人是太空人的试验品-第28章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
劳觯欢坏 ā○馈 ā∮至恕 ā∮布 āā∪砑 ā。 ā≈参锶恕 ā【突崴招选Ｍ蔽颐腔谷衔幸恢纸楹跤凇 ā≈参锶恕 ā∮胝Ｈ酥涞闹屑渥刺庵肿刺恰 ā○馈 ā〉牟糠纸油ǎ庵肿刺械娜酥槐Ａ粢徊糠旨且洹谙质瞪钪腥酚姓庋睦樱行┤艘蛭煌ㄊ鹿驶蚱渌撕Α⑸〉鹊龋菔薄 ā⊥恰 ā×四骋唤锥我郧暗母鋈司饫嗬釉谝话闱榭鱿轮笸峥蹈矗ㄕ饪煽醋髡馐薄 ā○馈 ā⊥耆油ǎ；褂幸涣型饧词恰 ā○馈 ā〉拇斫樱Φ彼瞪窬∪司褪钦庵智榭鱿虏摹�
至于单独的 〃 硬件 〃 受损，则会造成残疾；单独的 〃 软件 〃 受损，则造成精神病（不同于如上所说 〃 甬道 〃 错接造成的神经病）。
人们最感兴趣的话题是 〃 软件 〃 ——即人的 〃 灵魂 〃 ，人的 〃 灵魂 〃 即我们所说的第二生命系统，它通常处于怎样的形态，是我们将要讨论和分析的重点。但在讨论这个问题之前，我们有必要说明第二生命系统与第一生命系统相互间的关系。
如前所述，两套生命系统虽然有时会出现暂时分离的情况，但从根本上来说，两套生命系统是互为载体的。第一套生命系统是第二套生命系统的阳载体；第二套生命系统是第一套生命系统的阴载体。
以第二套生命系统来看第一套生命系统，会发现第一生命系统有形状、有重量；以第一套生命系统来看第二套生命系统，会发现第二生命系统有情感、有智慧、有善恶。人类所谓的 〃 生命 〃 ，是指这两套生命系统的对接。现实生活中人们说到过的 〃 丢魂 〃 与 〃 附体 〃 现象则是两套生命系统的 〃 错接 〃 ，一般说来 〃 丢魂 〃 与 〃 附体 〃 是对应存在的，此地某甲的 〃 丢魂 〃 总要反映在彼此某乙的 〃 附体 〃 上，反之亦然。
明晰了两套生命系统的关系，就不难揣测上帝造人的终极意义——这是我们本书的归结点。上帝造人的意义对于上帝（即太空人）来说是带有 〃 功利 〃 性的，上帝看重的是人的第二生命系统。换句话说，人的第二生命系统来之于上帝（上帝制造的），归之于上帝，上帝以人的第一生命系统来 〃 流动 〃 第二系统。目的是为了使第二系统得到 〃 提纯 〃 和 〃 升华 〃 。《圣经》中说：当收割之际，我要把麦子收仓，将野草烧掉。
写到这里有人也许会问：这样看来人的生命意义完全掌握在太空人手里，对人自己还有什么用处，不是毫无意义吗？人又何必完全为了太空人而活着呢？
这类提问同样反映出了人在自己的潜意识里总是希求与 〃 上帝 〃 平等的观念，一旦认识到 〃 上帝 〃 高高在上便觉着人生无趣。若依此而论，羊群亦该相互撞死，因为它们生来的命运是被人屠宰。但在这里，人绝对不应该拿羊来同自己相比。因为人第二生命系统本身就是 〃 上帝 〃 给的，人是太空人制造的， 〃 荣耀归于上帝 〃 。
那么，对于人而言，人生的意义究竟何在呢？第二生命系统的不断 〃 提纯 〃 ，人从中能够得到什么好处呢？
著名的物理学家爱因斯坦和他之后著名的控制论之父维纳有一句名言 〃 上帝精明，但无恶意 〃 ，他们都认为对于人自身来说，上帝设计的一切都不是 〃 恶意 〃 的，人类科学技术的进步就是一个显证。由此我们可以设想，人的 〃 被提纯 〃 应该是人的第二生命系统的一种 〃 回归 〃 ，也就是说这里有一个既定的 〃 设计方案 〃 。这个 〃 方案 〃 首先是服务于精明的 〃 上帝 〃 的，其次也是有益于人的。在基督教教义中有一种人的 〃 原罪 〃 的思想，或者可以看作是对这种 〃 回归 〃 在时序上颠倒了的注解——因为按照教义，人类是先犯了 〃 原罪 〃 ，然后才被逐出伊甸园，来到人间的。
在中国传统文化中，这种思想也是有着明确的反映的， 〃 鬼者，归也 〃 ，是众所周知的文字注解（本文作者李卫东在他的另一著文中提出 〃 鬼 〃 字新解，认为 〃 鬼 〃 是指 〃 祭刀 〃 的战俘，同样符合 〃 归也 〃 的意思）。
按照上列思路，让我们来逐次剖析神造人的意义。 1 、单脚站立的文明
人类迄今所有的文明全部建立在物质世界之中。而物质世界仅是世界的一半，甚至一小半。气功等特异功能的兴起，极大地引发了人们对精神世界的注意力，美国外太空研究所预言，下个世纪是人体智能开发的世纪。
1994 年 6 月 10 日，中央电视台《环球 45 分钟》介绍了俄国（原苏联）的特异功能者。人们从画面上真切地看到，一位女性特异功能者能够莫明其妙地将物体悬浮在空中！
今天，我们终于承认了精神的 〃 力量 〃 。在同一节目中，另一位特异功能者说 〃 信念和精神的力量是无限的 〃 ；请注意，他所说的不是指信念和精神激发的物质力量，而是信念和精神本身的力量！
所谓的现代科学已经经受不起当代 〃 超科学现象 〃 的冲击，严谨的科学大师们已经发出了这样的疑问：现代科学的生命是否在本世纪面临完结？
人类从有文字算起只有几千年的文明史，仅占地球全部历史的二千五百万分之一，但就在这宇宙时间的一瞬中，却创造了足以自豪地傲视宇宙的文明。
今天，我们再用不着点燃狼烟报告敌人入侵的消息，无线电技术、光缆通讯技术、卫星照像技术可以使我们在遥远的后方准确了解战场每一时刻的变化。
今天，我们也用不着去体会 〃 走西口 〃 时那种生离死别的悲情，现代交通已经使世界缩小到象自家后院的小花园一样，长途旅行就好象去花园散步一样简单。
今天，我们也不必对损害健康的疾病再怀有不可消除的恐惧，现代医学不但可以使病情尽快康复，而且还可以进行断肢再接，内脏移植等高难度手术。
6000 年后的今天，我们登上了月球，带回了另一个星球的岩石；我们考察了金星和火星，探测了整个太阳系；每秒运行几十亿次的巨型计算机正常运转；日本汽车装配厂的机器人正有条不紊地工作；全世界几十座核电站的原子反应堆每时每刻都在输出强大的电力；太空研究站的工作人员在几百里外的高空正注视着他们的故乡……
不用谦虚，人类已经取得了巨大成就，而且这种成就正以惊人的速度扩展。历史研究表明：人类从打制石器发展到磨制石器用了整整 60 万年的时间，而从磨制石器到使用金属工具只用了不到一万年的时间。越是往后，这种发展变革的速度也就越快。当资本主义在地球上出现 100 年之后，马克思总结说：资本主义出现的一百年时间里，却创造了封建社会几千年生产力的总和。时至今日，时代更迭的步伐更是快得惊人，仅就知识而言，每过七、八年人类知识的总和就要翻一番。
然而，当我们回顾人类辉煌成就的时候，却常常感到迷蒙和不安，因为人们惊讶地发现人类所有的成就都是在物质世界当中取得的。
如果把世界比喻成一个完整的圆，那么物质世界只是这个圆的一半，另外一半就是精神世界。毋庸讳言，我们今天的文明完全建立在物质世界基础之上，活象一个单脚站立的人。
单脚站立的文明是健康的文明吗？
我们为什么失去了世界的另一半？归综起来有二点：一是认识问题。人们一定不会忘记近现代科学在崛起时高举的二杆大旗——科学与民主，科学打倒了宗教，把人们的思想从宗教的束缚下解放出来。而打倒宗教的原因就是认为精神和肉体分离的观点是唯心的，甚至是伪科学的，这一认识一直制约着现代人的思想。在这样的气氛下，精神世界的研究被终止了，人们把全部的注意力转向看得见、摸得着的物质世界。二是方法问题。精神和物质是两个完全不同的科学范畴，人类思维的特点使我们习惯于用实证的方法看待世界，因此在物质世界中发展起来的学科都带有实证的特色，象物理学、化学、考古学、生物学等。但实证主义的研究方法根本不适合对精神世界的研究，我们既不能用物理的方法称量灵魂的重量，也不能用现代成像技术拍摄下精神异常活动的景像，这样就导致了科学界长期以来对精神世界束手无策的窘迫局面。
但是，社会的发展已经越来越不能满足于金鸡独立式的单脚站立，甚至可以说精神世界正反过来迫使科学不能再采取视而不见的回避态度。现在有不少西方科学家表示现代西方科学出现了根本危机。诺贝尔奖得主，物理学家普里京高就持这一观点。日本自然医学协会会长森下敬一博士则认为，西医学的一些根本观点是错误的，他认为， 21 世纪中国将成为世界医学的中心，获诺贝尔医学奖的神经生理学家艾克尔斯也有同样的感触。
西方现代科学危机究竟指的什么呢？不难看出，西方科学的困境就在于碰到了精神世界这个既古老又新鲜的障碍。在本世纪之前，是否能正确认识精神世界对于我们开发物质世界的限制极小，人类完全可以在忽视世界另一半的基础上取得巨大成就。然而，科学的进步已经到了这样的时候：不解决精神世界这个难题，人类在物质世界的发展将会被迫停顿下来。比如说，现代科学产品正朝着智能化的方向飞速前进，最终完成产品智能化的前提则是正确认识人类的精神世界，不解决这个前提，科学的发展就要受到阻碍；再比如说，人类已经习惯于用电磁波传导信息的方式，但在人类特殊的精神活动——心灵感应中却存在现代物理学不知的信息传导途径，这种途径不受自然条件的限制，具有极大的开发价值，等等。
我们的文明不该永远是一个单脚站立的怪物。历史赋与 21 世纪的使命——找回丢失的世界另一半。 2 、远古的嘲笑
精神与物质，一个古老的幽灵在四处飘荡。
1988 年大兴安岭火灾吸引了�
