冲冠-怒为红颜:吴三桂-第238章
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吴三桂由岳麓山退守到衡山，不仅是要在此指挥打仗，控制湖南的战局；同时，他也要完成心中的一个秘密。
湖南战场的失利，是吴三桂戎马生涯之中的第一次失败，而且是几十年来败得最为惨痛的一次。吴三桂的军事洞察能力极强，对战场上的诸如毛发般微小的变化都有极其敏感的直觉，当其他将领还没有能够看出来的时候，吴三桂却是已经了然于心了。这是他几十年的战斗生活的磨砺所赐予他的最大，也是最好的东西。吴三桂完全可以凭借着它步步荣升，官运亨通，它在分秒必争，时间就是生命，时间就是胜利的狭小空间给了吴三桂一个能够游刃有余，能够充分想像的余地，吴三桂拥有了它。
现在，它又在暗示吴三桂。
在衡山军帐中的吴三桂已经看到了，感到了它的存在，而且是那样明显。吴三桂看到了清朝军兵那铺天盖地而来的逼人气势，蒙古的良马和骁勇善战的骑兵源源开到了湖南，各地的绿营旗兵源源开到了湖南，反王反将已经扫平之地的军马也源源开到湖南，甚至于留守盛京的一万精兵也全数开来……粮食，辎重，红衣大炮，旗甲衣物，也都纷纷运来，康熙是绝不会让吴三桂松一口气了。岳乐也绝不会让他吴三桂松一口气了。
难道我吴三桂就这样完了？
不，他不相信，在以前，假如面对这样的趋势或许吴三桂还有可能可以和康熙，和岳乐一搏，这时候，吴三桂作出了完全不同以前的判断。
因为，吴三桂太相信那个隐藏在心底的力量了。这个力量是在吴三桂的心底从来没有和人说起过的大梦，“大梦”，使他认为自己不会就此而终，这个梦，就是少年时代那位著名的阴阳家看了他的相貌，测了他家的祖坟以后的“贵不可言”的神秘惊叹了！
“贵不可言”是中国古代占卜，阴阳，测字，拆字，星相大师们的特殊的专用语言，贵不可言对某人来说，就意味着他的人生历程之中有极大的富贵，大得以致无法说出。同时，贵不可言还包含着不能说的富贵。什么富贵大得说不出来或者不能直接说呢？在那时就是天子之贵，帝王之贵！在封建帝王专制的社会，谁敢说：“你有天子之贵，帝王之相？那可是会招来杀身之祸或者灭门之灾的！
“贵不可言”——听了让人心跳！
对吴三桂来说，随着年龄的增长，他的功业在战争之中一天比一天宏伟，他曾是三大藩王之首，成为手遮半天、雄霸一方的平西王爷，成为手握重兵的封疆大吏。这样的荣耀是无人可比的，也能说是“贵不可言”了。但是吴三桂知道，那绝不是“贵不可言”的全部涵意，即使是包括了他的建国称王，做了大周王，也不是“贵不可言”的全部的真正涵意。称王只能是偏居一方，而不可能有正宗的祖宗牌位。
吴三桂阅读了很多书籍，他研究了古往今来的战争。战场上杀得血流成河，尸横遍野，是为的什么？还不是为了争皇帝这个位置？就是康熙和我吴三桂拼死拼活，所为何来？不还是为了当皇帝？凭什么皇帝偏你做得，我就做不得？
吴三桂越想越气，越想越明白。自从秦始皇立下了皇帝的名号，这个宝座与它所凝聚的包罗天地人间万像的权力荣誉财富奢侈，便成为一个炫目的光环，谁都想得到它！为了得到它而不惜欺世盗名，不惜巨额资财，不惜倾国倾城的女人，老百姓。
然而，正是因为皇帝天子具有无限的可能性，所以有很多
很多人想得到这个称号，这个地位。但是，掌天下的皇帝的位置只有一个，能够得到它的人毕竟是茫茫苍苍，生寰人海中的一个人，而这个人必须有上天的冥冥指导，通过某种或战或承袭的方式磨砺其心志后被派到皇帝的位子上。皇帝是冥冥不可知的造物主派下来的，是由造物主一手策划的，所以上天给了他机会，给了他登上那个宝座的命运，让他承担统治四海的重任，让他享受五湖的贡奉！
吴三桂来到衡州，并把军营大帐设在衡山之上，就是为了便利能和上天对几句话，就是为了向上天祈求那个神秘的征兆，以完成自己心中深藏了几十年而依然蓬勃兴旺，生机长存的梦。
衡山是座神秘的山，它幽谷渺渺，叠障翠峦，白云飘飘。
衡山是一座神秘的山，更因其中隐居着神秘的人物，他们今这座山充满了神奇，充满了仙境般不可理喻的神秘生气。衡山是三山五岳之一，无论从其哪一方面来说，它都不能占据优势，而这种深含不外显的神秘色彩却是其他名山所无法企及的。正是如此，衡山才兴盛起来，在弯弯蜒蜒，曲折向上的山路上，走着来自大江南北，各州各县的怀着极大虔城的信男信女，他们将用自己的香火，点燃自己的希望，他们将用自己的血汗熔铸来世的金身。
冉冉的香火，把衡山烧得越来越神秘。
吴三桂知道，这座神秘的衡山中正隐僻着一位世外高人——一位神秘的道士。关于这个道士的传说和衡山的传说一样的神秘。据说他是刘伯温的后代，有通天测地之能，有不食人间烟火之性，来无影去无踪，因此绝少有人能看到他。道士身无定所，飘乎于天上，人间，他把自己的身躯溶入了天地、江湖、林峰，因此就绝无人知晓道士的居住之地。
吴三桂熟悉刘伯温，也熟悉刘伯温的各种奇妙的传说。对此，吴三桂深信不疑。由此，他又推演出刘伯温的后裔肯定也是一位高人，和他的先祖一样！
令人惊讶的是，像这位道士这样的人物，吴三桂居然让他的手下找到了他的踪迹。当吴三桂的这帮精明的神探们向他报告时，吴三桂简直不敢相信自己的耳朵。，吴三桂做梦也没有想到当初让手下探寻的高人，居然是刘伯温这位他最崇拜的人的后代，而且这个后代的传说，并不亚于他的祖先刘伯温！吴三桂兴高采烈地重赏了自己的手下。他心中慨叹道：“我吴三桂还是有命啊！”
吴三桂当即决定，今夜就前去拜访，请求他给自己指点迷津。他不能错过眼前的机会。机不可失，时不再来！
月已经升起来了，大如金色圆盘挂在树梢上。月清风高，在通向深深山坳的羊肠小路上，走着一个人，人影被月光长长的投射到地上，投射在蔓长的杂草上，秃秃兀兀的，山风吹起他的衣袂，迎着风摇摆。
他就是夜访高人的吴三桂。
吴三桂坚决地辞退了好意相随的亲信护卫，身穿便服，一人来访。天机是不可泄露的，多一人就多了一份干扰！
吴三桂来到祝融峰的一块平台山地。这就是他此行目的地。他举目观望，一座似庙非庙，似观非观，似祠堂又像瓦屋的房子座落在上面。从窗户口映出的灯光在山中显得分外明亮。
高人住得算不得偏僻，而问题是没有人知道他的底细。这是隐居的真意所在，隐居不在于地域的偏僻，而在于人不知其为何人。
吴三桂心中隐隐一动，大隐隐于朝，中隐隐于官，小隐隐于旷，何谓大，何谓小？这位高人是术隐了，不能称大隐，也不能称小隐，术隐者必隐于野，不能在朝在官，否则与其心志相违背，术隐的关键，是看术士本人的道行高低而不同。
吴三桂走到院落近前，只见它以荆棘为栅，不高不矮，恰好齐腰。栅上攀附着貌似葫芦的植物，但却不是。小小的院门用粗些的树枝勒拽而成，院落不大，但很整洁。一大石，二小石踞在窗前不远。二小石并非相对放于大石两侧，而是相肩相列。吴三桂见此，虽不明白其中的奥妙，但是越发激起他对这位高人的崇敬这情。吴三桂又向院中张望，希望再能找到点其他别的东西以增强自己对高人的进一步了解、认识，但是，他没有找到。“也许，其他的东西都在别的另一处地方吧？”吴三桂这样想。
吴三桂不再多想，轻轻地叩击那小院的木门。
“门未尝关上。请君自入。”声音从草堂里传来，不大但清晰入耳。
吴三桂推开小门，走了进去。只见从屋里走出一位青布长衫的道人，须发皆白，朦胧月下，身影修长。
那道人背负双手，迎门而立，一言不发。
吴三桂深深鞠了一躬，也没有说一句话。
只听那道人说：“你既知我，也是天意，明公请坐。”
吴三桂就坐到了他所看到的石块上。
“流水已逝，日月如梭，安忍磋砣？”道人轻轻一叹说道。
吴三桂道：“高人当知玄天之机，请为我指点。”说完，已起身的吴三桂又深深一躬，肃手站立。
道人仍旧背袖双手，面向吴三桂，缓缓说道：“公当有人间至贵，应于衡州，然一生杀戮太重，好自为之。”
吴三桂听之，内心一喜：“所言至贵，当有几许？”
道人长叹一声，念道：“墨折三截，犬冲于乾，日落其半，身没于烟。慎之慎之。”
“能否请高人拆解……”
道人已回身向屋中而去，声音飘向身后：“音尽于此，心尽于此，意尽于此，明公莫要再问。”
吴三桂见道士已转身而去，于是默默起身，走出小门。
吴三桂走向回营的原路，他边走边在心中念着：“墨折三截——犬冲于乾——日落其半——身没于烟……这当作如何解释？”
虽然，这四句谶语迷朦难解，但是有一点是很明确的：他有至贵应于衡州！他的大梦可以在衡州实现了！
吴三桂想到这里，心中一阵的发热，仰面看着皎洁的月亮，默默地在心中感谢上天对他吴三桂恩典。
呈三桂今年已经六十七岁了，没有什么事情能使他有冲动的感觉。惟有这帝王大业、大梦，独独地支撑着他的激情，一想到它，吴三桂就心中发热。他的欲念已尽，尤其是圆圆皈依佛门且踪迹难觅之后，他一生对女人尤其是美丽女人的渴望和追求�
