黑水尸棺-第581章
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我拍拍刘尚昂的肩膀：“走。”
刘尚昂：“去哪？”
我说：“寄魂庄，我要回去查证一些东西。”
从洛阳赶往寄魂庄的路上，我们几个反复推敲着老道人说的话，梁厚载推测，老道人口中的“轮回”，有一层意思应该是，罗中行的寿命原本只有三千年，所谓断了轮回，也是就是指，他已经得到了真正意义上的永生。
也就是说，对于罗中行来说，长生并不意味着永生，仅仅是活得比其他人更长而已。
梁厚载的推断有很大几率是对的，因为他总是对的。
梁厚载说，顺着老道人的话稍微想一想，就知道我的一世祖和罗中行相识。在罗中行刚刚得到长生的几百年里，他可能还是一个正派人，那时候他大概就想到了自己有一天也许会丢掉本心，才委托一世祖建立九大墓，封存九块阴玉。那些阴气精纯的碎玉，对于罗中行来说，应该是某种维持轮回运转的保障。
只要阴玉还在，不管他如何改变，都无法逃脱轮回的制约。又或者，他只有集齐了九块阴玉，才能让自己脱离轮回，成为真正的永生者。
我觉得，前者的可能性要更大一些。
毕竟，如果阴玉的作用是帮罗中行脱离轮回，他与其让一世祖将阴玉封存起来，不如直接将它们毁掉，一了百了。
老道人的话似乎有很深的玄机，梁厚载也无法完全破译。
其实我现在最担心的不是罗中行的事，而是罗有方的下落。
老道说，罗有方就在一切开始的地方，梁厚载分析过，说这个地方有可能是罗中行出生的地方，也有可能是镇压夜魔的地藏墓，那两个地方是罗中行人生的起始点和转折点。
而且梁厚载认为，一切开始的地方，极可能就是罗中行的出生地。至于地藏墓，我刘师叔和柯师叔常年在那里守着，孙先生也经常去，如果有异常的话，我们应该早就得到消息了，可鬼娃入师门的时候，两位师叔也只是和寄魂庄所有门人一样走了个过场，大家有说有笑，刘尚昂也觉得他们没有什么心事。
从河南到四川，我们聊的所有话题都局限在这个小圈子里，刘尚昂中途停车休息了几次，我心里着急，想快点回去，他说开车超过四个小时就是疲劳驾驶，他的驾照已经扣了十分，万一这次被逮住就麻烦了。
一直到了第二天中午我们才回到寄魂庄，李壬风跑到翡翠山庄给大家打饭，其他人径直冲到藏书阁，我让梁厚载带着刘尚昂和罗菲去外阁，按说外阁平时也是很少让人进的，可我现在也管不了那么多了。
梁厚载他们去了外阁以后，我就带着仙儿去了寄魂庄后院的枯井，我让她在井外等着我，我一个人先去内阁，等到李壬风带着饭过来了，她顺道帮我把午饭也捎进内阁。
虽说仙儿不算我们寄魂庄的人，可当初她还是我的伴生魂时，就跟着我进过内阁，既然进过一次，也不怕她进第二次、第三次。
走过灵泉，开启三生石门，我一路小跑地来到书库，凭着记忆找到了写有罗中行事迹的那支竹简。
我仔细看着上面的文字，生怕错过任何细节。
“罗云，字中行，少时举孝廉，舍弱冠而入山门，修十全大道……”
上面先是对罗中行进行了简短的人生总概括，然后就说起了他人生中的一些小细节。
比如在入山门之前曾带家乡的青壮修建堤坝、开垦荒地、上山清除山精野怪云云。后面说他父亲重病，他铤而走险去大户家偷盗，被官兵追捕，举家进山避难，在山中遇到一个老修士，得传十全大道，因为常常为山下的百姓治病，被当地人敬为神明。
直到征和二年，巫蛊案爆发，汉武帝缉拿所有和案子有关的人，当地大户向官府告发罗中行，说他和巫蛊案有关，当时罗中行正在外云游，他的门徒、家人全部被打入死牢。直到秋刀问斩，他才得知亲人被俘，可已经太晚了，官兵发现了他的行踪，想要抓他归案，可那时候的罗中就已经道行高深，官兵拿他不住，让他逃了。
在这之后的很长时间内罗中行都没再出现过，直到东汉末年天下大乱，罗中行又出现了一次，还成了张角座下的谋士，后来黄巾起义失败，罗中行再次消失。
我一边看着竹简上的文字，一边推测罗中行的出生时间和出生地点。
竹简上说他曾“举孝廉”，可孝廉制度始于汉武帝时期，老道人却说，罗有方曾经参与了地藏墓壁画的绘制。
地藏墓里壁画，是在姜太公的授意下绘制出来的，年代应该在周朝早期，距离汉武帝时期整整相差一千年。
五百九十九章 十全无当
不对，不对，竹简上明明说他是因为父亲重病才铤而走险去偷盗，老道人也说了，古往今来能够长生人只有两个，一个是周烈，另一个就是罗中行，在汉朝时期，罗中行的父亲不可能在世。
这支书简上的罗中行，真的是我要找的那个罗中行吗？
我抱起双手，盯着地上的竹简，一时间思绪有些混乱。
这时我又想起，当初十全道人曾在寄魂庄放了一把火，险些将寄魂庄千年基业付之一炬。
记得师父说过，罗中行在寄魂庄放火之前，还干了一件大事——血洗九封山。
内阁中的书简最晚也只是东汉时期的，隋唐时期的书简都在外阁，不过外阁中的那些书简我大多都看过了，里面并没有和罗中行有关的内容。
寄魂庄没有，那九封山呢，九封山会不会有其他的线索？
我刚想到这里，仙儿就拎着几个塑料袋进来了，一边朝我这边走一边嘟囔着：“在这种地方吃饭真的好吗？”
“无所谓了，吃完打扫干净就行。”我一边说着，一边朝内阁最深处的几个书架那边走。
既然罗中行曾在东汉末年出现过，也许在那个时代的书简上，能找到关于他的一些信息。
我一手端着碗喝粥，另一只手就不断地抽出一支支竹简，仙儿拿着我的刚才看过的那支竹简，正很认真地看着。
我的目标主要是和黄巾起义有关文献，对于这次险些将汉庭颠覆的动荡，内阁有有着大量文献记载，其中的大部分主要涉及到五斗米道在其中发挥的作用，我看了一堆竹简，都没有找到和十全道人有关的线索。
就在我心里发愁的时候，仙儿在旁边自言自语地说了句：“这个老修士到底是什么人呢？”
我转过头看着她，她正端着竹简沉思。
“什么老修士？”我问了她一句。
她抬起头来对我说：“就是将十全道传给罗中行的人啊，说起来，在听说到十全道人这个称号之前，我都不知道有十全道，也不知道这个道法是属于道家还是别的什么教派。”
她的话提醒了我，对啊，这个老修士是谁？
仙儿顿了顿，又对我说：“有道，有件事我想提醒你一下。”
“什么事？”
仙儿说：“罗中行这个名字，好像是个不外传的秘密来着，我记得当初柴爷嘱咐过你，让你别把这个名字告诉其他人。可我怎么觉得，现在很多人都知道他了呢，也知道他就是十全道人。除了咱们几个以外，你庄师兄、耿师兄、包师兄还有夏老头和赵老头，他们应该全都知道了吧。对了，还有李壬风。”
我点了点头：“好像是这样……可我从来没有对他们说过罗中行的事啊，他们是通过什么途径知道的呢？”
仙儿当场就乐了：“哈，我也有比你聪明的时候呢。”
我敷衍地笑了笑，将话题牵引回来：“仙儿，那依你看，将十全道传给罗中行的老修士，应该是什么身份？”
仙儿想了想，说：“其实我总觉得吧，十全道就是罗中行自己创出来的。嗯……也许那个老修士才是十全道人，至于竹简上的罗云，可能就是一个和他重名的人。反正我就是这么想的，你要是觉得不靠谱，可以无视我的话。”
我笑了笑，这次是发自内心的笑，我有预感，仙儿的这番话，很可能是查清罗中行身份的关键。
将手里的几支书简塞回书架，我又跑到了存放商周时代书简的几个架子前。
在过去，内阁中的书简全都是以无序的方式随便堆积起来的，而在寄魂庄给师父守墓的一年里，我粗略地翻看了每一支书简，将它们以大体年代为依据做了重新分类和整理。
虽说内阁中的书简非常多，可好在每支书简的末尾都标注着年号，整理起来也算是比较轻松。
我让仙儿帮我一起找，着重关注和姜太公有关的书简，如果里面提到了十全道，或者大篇幅记载了史书上没有的人物事迹，就拿给我看。
仙儿对历史好像没什么了解，一边帮我找，一边不停问我姬发是谁、姬昌是谁、帝辛和纣王是不是同一个人，诸如此类的问题让我不胜其烦，可我还是一个一个地为她解答，反正解答这些问题就是动动嘴而已，不影响我找书。
记得以前师父常对我说，有时间的话要多看看史书，现在我越发觉得，守正一脉的门人之所以有研究历史的习惯，很可能也是为了有朝一日能破解十全道人的身世之谜。
守正一脉，似乎就是因十全道人而存在的。
在厚厚的简堆里，我和仙儿最终还是发现了一些线索，我也忘了那本书简是我找到的，还是仙儿找到的了，只记得它写于牧野之战前夕，而写下这些内容的人叫无无当，是商军中的一个无名小卒。
这篇文章不似其他古籍的行文，更像是一封写给自己的信，主要内容就是一群人打算在牧野之战的时候倒戈周军，无当也是这些人中的一个，他生于朝歌城中的没落大族，是想要忠于帝辛的，可又不想和姜太公敌对，在一个无眠的晚上，无当将自己内心挣扎的过程写在了兽皮上，�
