智圣东方朔1,2,3-第310章

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　　　上官桀等人上马，赶车人一挥鞭子，车马晃晃悠悠地离开了长安。
　　　东方朔眼中噙着泪水，目送汲黯远去，直到车马慢慢地消失在远方。
　　　京房这才拉了东方朔一把：“东方大人，我们也回去吧。”
　　　东方朔看了京房一眼，问道：“京房，你跟随汲大人前来，是我意料中的事，可焦延寿和孟晖，怎么也与你们同道？”
　　　焦延寿急忙答道：“启禀师祖，延寿与孟贤弟到高句丽寻找师傅，后来知道他老人家确已魂归汉城，于是带着他的一点遗骨，回到鲁国。无奈师母听到师傅去世消息，大哭一声，再也没能缓过气来。而孟晖贤弟仁孝至上，非要在父母墓上，守孝三年不可。延寿以当今皇上守丧也不过三个月为例，好歹劝说孟贤弟从墓庐之上搬回。此时京房从东海来到鲁国，探望消息，又把我们接到了东海。”
　　　东方朔仍是不解：“怎么刚才汲黯汲大人还说，他的两个孙女也来到了长安？”
　　　京房接过话来：“东方大人，是这样的：汲大人那天算了一卦，说卫大将军将要归天，于是将东海郡的官印往徐伯手中一交，便要来长安奔丧。我与师傅当然要陪同前往，不料梅香和荷艳也非要追随。而荷艳与我师叔孟喜二人，有情有意，所以汲大人便让她们也跟着过来了。路途之中，汲大人便将梅香许与小人，将荷艳许与孟师叔了。”
孟晖面上露出惭愧之色。
　　　东方朔微笑一下：“那也好。你们来到长安，是想找点事做？还是继续各自的学业？”
　　　焦延寿说：“师祖，小的家本来就在长安，小的老婆孩子还要我来照顾，我也不是当官的料，还是让我到长安东市，把师傅的算卦的摊子支起来吧。”
　　　东方朔点点头：“京房，你与孟晖呢？”
　　　京房嗫嚅地说：“京房想随祖师爷和师傅继续学《易》，只是……”
　　　东方朔看出了他的心思，便替他接着说：“只是有了家室，还没处安身……”
　　　“对，祖师爷爷，您这一卦算得真准。”
　　　东方朔笑了：“小书僮，别说你祖师爷爷啦，你祖师奶奶都会算这一卦！”
　　　京房笑了起来。
　　　孟晖抬起头来：“东方大人，孟晖听说董老夫子也被皇上接到了长安，小人想去见见老先生。还有，小人也是……”
　　　东方朔笑了起来：“我知道了，你也有了家室，也没地方安身。尽管你是儒家信徒，可谁让你爹是我的弟子呢？好了，好在我于长安还有一处房子可以使用。修成君家的那个院子一直空着，一会儿我就让道儿接你们，搬了进去。不过，那两个院子如今有五六个男孩子，你们可不要嫌吵哟！”
　　　孟晖和京房一齐说：“不嫌，不嫌！孩子多了才热闹！谢谢东方大人，谢谢祖师爷爷！”


第十八章　　庐山昆仑蛤蟆滩（之三）　
　　　未央宫中，武帝临朝。所诚站立其后。
　　　公孙贺、东方朔、倪宽等立于左边，公孙敖、李广利等立于右边。
　　　武帝环视一下众人，然后说：“众位看卿！朕前些时候，接到一个奏本，是公孙卿上的折子。公孙爱卿，你过来！”
　　　公孙卿从武帝一旁的宣室走了出来。众人不禁眼前一亮，这个公孙卿，还真有点公孙弘的模样。
　　　“臣公孙卿拜见皇上。”
　　　武帝看到众人表情异样，便说：“众位爱卿！你们可能早就听说了，朕几年前得到两个异人。一个是朕的驸马公栾大，他能起死回生，治好了朕的爱女、卫长公主的病；另一个便是这位公孙爱卿。朕后来才知道，公孙卿是朕原来的丞相公孙弘的侄子，他原来也是儒生，后来才去学了仙术，既儒又仙，才能非凡啊！朕去泰山封禅，便是公孙卿的动议；近年来公孙卿又深研天象，提出帮朕修改正朔，重订历法。公孙爱卿，你就把你的见解，说出来让诸位大臣听听？”
　　　公孙卿直上前来，接过武帝递过来的他自己呈上的竹简：“启奏皇上，诸位公卿：公孙卿不才，以为天下历法，仍以夏朝之历接近天道运行真迹。夏历以太岁在寅，即正月初一为一年之始，天经地义。后因月之运行与日之运行不甚一至，至使一岁之始，屡向前提，商朝以十二月一日为岁首，周朝以十一月一日这岁首，秦朝更以十月一日为岁首，此皆荒诞不经。其间懂得历法者，究得月行甚快于日的道理，便加上闰月，五年二闰，以解其间乖戾。然而运行至今，仍是阴阳不符，舛谬甚多。公孙卿等经过计算，认为日之运行，一年实为三百六十五天还多出一千五百三十九又三百八十五；而月之朔望圆缺之间，可分为二十九天再多出八十一又四十三。如此说来，臣以为，必须将一天分为八十一分，以此再来确定子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、早、申、有、酉、戌、亥十二时辰，便可准确无误。正月为三十日，二月为二十九日，以后按此类推。大约两年，可能要有一天的不足。这时便可在正月之后的第二个月，减去一日，使历法与月象持平。而月行周期较短，日行周期稍长，按日行计算，一年十二个月应分三十一日为大月，三十日为小月。日行与月行之间，每两三年间，月行之数便要多出一月，这便是闰月。过去常设五年二闰。依臣等推算，十九年间要七次置闰，方为正确。”
　　　公孙卿一口气说出如此多的年历月历日历算法，精确之处，竟然达到千分之一，使众人听了，既如天书，又无可指摘。包括东方朔在内，都不禁连连点头。
　　　武帝高兴再作一次环视，然后说：“众位爱卿！你们听到了没有？不要以为朕身边的仙人异人，不是妖邪之人，便是无用之人。桑弘羊，你是最会算帐的，你给朕说说，公孙卿的算法准不准啊？”
　　　桑弘羊非常诚实：“皇上，臣历来只计国税收支，金钱换算，对天文历法，很少研究。刚才臣听了公孙先生之言，觉得其算法精确，无人能比。”
　　　武帝点了点头：“司马迁，你对历法研究也是甚为精通，你对公孙卿的说法，有何见解？”
　　　司马迁走上前来，也持一简。显然他是有所准备的，也和公孙卿一样，边看竹简边说道：“皇上，臣以为公孙卿的算法，甚为精湛。可臣一直以为，历律应该上与天象协合，下应与地理相融，古与先人历法相应。臣父太史公曾与臣一起，尝试将天下为而为四：半夜子时天下不见日光，权以为此时日在天之正北，与地直交；卯时日在天之正东，与地相平；午时日在天之正南，与地直交；酉时日在天之正西，与地再平。如此定下一日时间；便时平直四刻。与此同理，卯时日出正东时定为春分；日行最长之日定为夏至；酉时日落正西者定为秋分，日行最短之日定为冬至。如此将一年时光四而分之，甚为合理。经过多年计算，臣以为，以三百六十五日又四分之一定为一年，比较齐整，方便可行。”
　　　武帝也是频频点头，叹道：“好啊，司马迁，你真是深得太史公家传啊！众位爱卿，你们以为如何？”
　　　公孙卿又站了出来：“皇上，司马先生所说的事情，听来好似简单易行，实则更易引起混乱。依他计算，一年三百六十五又四分一天，看来齐整好记，实行起来，误差太大。这个事情臣说起来又会过为深奥，臣想请历官邓平邓大人，用最浅近易懂的话来解释。”他将这一深奥的问题说成简单小事，还请助手来解释，大有两千年后假爱因斯坦请出他的假司机出来向名家解释相对论的味道。
　　　武帝大加赞同：“好哇，你们是要说得简单一些，不然，朕和这些大臣们，就像听天书一样，听不懂啊！”
　　　邓平从容向前：“启奏陛下，我华夏历法，自古以来，实有两种。《尧典》云：“期三百有六旬，有六日，以闰月定四时成岁。”这就是说，尧的时候，先人们便以太阳来定四时，称为太阳历，即将一年确定为三百六十六天，分为十二月而计之。在此之后，先人们又根据月有圆缺来定朔望，研制出了太阴历。阴历三十天为一个月，每年也是十二个月，可一年仅有三百五十四天。太阴历为了和太阳历一统，又于五年之间，增加两次闰月。这便是阴阳历的协调之法。只因太阳历和太阴历的计算都不精确，致使历法与日月运行，实际不符。公孙卿大人刚才所说的每年时间，乃臣与臣的同乡落下闳大人，还有公孙卿找来的方士唐都大人，三个人推算了九九八十一天，得出来的数字，只有将每天分为八十一等分，才能将历法定到极准的程度，所以臣等简称此种算法，为‘八十一分历’。而司马迁君刚才所说，太阳周期计算不准，尚是其次，而他于阳历和阴历之间，又加一个从冬至之日起重新纪年，这样便等于同时有三种历法来计时序。阴阳二历，便已难加协调，司马君再加一种，岂不是更为混乱？”
　　　武帝问道：“司马迁，你以为邓平之话何如？”
　　　司马迁点点头：“皇上，臣承认，臣的计算方法未必有邓大人计算得精确。可是依照太阳升落和白昼长短，将一年分为四时二十四个节气，这是我大汉以来，农家种植所循规则啊！如果舍弃此法，农家耕作，岂不要失其时宜？”
　　　武帝又点点头：“司马爱卿说得也很有理。公孙爱卿，‘八十一分历’精确有余，可平民百姓用起来甚有不便。以冬至定四时之历，是我大汉百姓的习惯，用起来有甚为方便，可于日月周期时数，又推算不准，过了几年，又会出现已是初一，月亮还挂在天上，到了十五，还是个月牙儿的情形。那样，有的人又该说朕有过失，天象警示喽！”
众人知道皇上所指，便默默无言。
　　　武帝开始点名说话：“桑弘羊，你说该怎么办呢？”
　　　桑弘羊实话实说：“皇上，臣于此道，实在不通。”
　　　武帝再深一步：“东方爱卿，都说你是岁星，你倒是该说说啦，朕用哪一种历法为好？”
　　　东方朔也实话实说：“皇上，臣不是岁星，臣于此道