智圣东方朔1,2,3-第422章
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听完这席话，公孙贺知道，这是公孙敖平生所出的最大的主意，一个并不怎么光明磊落的主意。可他是为了救自己的侄子啊！想到这儿，公孙贺感激地看了弟弟一眼，然后问：“那依你说，怎样才能抓到他？”
“哈哈！堂堂公孙家族，从丞相到太仆，从太守到将军，还有我这个因【木于】侯，要是连一个朱安世都捉不到，那也太让天下人耻笑了！”公孙敖叫道。
公孙平、公孙能和公孙成三个马上跪倒在地，一齐请命：“老爷！我等愿意以死报效丞相，无愧于公孙姓氏！”
“还有我的儿子公孙助！包括我公孙敖在内，谁都不会惜力。兄长，别犹豫了，只有这一条路子啦！”公孙敖请求似地说。
公孙贺看了公孙敖和众人一眼，然后狠了狠心说：“那好。你们都听公孙敖的，谁也不许乱来，我这就动身，去求皇上！”
第三十一章 京都大侠（之三）
太史令家，一片沉寂。
自从司马迁受刑归来之后。虹云好像突然间长大了。她觉得自己的爹爹像一个大病初愈的小弟弟一样，需要更多的呵护，于是她就把自己当他的姐姐，尽力给他一些生活上的和精神上的关怀。而清娱则变得更多，她觉得自己一夜之间变成了一个老妇人，就像自己远在姑苏的母亲一样，要和一个体弱多病的老伴一道相濡以沫，共同承担着生活的烦难。当然，她们也有高兴的时候，当老仆人乐呵呵地从东市上买回一大堆空白的竹简来的时候，她们便把司马迁从书房里拉出来，看看竹简的成色，让他指挥她们，如何把竹简放在太阳下晒干，然后再如何在用细砂石把竹简的表面磨平。
司马迁渐渐恢复了，他依然还是全家的生活中心，然而他也感到自己变成了大家关怀的对象。朋友们来看自己，总是那些只能会意，不再言传的关照，那些车轱辘一般转来转去的话；而在家中，女儿和清娱心态上的变化，也让他心中产生一种难以言说的隐痛。他必须要适应这种新的生活角色。这时，有一个人救了他，那就是在他家中已经呆了三十多年，终日默不吭声的仆人老彭展。他突然间地变得活泼起来，说起笑话来一串一串儿的，每次从东市上买东西回来，都要在家中讲上一大串新鲜事儿。在他的带动下，司马迁有了笑容，心情渐渐地恢复了往日的活力。他不再让清娱总是帮着自己磨墨，他把磨墨的事情交给了老仆人彭展，让他一边磨着，一边和自己说一些好玩的好笑的事情；而让清娱跟着虹云去认字——司马迁说，家中那么多的竹简，我一个人怎么能看得完呢？清娱，你要学着多认一些字，虽说不要你帮我写，至少我要找的东西，你能帮我找来才行；我写出来的东西，你能帮我编起来才行！虹云这时在一边叫了起来：爹爹，还有我呢！司马迁笑着说：虹云，女孩子迟早要出嫁的，爹爹就指望着你将来嫁人后，生个儿子，让他随我姓司马呢！清娱接着说：对！谁答应了这一条，我们虹云才嫁给谁！全家老小顿时都开怀大笑，沉闷已久的院子终于有了生气。
然而，每当司马迁一人独处时，总会有一些东西冒出来刺痛他。比如当他在竹简上写得非常快意的时候，他习惯用左手去捋一捋自己的胡子。然而他摸到的是自己几近光秃的下颏。他一下子就写不下去了，放下笔，闭上眼睛，长长地吐出一口气。他觉得自己无法压抑心中的抑郁不平，这些不平总想向他的笔端涌去。他一遍一遍地告诫自己：写史书，要心平气和！这是老爹的临终嘱咐。他也一遍一遍地心里说：老爹啊，这人世间有那么多的不平，您我纵然是用《老子》的“无为”，《庄子》的“不为”再三打磨，也难以磨平我们心中的块垒啊！没有“气”的文章，将来有谁愿意去读呢？
眼下司马迁又坐到了桌前。他再三在砚面上濺抚自己的笔尖，却难以再写下去。眼前放着一封书简，那是昨天任安派人送来的。任安正在接受廷尉府的调查，他在受审期间不能来看望司马迁，于是便写了一封信宽劝司马迁。任安说，想想古之圣贤吧，他们哪个在活着的时候能过上好日子的？这年头哪一个当官的不是在那儿混事儿，混得人家说不出坏话来，就算是功德。多一事不如少一事，干事的永远都不如不干的，什么事情都不干，便不会有把柄给人家抓，便会无忧无虑地活下来。任安还说，人间的大难都让你给赶上了，你要珍惜自己的未来，千万不要再因为写史书，给自己招灾惹祸，把写史书的事先放一放！
司马迁无法再平静下去。他把那些记录着史料的竹简推向一边。他要给任安写一封回信。哪怕这封信不送给任安，他也要把自己心中的想法倾泄出来。他相信，将来总有一天，人们会知道他的心声，理解他的心声，回应他的心声！
写什么好呢？要写的东西太多了！司马迁首先想到的，就是元封元年，当自己的老父亲随着皇上封禅的车驾到了洛阳，却再也无法坚持下去了，老人家拉着司马迁的手，不无遗憾地说：“迁儿！我们的祖先一直都是周朝的史官，唐尧虞舜三代史事，世上的记载早就淹没了，只有在我们家才完好地保存着！当今皇上有眼光，让我重新回到太史令的位子上。只可惜我没有将大业完成，却要撒手而去了。我死后，皇上必定会让你接替我当太史令，你无论如何要把我的史书继续写完，把我们祖祖辈辈为之呕心沥血的典籍整理好，为世人拿出一部完整的史书啊！”想到这些，司马迁的眼睛湿润了。是的，我若死了，谁来完成父亲的遗愿？皇上不杀我，也许他也是出于这个目的！司马迁想：其实我们司马氏并不是什么名门望族，虽然先人们在周朝时就开始做了史官，然而那都是些刀笔之吏。秦汉时期，史学没用了，家道衰落，自己的曾祖父不得不去做长安“市长”——那是什么市长哟，他所管理的就是长安的东市，说到天上，也就是“集市之长”——市场管理员而已。司马迁的祖父司马喜只是一个在洛阳龙门种地的农民。曾祖父靠管理市场员的人际关系，送了点礼，才给他搞到了一个“五大夫”的头衔。司马迁就是在龙门出生的，十多岁以前，他一直在那儿生活，虽然早就开始认字读书了，可司马迁觉得小时候龙门给他留下的最深印象就是耕地和放牛，其它别无长进。十多岁以后他随父到长安，司马谈不许他死读书，指导他走出家门，游历湖山大川，开阔眼界，多多经历一些事情，多多结交一些朋友，感受这个造就了无数英雄豪杰的河山是何等波折萦回，体验这个多灾多难的大地是何等博大纷繁。他南游江淮，东到会稽，探大禹治水之迹；登九疑山寻找唐尧虞舜的足迹；到泗水之滨观看孔夫子当年困顿之际艰难讲学的场所，赴淮阴听市井之人讲韩信受胯下之辱的故事，奔沛国樊脍大将军曾经主持过的狗肉铺子品尝了一番，又长途跋涉巴蜀之地，观看那里的山川形势和肥沃之野，然后去颍水，登泰山，观沧海，奔朔方，修历法，观星象，看尽天下英雄，尝遍甜酸苦辣。五十三年的岁月里，司马迁返入家门静修写史的时间，只有从修太初历到眼下的十多年。当年四面八方，漫游世界，是为了增长阅历，增长见识，以求能够弄懂世事，理解古人，能够与开天辟地以来许许多多好的、坏的、恶的、善的、时好时坏、既恶又善、自相矛盾、忽左忽右、行左而实右的形形色色的圣人伟人庸人俗人们进行沟通。经过了这一切以后，四十多岁的司马迁回到书房，才发现父亲的告诫是何等的英明：要想写好史书，要在四十岁以后再动笔。
他已经看明白了，历史像一条长河，几千年前的人和眼下的人，除了住的地方更舒服一些，吃的东西味道更好一些，使用的东西有些变化，想的事情不太相同之外，从根本上来说，谁都没有脱离吃、喝、拉、撒、睡和生儿育女的欲求，人的生命本质，从来是一个样子的！千古至今，人们还在一如既往地为财产纷争，为女人大动拳脚，为官位尔虞我诈，为面子装模作样。所不同的是枪尖更加尖锐，剑刃更为锋利，杀人更为简单明了；所不同的是计谋更让人防不胜防，笑容更加恍惚虚假；所不同的是人们更加轻义重利，更懂得“殖货”。一派 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的众生之态；所不同的还有，法愈来愈多，监狱愈来愈满，然而“千金之子，不死于市”（《货殖列传》），有钱可以用来买命。
任安对自己说，北军的军饷被人克扣了许许多多，其中牵涉到执宰大臣之子和位在九卿之人，他们会逍遥法外吗？如果皇上真的能够惩治他们，那他才是真正的千古一帝！
司马迁的思路很快，他回到现实一会儿，续而他又回到了刚才的思路：当今盛世疆域之大，领土之广，四方的蛮、夷、狄、戎和西域之人，对大汉的真正臣服，是历朝历代都没有过的；皇上对诸侯，对百姓的控制之严密，也是历朝历代都没有过的；汉家宫殿苑囿之博大无垠，辉煌无比，更是历朝历代包括秦始皇都赶不上的；封天禅地，求神拜仙，修史建志，更改历法，确立汉字，这一切也是历朝历代都没有过的呀！司马迁啊司马迁，你也算是生而逢时了，如果让你生在文景之世，没有什么轰轰烈烈，也没有什么熙熙攘攘，那又有什么意思呢？你的人生阅历能有那么丰富么？你对世态炎凉的认识能有这么透彻么？你的史书能写得那么精彩和曲折幽深么？孟子说得对，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其肌肤，不过他说得还不够，还要加上灭其阳刚，勒其臭口，断其脚趾，阉其睾丸！天哪，为什么这个世界要成就一个人，却要他付出那么多的代价！当年姜太公被拘禁，他才有闲心去鼓捣《周易》；孔夫子被弄得惶惶然�
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