国宝藏的缘故。
由阮风的所作所为反观托林寺的藏传佛教修行者，比较两者的精神境界，后者在天而前者在地。全球民众自发地赶来西藏朝圣，其目的在于置身于雪域高原，净化自己的心灵，涤荡被世俗污浊了的魂魄。
丁峻穿行在托林寺里的时候，眼中看到的是*肃穆的佛殿，耳朵听到的是袅袅不绝的诵经声，而在藏地缭绕了数千年的藏香、酥油灯混合成的古老气息，则是由鼻端深入人的五脏六腑与骨髓、思想。
“真想就此忘了前尘俗事，停在这一刻，让时间和空间永驻。”他缓缓地停下脚步，凝视着前方屋檐上随风飘摆的经幡。在他看来，那些柔软经幡的每一次变化，都在述说着一段生命密码，带给人无限启迪，等待着有缘人跳出瞬息万变的人生苦海，在下一秒顿悟。
“怎么会这么想？”方晴笑着问，“人生在世，每个人都有自己的责任，并向着自己的目标不断前进。如果人人都消极遁世，这社会岂不就停止发展了？”
丁峻闭上眼，深吸一口气，再缓缓吐出来。他喜欢藏香的独特气味，经方才的一吸一吐，那味道便永远留在他的记忆中。
“是啊，我只是刚才头脑中一阵迷惘，像是短暂失忆一样。”丁峻苦笑着说。
方晴叹气：“你刚刚的样子，让我很担心，因为我哥哥也经常流露出同样的表情，但比你的状况要严重很多。近几年来，他一直在孜孜不倦地寻找西藏传说中的‘珠峰旗云香巴拉之城’，并为此每年入藏七八次，花费数百万，行程数月，南达尼泊尔，北至新疆，踏遍了喜马拉雅山脉两侧的数万平方公里地面。他的状态，近乎走火入魔。我没办法，远赴北欧极寒岛国，邀请‘亚洲之鹰’罗开大哥出山开导哥哥，仍旧收效甚微。唉，每次想到这事，我都会头疼不已……”
“香巴拉”是藏语音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐之域”，是藏传佛教所说的神话世界，时轮佛法的发源地，在某个遥远之地真实存在，香巴拉人民生活得快乐无比。藏传佛学界还有另外一种说法，认为香巴拉只是一个古代修行者虚构出来的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土，与佛经中“极乐世界”、“人间仙境”、“坛城”等等的词汇意义相同。
