康熙朝实录 (圣祖仁皇帝实录)-第629章
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处驻扎官兵。甚是著照伊所请行。
○诸王、贝勒、贝子、公、满汉大臣、文武百官等疏言、皇上参天赞地。迈帝超王。手定平成、致海晏河清之盛。身兼创守、备文谟武烈之全。道德已贯乎三才。福寿更高于千石。臣等管蠡所见闻、谨铺陈于万一。有如郊坛禋祀、每□山戊不
□躬亲。宗庙荐馨心惟对越。祈年报功之典、致敬而致诚。觐光扬烈之思、善继而善述。六十年之敬天尊祖、古未有也。早承大统、常念杯棬。久奉慈闱、时勤定省。尊养备至、合万国之欢心。明发有怀、永千秋之孺慕。六十年之至德大孝、古未有也。爱笃天潢。谊隆玉牒。袭封不循乎年□山戊不□。教胄悉遍于宗支。固磐石于维藩。联休戚为一体。六十年敦本之仁、展亲之礼、古未有也。亲理庶务、总揽万几。当日昃而忘餐。至夜分而不寐。为生民以惜福、岂惟浣濯以朝。比古后之卑宫、仍是茅茨不剪。六十年莅政之勤、持躬之俭、古未有也。至仁育物、大德好生。频赐田租、正赋蠲踰千万。屡宣赦诏、罪人宥至再三。六十年厚民之生全民之命古未有也。知人则哲、立贤无方。优礼大臣、恒曲全其终始除授小吏、必亲辨其贤才厚爵禄以酬旧勋。严保举而求实效。六十年知人之明、用人之当古未有也。隆儒重道、右圣尊经。拜瞻阙里之堂。升配考亭之祀。赐博士以表先贤之裔。修往籍而集群圣之成。特制训箴、则士风丕变。数增科目、则人材蔚兴。六十年敷文之德、同文之化古未有也。优恤禁旅、整饬军营。设官库以济。有无而复免其逋欠增口粮以资腾饱、而并泽其室家。有勇知方平时既娴武备除残伐叛、临事必奏肤功。六十年养兵之厚、练兵之精古未有也身御九重、虑周万里。最关心乎民瘼。更廑念于河防銮辂时巡。凡土俗民风靡不好问而好察。龙舟特驾。凡川源水道、必皆周历而周知。颁内府之金钱、兼疏畿辅。偃洪河之雪浪、永定淮黄。既便漕艘。复饶水利。数千里皆成沃壤。亿万世长庆安澜。六十年治河之方略、力挽化工、古未有也。布昭圣武、伊濯王功。三逆背恩、辄党连而蠢动。六师讨罪、遂次第以削平。收元季之流逋。定台湾之岛屿。喀尔喀、则愿为臣属并予以安全。鄂罗斯、则示以德威、自生其畏服曩者厄鲁特噶尔丹、鸱张远塞。亲驾六飞、而渠魁授首。近则策妄阿喇布坦、豕突邻藩、用张九伐。而西藏归心。六十年用兵之方略绩懋轩皇古未有也。凡此广远之皇猷、实由高深之圣学。含经味道、绍精一心传。镜史垂箴、握平治之体要。金声玉振、摛文则秘抉图书。凤翥鸾翔、染翰则光腾云汉。加以天文历数、创造前民。极之乐律易图、研思入妙。六十年之好古敏求、开物成务、古未有也。皇上圣德物功、并包万有。文经武纬、兼备一身以七十岁寿考之圣人、为六十年太平之天子。乃神圣首出、犹归之祖德宗功而孝思无穷、必推于水源木本。既已肃将诚悃、遣祭乎三陵。尤必躬诣寝园、告虔于世祖。此圣不自圣之盛心、更度越帝王万万矣。兹者、春晖肆丽。协气旁流。恭逢万寿良辰、正届六旬宝历。一甲周而三阳泰。两仪正而百物昌。风雨顺时、年谷丰稔。昆虫草木、并育于太和。臣庶黎民、同跻于仁寿。黄童白叟、万里星驰。漆龄雕题、九衢云拥。当此炽昌之会、应有颂美之文。据京城各省士民人等、纷纷吁请、恭上尊号。臣等博采众论、谨上圣神文武钦明浚哲大孝弘仁体元寿世至圣皇帝尊号。其应行礼仪、礼部议奏。伏乞皇上即颁俞上□日、诞受鸿称。上应天心。下慰民志。用以垂光信史、永纪万年。得上□日、诸臣奏请庆贺六十年、朕心深为不怿。因将朕衷、略言大概。从来所上尊号、不过将字面上下转换。此乃历代相沿陋习、特以欺诳不学之人主、以为尊称、其实何尊之有。当时为臣下者、劝请举行。以致后人讥议往往有之。本朝受命以来、惟以爱养万民为务。如庆云景星、凤凰麒麟、灵芝甘露、天书月宫诸事、从不以为祥瑞而行庆典。亦无封泰山、禅梁父、改元贻诮之举。且见今西陲用兵。外则官兵披坚执锐、冒暑冲寒、劳苦已久。内则民人负重跋涉、挽运远道、力亦疲困。兼之被灾之处、民多受累。朕每念及此、惟当修省图治、加惠黎元、有何庆贺。微贱无耻之徒、谓举行庆典、必有殊恩、邀望非分。若奸诈辈得邀殊恩、则军前功罪、轻重颠倒。钱谷混乱不明。更有甚者、人知六十年庆典、必有殊恩。故杀故犯者不少。况值暮春清明时、正风霾黄沙之候。或遇有地震日晦、幸灾乐祸者、将借此为言、煽惑人心、恣行讥议、私相纪载、亦不可知。今谒陵典礼己行。凡诏赦恩赉等项、概行停止。这所奏庆贺无益。不准行。
○谕大学士等、今日出榜、黄雾四塞、霾沙蔽日。如此大风、榜必损坏。或因学问优长、声闻素著之人、不得中式、怨气所致。或此番中式之人、将来有大奸大恶、乱臣贼子、亦未可知。邵子于洛阳天津桥闻杜鹃、即知南人有入相者、而王安石果相。此皆书册所载、信有明验。自古帝王、因不学问、任彼书生訾议。朕自幼读书、凡此等处、无不研究。先儒中、惟朱子之言、最为确当。其他书册所载、有不可尽信者。如云、唐明皇焚珠玉于殿前。珠可焚毁、而玉亦可焚毁乎。又云、至治之世、风不鸣条、雨不破块。天地抑郁之气、赖风以散。若不鸣条、则风无力、何以鼓荡万物。农人垦田、尚欲深耕、令土破碎。若不破磈、何以播种、而□山戊不□必荒矣。又云、囊萤读书。朕曾于热河取萤数百、盛以大囊、照书字画、竟不能辨。此书之不可尽信者也。然亦有似乎荒邈、而竟实有其事者。东方朔记北方有层冰千尺、冬夏不消。今年鄂罗斯来朝、以彼国地图呈览。问其人、云其地去北极二十度以上、名为冰海。坚冰凝结、人不能至。始知东方朔所云不谬。又从前有书吏三人、遍传西边异兽形图。部议重罪具奏。朕从宽免死、令其往觅、必得是兽方令回来。后将军祁里德等来自军前、朕问伊等。奏云、果有是兽。目在乳旁、口在脐旁、巡哨侍卫等、曾亲见之有一侍卫。欲以鸟枪击之。为旁人劝止。蒙古名其兽为鄂布。又有飞者名为积布。飞者未曾得见。蒙古名恶人为鄂布泰、积布泰是即山海经所谓刑天无首、以乳为目、以脐为口也。故将发遣书吏等俱令放回。又神异经云。北方层冰之下有大鼠、肉重千斤名为鼢鼠。穿地而行、见日月之光即死。今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行、见风日即毙。其骨类象牙、土人以其骨制捥碟梳篦。朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说。细玩天球、合以地图、中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣、亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说、确有所据。后人无阐发者朕细心推测、方悟其理故向尔等言之。此又书之不可信而可信者也。总之。读书务在明理方不为书所惑耳。
○戊辰。太常寺题、万寿节、请遣散秩大臣伯法尔萨、致祭太庙后殿。得上□日、法尔萨身材短小、不知礼节、不壮观瞻。引导之人。亦藐视之。天地太庙社稷、俱系大祭、理宜敬谨。如散秩大臣尚崇廙等、为人轻佻不应令其行礼。必将知进退之节、威仪可观之大臣遣往行礼方善。著大学士等、会同礼部、将诸皇子、及王以下大臣等另行开列具奏。
○己巳。命皇三子和硕诚亲王允祉皇四子和硕雍亲王胤祯率大学士王顼龄原任户部尚书王鸿绪、内阁学士阿克敦、蒋廷锡、庶子王图炳顺天府府丞连肖。先等磨勘会试。中式原卷。
○庚午。清明节遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、孝东陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。
○大学士等遵上□日议覆、各坛庙遣往祭祀行礼、除显亲王衍潢、信郡王德昭、贝子鲁宾、公准达、登色、内度、塞勤、经召、傅曾等、或年少、或有疾。及散秩大臣孙承恩、法尔萨、年少。富大礼、有疾。均不开列外。将已封诸皇子、另开一摺。诸王、贝勒、公等、并内大臣、及都统等、开列一摺。候皇上圈出、交太常寺。嗣后遇祭祀日、开列请上□日上朱笔圈出皇三子和硕诚亲王允祉、皇四子和硕雍亲王胤祯皇五子和硕恒亲王允祺、皇七子多罗淳郡王允祐、皇十子多罗敦郡王允＜⿰礻我＞、皇八子多罗贝勒允禩、皇九子固山贝子允禟、皇十二子固山贝子允祹、世子弘昇、世子弘晟、和硕简亲王雅尔江阿、署领侍卫内大臣事多罗贝勒满笃祜、镇国公吴尔占、德普、辅国公振衡星尼阿布阑、讷图、领侍卫内大臣公马尔赛、阿尔松阿散秩大臣宗室增盛、都统图思海安鲐杨都、托赖、尚书孙渣齐、赖都交付太常寺临祭祀时请上□日寻太常寺以万寿节、遣官致祭太庙后殿请上□日上命皇四子和硕雍亲王胤祯行礼。
○谕大学士等、会试中式卷内、劳必达等十二名、文章俱劣。今科著停。殿试。过三年、仍准其殿试。场内每房、原派同考官二员。今卷面上、止有一人印记。或系一人独阅、或系二人同阅、是何情由、该部严察以闻。此番应试之人、有学问优长、不得中式、以致抱屈者、朕亦无从而知。即有人奏闻、亦难深信。如举人王兰生学问、南人中或有胜彼者、若直隶人、则未能及之。前周易折中、性理精义、朱子全书、魏廷珍、王兰生等、在朕前昼夜校对五年、不遗一字。读书人、少全读性理者、王兰生甚为精熟学问亦优。屡试未中、或文章不佳、抑别有故耶。再满洲举人留保、学问好。满洲蒙古汉军中、罕有及者。即翰林中、谅如彼者亦少。今番满洲内、巡抚苏克济之亲属二人俱中。张伯行幕中修书之人、数年来皆相继中式。惟王兰生、留保、俱未得中。此在朕前行走。之
