主宰江山-第134章
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离京南去的官员客商，或是由南人京朝觐、经商的官员与客商，都要在朝阳门经停。因此，朝阳门下往来客商川流不息，一片车水马龙之景，各行各业的商人看到这巨大的商机，都争相在朝阳门关厢开设店铺。更为重要的，这里是漕运粮食的必经之门，经大运河运达北京城的南方粮米，在东便门或通州装车，通过朝阳门进城，储存在东城的各大粮仓中。在这个地方经营一间茶馆，虽不算什么大生意却也难能可贵。
北京内城有九个城门。按方位分又有东西南北四个城区，俗称“四九城”。在有清一朝，北京城里有“东富西贵、南贱北贫”的俚语。
盖贵人多住西城，而仓库皆在东城。而且东城多有巨商大贾和殷实之家居住，很富有的。
而西城区是贵人们住的地方，西城的宣武门内外以及西四等处，有许多的王府，住的多为清朝的显贵，因之称“西贵”。南城多为劳动人民和民间艺人。当年这些人被视为下贱之人，所以有‘南贱’之说。而北城，因交通不够发达，影响了商业的繁荣，这里最贫。
暗营在城南城北城西或许也有暗探，但那都不关高竟成的事儿。他需要做的就是借茶馆之利收集消息，外加甄别在京旗人的态度。
为了在朝阳门里安下身，高竟成改名换姓，不再是鲁山人了，他拿的是洛阳的身份证，当然清朝不叫这玩意做身份证，它叫路引，高竟成是河南府城人氏。陈鸣还为他取了一个新名——余则成。没人知道这个名字代表的意义，在高竟成眼中这是一个很普通的名字，陈鸣完全是自得其乐，也就是自嗨。高竟成还有第一年三千两银子的经费。
今后的日子里，余则成不仅要成为一个成功的茶馆老板，还要向着酒楼餐饮业、青楼妓馆和戏园子方面进发，作为一个与何华章定位差不多的暗探，将军府在他身上会下大力气的。
……
朝阳门里的这家茶馆叫四海升平，里头人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。这里头每日汇集的消息很多很多，尤其那些提笼架鸟玩蝈蝈蟋蟀的八旗大爷，一般是很能也敢讲话的。
高竟成每天汇聚起来的各类消息都能有几十条，但被他通过暗线报到暗营然后转回到鲁山和陈鸣手中的消息，最最让陈惠和陈鸣父子看中的就是满清八旗子弟滋生的不满。
是的，对于乾隆皇帝的决策，八旗子弟普遍接受不了。他们虽然是偶尔的发一句牢骚，可汇总到一块，就显得扎眼了。而且北京城里的八旗子弟说道起陈家和将军府，从一开始的不屑一顾，到现在的惧意暗生。
虽然这惧意不是恐惧将军府推翻满清的惧意，而是陈鸣祸祸旗人的惧意，但他们真的有些怕了。且在言辞当中，也把复汉军从一开始的蝇头毛贼升格成了祸害一方的逆贼巨寇。
北京城里的八旗大爷已经普遍将复汉军跟罗卜藏丹津和大小和卓之乱放在一起评头论足了，在他们的评价里复汉军对于满清朝廷的伤害已经仅次于三藩、准噶尔了。而且将军府搭建了自家的体系，搞出了军政法三套班子，尤其是在政务这一块，叫内阁，这格调真高。内阁，那是前明时候的词了。虽然满清和南北士林巨子对于复汉将军府搞出的新体系纷纷痛斥痛批，但这掩盖不了一个事实：
将军府的逼格，上升了！
……
鲁山将军府里，陈惠、陈聪哥俩坐在一块，谈论的话题正是高竟成传回来的报告汇总。
陈聪现在是将军府的别驾，将军府内阁的三驾马车之一，这又是汉代的官号了。另外两架马车是长史和治中，也就是内阁一正两副三巨头，再监理财政部尚书，堪称位高权重。打虎亲兄弟么，陈惠对于陈聪这个本分的二弟，远比陈鸣对他那便宜大哥放心。虽然现在的陈岗，陈鸣也很放心。之前动手搞他，那是因为他头顶上戴着个秀才的帽子。
有功名的庶兄，即使过继了出去，在陈家这样的小家族中对于年幼的嫡子，也威胁太大。家族话语权上尤甚。
陈聪不是将军之下官职权位最大的人，但作为陈惠很放心的二弟，一些话陈惠更愿意跟陈聪说。
竟然被北京城里的八旗大爷们看成了罗卜藏丹津和大小和卓之乱这样的‘祸患’，陈惠是暗自得意的。他和陈聪现在最后悔的就是为什么在石亮出兵荆州的时候，他们没有趁机打下襄阳。要是这个时候襄阳落在了复汉军手中，将军府不就可以从陈鸣那里把两三万被俘的旗人接过手来了么。
陈鸣可以继续轻装上阵，继续带兵顺江东去。将军府也能最大限度的运用这两万多人，即使满清朝廷真的给这两三万旗人除籍，只把这些人当苦力也是不小的收益。
“可惜，真的是可惜了。如果有这些旗人在手，把他们往临汝一拉……”陈聪叹声道。将军府现在在北面和东面受敌，压力很不小的。不过陈鸣这个好侄子能想到把这些‘高贵’的旗人当挡箭牌用，也是够毒的了……
换成一般人，即使对旗人恨极了，也顶多杀光杀净，再不河蟹的蹂躏之。如陈鸣这般做法，真心是‘祸祸’啊。
第二百零九章 赎罪
正月二十的时候，陈鸣已经带着大部队顺江而下了。但复汉军在武汉三镇依旧留有部队，正是陈鸣抓到的那些绿营战俘。一个个被强行的剪掉了辫子，并且留下了他们的亲笔签名和手印，那签名和手印都在一个很大很大的布告下方。
以队为编制，每个队一张。
上面或是咒骂野猪皮康麻子，同时痛骂满清狗屎不如，乾隆完全垃圾。
每个留名在上头的绿营兵还留下的有自己原先队伍的建制，这东西要是被满清官府拿到手，按图索骥，绿营官兵的花名册上记录的家庭住址可是齐全的很呐，他们全家都要完蛋。
刘武曾对陈鸣提议过，再在这些俘虏的脸上刻上反清复汉，迫使他们不得不跟着复汉军走，彻底的与满清分道扬镳。不得不说，这是一个很毒辣很毒辣的绝户计。
只要脸上刻字，就是跑到天边，只要满清还坐天下，那都不会有好。即使用烙铁把痕迹毁了，只要这事儿流传开来，也一样处在时刻会掉脑袋的危险中。这法子真的很便易，很便易，短期内就能收到巨大的效果。
但陈鸣的心中，军队是很神圣的。即便是有人在自己脸上刻字，他也希望是八字军而不是花腿军。【花腿军是张俊的部队，岳飞庙前的跪像中就有他一个。宋时流行刺青，一些刺青还是男儿勇武的象征。但花腿军不是，张俊贪财，奴役军士为劳工，为其盖楼做工。为了防止士兵途中逃跑，张俊遂令刺上锦绣花纹，从手臂直到足踝全身刺满，民间谓之：花腿军也。
而八字军知道的人就应该很多了。王彦么，赤心报国，誓杀金贼！】
他认为刘武的这法子虽然很有效，但会引带起一个不好的现象：让军队里无形中分割成两个部分，主动参军的士兵会歧视俘虏兵。长久以往，绝对是不利于军队的建设。
当年的‘解放兵’们可没说在队伍里还要受歧视被指指点点的嗤笑。这才是解放兵迅速运入队伍中的大前提。
当然，待陈鸣坐稳江山，不，只要是将军府扎好了根基，他就完全可以让俘虏兵退伍，看似就把歧视消除了。但‘歧视’这个东西真的就能消除吗？原来的目标没有了，换一个目标继续歧视就是，比如说地域，习惯的作用是很巨大很顽固的。这对军队的长久发展真的会没影响？
思来想去，陈鸣还是拒绝了刘武那个魔鬼样有着诱惑力的提议，而选择了一张张布告。
事实证明，这布告还是很有效的。两三千号俘虏，签了这布告之后，一个个失魂落魄的都。
对于这些清军底层的士兵和最基层的兵头来说，乾隆、康麻子、野猪皮这都是天上的人物，不要说辱骂诅咒了，他们日常的谈话根本就不会出现这些人的名字。双方相差的间距太大太大。就像21世纪的普通屁民会整日里把政治局委员挂在嘴边吗？再设想一下21世纪和满清信息、社会等等方面的差距，就可以知道这样的冲击对于这些底层士兵和基层的兵头来说是多么的震撼了？
陈鸣在武昌留下了两个营头，汉阳和汉口分别各留下一个营。这些部队连同两三千俘虏兵，押解着两万旗人俘虏留在武汉三镇，像一块甜美的蛋糕牢牢吸引着四川绿营的眼睛。
陈鸣拿下了武昌后在武汉三镇逗留了十多天，四川绿营可不会也在荆州停留，在陈鸣带部顺江南下的时候，六七千名四川绿营兵已经‘收复’的潜江，对着汉川蠢蠢欲动。
就像江西的绿营在火速向着九江、湖口一带集结，安徽也已经从河南战场调回人马，回援安庆。还有江苏、浙江的绿营，全部向长江沿岸集结中。
陈鸣破了黄州府，兵锋直指江西的九江。
他也不知道自己留在武汉三镇的兵力究竟能把湖北拖延多久。这不是单纯战争方面的考量，陈鸣看中的还有政治上的考量。两万来旗人会死多少？有多少又是死在清兵死在绿营的刀口下？复汉军占据武昌和丢掉了武昌，对于整个天下的意义是完全不同的。更不要说武汉三镇这个节点被复汉军占据着，就能够对满清湖广地区钱粮物力方面的运转产生多大的影响了。这儿被复汉军卡着，清军就无法用上汉江和长江，湖广钱粮北运线路近乎瘫痪。
荆州城俘虏的旗人几乎全部被留在了武汉三镇，只有一部分马甲兵和他们的眷属被复汉军带走了。陈鸣当然不是让这些马甲兵给他来打仗，而是让这些马甲兵当饲养员的。今后他们会是复汉军马队后勤部队的一份子。
同时，他这样做也是为了消弱清军的实力。这些人万一跑了呢，以后就是祸害。八旗步兵陈鸣倒是不在乎，当然也另有安排，针对的不仅仅是步甲了，而是整个青壮阶层。至于这些马甲兵，就还是老老实实的当俘虏吧。跟着队伍顺江而下，在连同马匹一块
