海蒂性学报告-第58章
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“我是白种男人，23岁。我有过口交以及异于性交的经验，但是我想我有道德上的焦虑。我会高兴地告诉我未来的妻子（不管她是谁），她是第一个（我不会真的期望得到相同的答复）。所以，我确信我不是典型的雄赳赳的美国男性，但是我肯定自己是一部分男性的代表。”
“童贞、纯洁、贞操，在性行为的调查报告里，我从来没看到提及这些品德。为什么？是不是因为读者不想听，因此也不会去购买讨论这些德行的书籍？《新约全书》反对通奸、未婚偷情以及其他邪恶的性行为。我认为我这一代和下一代接受那么多的电视节目和电影，贬抑了全能的上帝希望男女之间存在的美好关系，是非常不幸的。我不看这些灌输不纯洁思想和传播错误观念的节目。我是在孤军奋战吗？”
《海蒂性学报告：男人篇》第四部分性革命已经失去人性
许多男人强调，他们坚持选择有情感内涵的性行为：
“我和女人发生性行为是因为我爱她。除非是在情感发展的巅峰做爱，否则我无法顺利进行或得到任何满足。我不是说我一定得全心全意坠入爱河，排斥其他所有女人，但我必须觉得她是一位非常亲密的朋友，借着性行为，使我们的关系更进一步。”
“我曾经和一些女人交往，她们只是把我当成‘阳物象征’来利用我。彼此来电时，我比较能够深刻享受性爱，也比较容易亢奋。有时，我会讨厌被人当做‘速食品’，只因为对方（大部分是单身女子）需要缓和她的挫折或性幻想。”
有些男人批评当今社会将心灵从性中剥离出来的现象：
“目前存在的许多性爱现象令我困扰和失望。性被物质化，成为商品。每年有成千上万的金钱投入性广告，到处充斥着诱惑和挑逗。性从自然的表达堕落为具有竞争性以及物欲观点（你上了几个马子？）的商品或追求。”
“我希望在目前的关系中，能有更多的心灵交流，而不是专注于性。”
其他男人表示，性革命已经失去人性，因为它让性与情感分离：
“或许性革命提供了更多的资讯，但是我认为大部分的年轻人仍然是用孤注一掷的心态，在欲海中浮沉。我们必须互相扶持，让性戴上人性面具，而非将它变成互相竞争、压力沉重的商品。性不是人生中最重要而且惟一的目标……当然也不能因此加以忽视。我们需要更多元的包容，少一些色情狂和流行文化。”
“我认为太强调性了，而缺乏足够的爱。”
“我不认为更多的性自由会带来更好的社会。那些可以用成熟态度处理性关系的人以及懂得体贴交往对象的人，还是跟从前一样罕见。如果对性的新态度终究不能带来更好的家庭生活，那么它并不比我所接受的不恰当的性教育来得好。”
“就我所认识的人看来，他们经常性交，也常听到、看到和谈论性，但是却发现性越来越空虚，越来越无意义。我玩世不恭吗？或许吧！但是我也发现目前有许多潜在的力量可以改变，只要我们学习去爱。”
“我有个十几岁的女儿，性革命令我忧虑。我想这大概是媒体炒作的结果。长久以来，有好多小孩仍然保持童贞。性有强烈的意义，应该只有相当成熟、了解这是怎么回事的人才能尝试。在人的成长过程中，认识性应该是渐进的，必须偷尝禁果的压力（虽是无可避免的）令人悲叹。这场‘革命’显然带来了这样的压力，而选择的自由反而减少了。清教徒思想老早就不堪一击，现在的重点应该是强调责任，而不是自我中心的态度。”
“这么多年来，我注意到有些事情改变了，包括同性恋在内。在我二十几岁时，单身男女之间弥漫着浪漫情怀，现在事情简化为‘在我的住所，还是你那儿’，真正快乐的感觉似乎消逝无踪。或许这就是为什么我避免和年轻人纠缠在一起的原因。‘小礼物’到哪去了？我似乎是极少数仍会随时送小礼物的人。爱、罗曼蒂克、分享、安慰、奖赏和沟通是必须温柔经营、持之以恒的。”
“我23岁，白种人，学院出身的音乐家，目前事业正要起步。我来自一个亲情颇浓的家庭。我的父母对宗教很虔诚，我在某种程度上也是，上帝存在我内心。性是通过肉体行为来延伸情感，对我而言这非常重要。我认为性革命给人类带来了更多的争端而非欢愉，这个时代躺下来做爱就像下棋一般，走对了你就得分。很多人因为先前的伤害而使感情扭曲，很难真心对待别人，这种情况真令我伤心。旅行全美时，我到处看到这样的情况，或许程度不同。有时甚至你向一名陌生人打招呼，例如说声‘哈’，他们的反应是‘好啊！你想要干嘛，兄
弟。’信任在快速消逝之中，如果你不能诚实且信任别人，对自己也保持同样的诚实与信任，你就无法成为真人。”
然而，有些男人对性革命的批评，听起来却像是他们愤怒女人得到了新的自由，而不是愤怒男人必须好色的压力，或是男人也获得了性自由：
“回想我还是十几岁的50年代，和对方做爱是意义重大的，不像今天这个样子，只为了发泄性欲。我们的国家是因为上帝和信任而建立的，而且相信真理，这就是为什么我们凌驾其他国家之上的原因，上帝、家庭以及自由是生活中最重要的事情。
“但是随着时光流逝，我们偏离了立国精神，我们把女人变成性狂热分子。这就是今日发生的事情。一大堆婊子满街跑，不戴胸罩，不穿内裤，她们说：‘嗨，我准备好了。任何号码，任何时间，不管你是谁或干什么的。’如今人们很难建立良好的关系，因为你只是下一位，请注意，不是第一位，也不是最后一位。有人在你之前，也会有人在你之后。这就是今日的风格，但是我不喜欢，因为现在你已一无所获，完全得不到任何东西。
“明白吧！我们曾经为我们的女人而战，保卫她们的纯洁，维护她们的诚实。对孩子也是一样。现在我们出版了这些猥亵的书，公开贩卖这些玩意，而且我们允许他们印刷这些杂志。嘿，在我小时候，我们并不需要，我们从来没阅读过，我父母也没看过。他们有4个小孩，妈妈在世时，他们一直维持着婚姻关系。就像我母亲说的，她从来没有想过要越轨。而你们说要达到高潮，这些女人都必须自慰。今日所有的女人都堕落了，所有猥亵的胡说八道都陈列在街上。我们的国家过去从不允许这样。我们是在宗教氛围下长大的，我们是敬畏上帝的国家。
《海蒂性学报告：男人篇》第四部分我是忠于一个女人的男人
“我是老派的人，我必须拥有情感，我必须知道她对我有一点儿真情。过去我从来不需要任何书籍，也不觉得有任何人需要，全都是狗屎！”
其他人说，并没有真正的性革命：
“性革命大部分是在纸上发生的。今天每个人似乎都在公开谈论和描述性，每个人都受到媒体的全面攻击，然而我却没有看到性态度和性行为的根本改变。性角色仍然和我年轻时一样：男孩被鼓励去‘得分’，女孩被鼓励以此来交换最大利益。男性杂志仍然贩卖这样的观点，理想的女人是玩伴，她的照片中拥有一对大奶头。女性杂志仍兜售传统的傻话，如何取悦你的丈夫，如何成为性感的女人。完整的实践就是进入童话世界，惟一有点新意的是有证据显示，人们发生性行为的年龄提前了，青少年怀孕和感染性病的几率也增加了。”
有些男人表示，性革命是男人创造出来，以便进一步剥削女人事实上，在《海蒂性学报告：女人篇》中，大部分的女人都表示她们的确感到所谓的性革命带来的压迫和剥削。就像一位女士陈述的：“如果性革命暗示的是，现在女人也‘自由’了，她们可以干陌生人，骑在男性身上，就像男人的方式，我想这是令人恶心的。女人并不想获得‘自由’来采用男人的性模式，她们想要自由地追寻自己的模式。”：
“情欲是正常、自然，而且没有恶意的。问题在于所有的拼命三郎都会误以为这是大男人可以运用的新策略，他们会声称‘拒绝’是性‘不正常’的表现，让女人羞惭却上钩。他们会宣称扬弃了双重标准，直到自己满足后又现出原形，带给受害的女人莫大的痛苦。”
“如果‘花花公子’诱惑女人的哲学就是性革命的内涵，那就不是革命。它仅意味着女人应该更常和男人做爱，依照男人的要求行事。这不是什么反叛或革命，男人一向用尽各种手段和力量来干女人。”
“对男人而言太棒了，但是女人呢？她们被假定应该在弹指之间屈从，否则就是不上道。每天在我工作的地方有多少单身女孩子告诉我她们的困扰。我很高兴自己是在我的那个时代出生的，至少我们对女人还有些尊敬。今日那些家伙以为女孩就是被利用而且滥用的。”
有些男人表示性革命对男人产生压力：
“整桩事情怪异的一点是，目前我感觉好像受到期待，应该对任何我带出去的女人发动性攻势。然而除非我已经跟她很熟了，否则这么做会让我不自在，结果造成一些令人非常不悦的场面。有一位朋友告诉我：‘没有一件事比得上一个女孩想要上床而你不跟着上更令她难堪的了。’我不相信这是合理的事，然而有时却令场面难堪。我感觉她会认为我不像个男人。”
“如果性革命意味着‘到处尝鲜’，带给我更大的压力去搞女人，这实在是令人害怕。我认为每个人能够自由地表达性欲，而不应该受到逼迫，这是很重要的。”
少数男人表示他们喜欢开放的态度，但是不喜欢非一对一的关系：
“我喜欢这样的开放，但是我是‘忠于一个女人的男人’，而且我期望得到相同的回报。”
“我赞成性启蒙，但不赞成性杂交。对历经艰辛、圆满的漫长的一生，在外自私地追求新刺激、新女人和外遇（而非耕耘自己拥有的
