今夜请你入梦来-第17章

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“我不跟她去，走在路上老有人指指点点。在说我的包还很好，这还是我大三的时候买的，用的真的是我毕生的积蓄，４万多呢。那可是我存了１８年的钱。”达达笑到。

“要不我陪你去Ｄ＆Ｇ看看？”

“不去，我前几天陪我嫂子去过了。那天差点出事。我哥带了一个女人过去。全靠我眼睛尖，发现我哥，提醒了他，不然他死定了。其实他挺怕我嫂子的。”

“你嫂子人不错。”

“是这样。所以我也喜欢她。要不你带我去哪玩玩吧。”

老黑对正在和宋老二，老四赌钱的老三说：“老三，这附近有什么好玩的地没有？最好是我们大家都能去的。”

老二说：“你还别说，还真有个地，就是在容水县老子山上有个庙，据说这个庙在乾隆年间就有了。因为地方比较偏僻，破四旧那会都没被破坏。这几年香火鼎盛。明天又有一座大佛塑金身，要不，我们都去看看。”

“明天？”

“恩，所以要去的话，今天就要过去，今晚就住在县里，明天一早上山。我跟主持交情不错，去了也有人接待。”

老黑看着达达：“想不想去？要在外面住一晚上你行吗？”

“行的，我跟我妈说一声就行了，她对你的脸色已经好多了。你没发现吗？”

“那行，小天打个电话给阿光，看他去不去，叫人把公司的小巴开过来，全部人坐一辆车，达达，给电话你哥，看他和你嫂子去不去。把这身衣服给我换了，你穿成这样到那种地方，你不是给我惹祸吗。快去，不准噘嘴巴，噘嘴巴也没用．．．．．．美人计也没用．．．．．．快去！”达达被拍了一下屁股。

大部队浩浩荡荡地出发了，就是老三在看到司韵的行李时说你这是要去玩还是要上剧组呀。

第二天在去老子山的路上，路上车水马龙，热闹非凡的。在山脚下，已经停满了各种车辆，宝马，奔驰就不用说了，达达甚至还发现了宾士和玛莎，就象万国会一样。

到了山上，已经人满为患，人头耸动了。因为已经联系好了，有师傅把大家都领到接待室，接待室很大，很气派，是一座四层小楼，大概有６０间房间的样子。接待的师傅说最上面一层是僧房。老黑跟达达说这个庙很有钱，说不定下面的宾士就是主持的，达达偷笑不已。

主持过来了，老二还没介绍，主持径直走到老黑的前面：“你是人中龙。”老黑笑笑，彼此介绍了一下。

原来主持法名叫元觉，从小就被老主持收养，１２岁就剃度了。曾经到北普陀山跟随全国有名的释通大法师研习佛法，是名得道高僧，今年都７０岁了，看起来就５０岁的样子，长得就象个菩萨，看得出修为很高。老主持已经坐化了，舍利子就供奉在正大殿上。达达立刻肃然起敬。原来的庙宇很小，就一个大殿，元觉做了主持以后，逐渐发展成了今天这个规模。现在山上有５个大殿，今天就是最新建造的大殿里的菩萨塑金身。

老黑对元觉说：“大师，这是我们捐给庙里的香火。”

小天上前把装有２０万现金的箱子打开放在了茶几上。元觉说多谢施主，菩萨会保佑你们。元觉盖上交给了刚才接待他们的师傅：“放到保险柜里。”达达不动声色，心想现在的庙宇都与时俱进了。

主持陪着大家说话，他看着刘中和李艺说：“施主有孕了。”

刘中和李艺面面相觑。“你们不信，回去以后可以去医院查查。应该是个男孩。”

达达对主持微笑了一下，主持对达达说：“施主，你有一颗玲珑心，让我摸摸你的头吧。”达达走过去，达达感觉大师的手很软，没有那种粗糙感。

达达很高兴，也很真诚地对大师说：“大师，你还能跟我在说说吗？”

大师笑笑：“我们的生活点滴；生活种种；都是我们的因缘。现在的生活是过去生活的果将来生活的因。四周的环境其实是心的延伸与发展。当心清澈柔软；身边就能相应和谐；心净则人净；心净对着心说；人也就清净了。”

“大师，我也看过一些佛教的书籍，很多地方不明白，您觉得到底应该怎样学佛？或者说我们应该从佛教中得到什么？”

“学佛如果依感性而存在；是一种寄托；依迷信而存在；是一种崇拜。这两种都不叫做学佛。只是世俗人的无常观念；真正的佛法要理性地觉悟真理。在日常生活中；最能看出学佛学到什么？佛法好是广结善缘。学佛不开悟即累赘的生活。人生需要接受两种事实－－－摧残与温馨；学佛即可平衡两者。”

“家族的团圆是不容易的，人生的团圆更是艰难。虽然人人都期待有一个圆满的人生，花费许多的时间筹备，用丰盈的心情来期待，遗憾的是，有许多因缘无法策划，筹备与完成。那我们应该怎么做呢？”达达继续问。

“世间的事总是做不完；烦不完，一直到死；我们都没有停止下来。所以我们应该忙开悟；忙解脱心性。工作不管如何辛苦；都要提醒自己是修行人。做事可以看到自己的包容性，圆融；福德因缘；这同时也是在累积我们的智慧财产。在生活中训练自己量大；在工作中训练自己圆融；转化有相；有为的想法。我们为了求全，于是多所责备。如果我们随顺因缘，不求责备，就会发现，纵使不能团圆，只要有明月，就安慰了我们的心；或者即使没有月亮，只要珍惜人间的因缘，就了无遗憾了。”

达达：“佛经上说，在生中；一切善意的言行举止；俱是修行。所谓做中学；做中修；唯有身体力行；才能进入如来之家。可是，有时候，我们的善意却把我们自己害了．．．．．．”

大师：“慈悲就是指替别人想，是福报的泉源。付出与关怀皆是福报。入世是慈悲；出世是智慧，皆在生活里发生。入世把慈悲心做好。出世把智慧发出来。慈悲心大；神通就大，神通即无碍的果报。慈悲是一种整合力。能量；包容；快乐；慈悲是一种报化作用；报化是果报。感受的东西；使您受用的东西就是报化。慈悲心大；报化的作用广；可尽虚空遍法界。慈悲是从包容的宽广度来感受菩萨的无生法忍。以终生命为己命；忘我的去做。付出的那份爱心即非常的高级。慈悲心是一生的原动力。有此原动力；一生没有一件事不成功。慈悲心像钱；人见人爱。行善一定要表现出来；举心动念的善就会带给你如意。同样的；举心动念的恶也会让你感到不顺利。一颗种子可以长出一大串的穗粒；所以不要因善小而不为。举心动念都是布施；小布施一样有大福报。救心不管贫富皆能令心安定。救急；救贫中也让他们有佛法的教育。行善是为了自己；不是为了别人，因为怎么做就怎么收成。”

达达：“是否每个起心动念都具足善因觉种？”

大师：“要成为自己的导师；不要成为自己的魔鬼。一切好坏因缘都是自己照的。”

达达：“如何才能宁静？”

大师：“惟有少计较；少妄想。对于每件事用平常心平凡看待。掌握自己的心；察明自己的心。心动念间皆有修养的表现。看来施主是系统学习过佛法的。”大师呵呵笑到。

“是的，大师。我在大学的时候选修的是佛教。当时他在新疆，我很痛苦，他到新疆的那一年我才１３岁，年纪太小，什么都不能做，很痛苦。偶尔在一本书上看到要常想因果，今生是受用过去的因缘果报。就开始学习佛法了。”

大师：“我们每做一件事；都要须照因果去做，受果报时无怨无毁。感情的心活即矛盾，理性生活即因果。明白了因果就能坦然接受事实；然后重新改变自己。不要怕承担；人随着自己的因果演化成果。因果的制造要警觉到起心动念所下的赌注。生活常想因果；今生是受过去的因缘果报。须以平常的心；平等的心及无怨的心去接受果报。人生的一切连自己都不满意；那要如何让别人满意呢？只有实际的利益；成就他人才满意（付出；利他）；每想一切事；每做一件事皆有因果报应。一切来去皆叫因果；烦恼来自听；看；想；天天做好因果；时时做好因果。明白因果；也就明白命运。”

达达：“佛经上说，粉碎自己的习气；摆平自己的心就是修行。可是仅仅是我个人修行怎么够呢，我就因为这样，受到身体的伤害，我把它看成是我的果报，但我并没有去伤害呀？”

大师：“修行即战争；把自己的心摆平，即安住本心。修行最重要的是在降伏自心，随缘自在；随遇而安。明白佛法的人；不会去改变一切的缘；因为好缘；坏缘都是过客。修道的人对好坏都不取也不舍；所以能够平等。随缘中有严谨；而不随俗浮靡。一切的缘都是过去生活中自己所造的；但缘终究不长久；唯应在一切缘生缘灭中；持以平衡的心；不怨；不尤。任何的缘都是让我们造福的；不要排斥；在缘中造福；不挂碍。”

达达：“杨先生应该怎样修养，才能磨练他的跞气？”

大师：“勿贪意外之财；勿饮过量之酒。”

达达：“佛说随缘自在；随遇而安。那这不是叫我们不要进取吗？”

大师：“这个问题提得好。明白佛法的人；不会去改变一切的缘；因为好缘；坏缘都是过客。修道的人对好坏都不取也不舍；所以能够平等。随缘中有严谨；而不随俗浮靡。一切的缘都是过去生活中自己所造的；但缘终究不长久；唯应在一切缘生缘灭中；持以平衡的心；不怨；不尤。任何的缘都是让我们造福的；不要排斥；在缘中造福；不挂碍。接缘；惜缘；不浪费每个缘。凡事尽心尽力后；才谓之随缘。能够接引很多的缘就是福德。珍惜每个前缘；做事即修养佛法；证明自己有几分道行。”

“谢谢您，大师，今天我学到了很多。”

主持对老黑说：“女施主很有慧根，你可以经常带她上山来。你的果报已经过去了，女施主很能帮到你消掉心中的贪念。”

“谢谢大师，我们会的。”

众人都很诧异地看着达达，达达问怎么了？农伟说想不到你这么有学问。老二说达达现在我是佩服你