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第4章

智慧书 永恒的经典-第4章

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本有很长的道路可走,谨慎者总是选择中间地带走。只有经过长期的周密考虑之后,他们才
会采取行动,因为事先躲避危险总比临难时才克服危险要容易些。危险的处境使我们的判断
毫无保障,所以安全的办法是要彻底摆脱它们。一个危险往往导致另一个更大的危险,最后
使我们处于灾难性边缘。有的人因其气质或其种族出身而生性莽撞,他们很容易惹事,结果
让别人也处于危险的境地。但是头脑清醒的人则善于审时度势,他们明白真正的勇敢在于善
于躲避危险而不在于征服危险。他们明了匹夫之勇的愚鲁,所以不想重蹈覆辙。
    48.做一个真实的思想深刻的人
    正如钻石埋在深处一样,内在的东西比表面的东西具有双倍的重要性。有的人完全是门
面货,好像一座因修建资金不够只修完门面的房子,入口处像宫殿一般辉煌,里间的屋子却
像草棚一样简陋。你在他们的房子里找不到休息的地方,尽管他们自己总是在休息,因为他
们一旦和你把该说的客套话说完之后,就无所事事了。他们最初的招呼应酬话活泼生动得像
西西里的骏马,接下来他们便变得像修道院一样安静了。若想口中的话语源源不断,舌根后
就得有智慧的清泉汩汩注人。这一类的人容易蒙混住那些看事肤浅的人,但却蒙混不住目光
犀利者,因为目光犀利者会看透他们,知道他们的内在深处其实空空如也。
    49.看得透,断得准
    一个看得透、断得准的人可驾驭事物而不为事物所驾驭。他可以洞察最深处的东西,摸
清他人才华的底细。不论什么人,他一看就能了解并能把握其本质。他有罕见的观察能力,
随便多么隐秘的东西,他都能加以破解。他观察严谨,思考微妙,推理明晰:天下没有什么
东西他不能发现、留心、把握和理解。
    50.不要失去自尊心
    不要失去自尊心,也不要对自己过于随便。要让你自身的正直品德来使你自己总是正
直。你应该尽可能严格地自己要求自己,而不要倚靠外部的清规戒律。避免不得体的言行,
这倒不是因为怕别人的苛评,而是因为你自己就有诚惶诚恐的谨慎心理。如果你能恐惧自
我,那么就无须塞内加的所谓虚拟证人①(良心)了。
    ①虚拟证人,谓良心。典出塞内加的《道德书简》一书。
    51.选择须有方
    生活中大多数的事情都取决于你有没有选择能力。你要有良好的品味和正直的判断能
力,只靠智力和运用能力是不够的。没有明察和适当的选择就不可能有完美的结果。于是这
就涉及到两种才华:能选择的才华和能作出最佳选择的才华。有许许多多的人灵慧多智,判
断严谨,既勤奋又多闻博识,可在选择的问题上却常常打败仗。他们总是选中了最差的东
西,好像特意要显露他们做错误选择的本领似的。知道如何选择是老天赋予的最伟大的才华
之一。
    52.要永远保持镇静
    谨慎的人总是试图永远保持自我控制能力。这种能力显示出真正的人格与心力,因为有
大胸襟的人不会轻易受情绪制约。激情是心灵生出的古怪念头,稍稍过量便会使我们的判断
处于病态。如果此病传染至口边,难免会殃及你的声名。你要完全彻底地把握住你自己,要
做到不管处于大顺之时还是处于大逆之际,都不会有人批评你,说你情绪不稳定。大家都钦
佩你卓越非凡。
    53.既要勤奋刻苦也要开动脑筋
    勤奋能加快实现才智犹豫不前之事。傻瓜喜欢速决:他们不顾障碍,行事鲁莽。智者常
常由于遇事犹豫不决而失败。愚人干什么事都急匆匆的;智者干什么事都迟疑不决。有时候
事情尽管判断得对,但却因为疏忽或办事缺乏效率而出差错。常备不懈是幸运之母。该办的
事立刻办,绝不拖到第二天,此极为重要。有句话说得极妙:忙里须偷闲,缓中须带急。
    54.让蜂蜜和蜂刺交相为用
    就是兔子也敢捋死狮的胡须。勇气和爱情之类的东西一样,绝非开玩笑的事情。它只要
屈服过一遭,就会一而再、再而三地屈服下去。既然同样的困难以后反正都得加以克服,倒
不如趁早解决的好。人们总是在思想上要比在行动上勇敢一些。对于刀剑亦应如此处理:谨
慎地将之插入刀鞘,伺机取用。这是你的自卫武器。虚弱的精神比虚弱的肢体更具危害性。
许多品质杰出的人恰恰缺乏这种活力,他们看起来死气沉沉,完全被一种萎靡不振的气氛所
包围。冥冥之中自有绝妙的安排:让蜂蜜和蜂刺交相为用。你身上有胆气亦有骨气:不要让
你的精神成了软骨头。
    55.要知道如何等待
    知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不要过分仓促,也不要受情绪
左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前,不妨先在时光的太空中漫游一番。
明智的踌躇不定可使成功更牢靠,使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克琉
斯①的铁棒还要管用。上帝惩罚人不是用钢铁般的手,而是用拖拖拉拉的腿(意谓:不是不
报,时候未到。——译者按)。俗话说得好:“只要给我时间,我一个顶两个。”(亦有
“留得青山在,哪怕没柴烧”的意思。——译者按)命运对有耐心等待的人给予双倍的奖赏。
    56.边干边想
    快乐的处于常备状态的心灵产生良好的冲动。对这样的心灵来说,没有处于紧张状态的
地方,没有令人讨厌的偶然发生的意外,只是充满了生气与活力。有的人想得甚多,可干什
么事情都出错;另有一些人毫无远见,却样样都干得顺手。有的人潜在抗逆境能力特强,困
难越大,其能力发挥得反而越好。他们都是一些怪杰,其成功似自然天成,一有所虑,反倒
会遇到障碍。如果他们当时没有想到,事后也绝不会想到,即使故意去想,也没有用处。敏
捷能赢得喝彩,因为这显示出一种天资卓绝的东西:思想精微,行动谨慎。
    57.深谋远虑者少遭危厄
    事情做得真正好,就相当于是做得快。只图成事快,则败事亦快。凡能流存久远者,必
费久远之功方能做成。只有真正的完美才能受人瞩目,只有真正的成功才能长存不朽。深邃
的理解可获得永恒的意义。伟大的价值须费伟大的工程。就是金属的情况也是如此:最珍贵
者最费工夫提炼,因而其份量也最重。
    58.与周围的人灵活相处
    不要对每个人都显露同样的才智;事情需要多大的努力就只付出多大的努力。不要徒费
你的知识和才德。优秀的养鹰者只养他用得上的鹰。不要天大露才显能,否则要不了多久,
人们再也不觉得你有什么稀奇处。所以你总是要留有一些绝招。假如你能经常崭露那么一点
点新鲜的才华,则人们就总是会对你抱有期望,弄不清你的才华究竟有多么的深广。
    59.收场好才算好
    在造访命运之宫时,如果你从快乐之门进,必从悲哀之门出;从悲哀之门进,则必从快
乐之门出。所以你在处理事物的收场时一定要小心,与其开场时风光热闹,不如收场时成功
幸福,走运的人往往开头很红火,收场却很悲惨。真正重要的不是你到场时大家鼓掌欢迎—
—此是常见之事——而是你走后人们还对你念念不忘。若你走后还能使人们盼望你再来,那
你才真算个了不起的人物。很少有好运会将你一直陪送到大门口。她(好运——译者按)总
是对你来时笑脸相迎,去时冷若冰霜。
    60.判断有方
    有的人生来谨慎,他一进入人生就先天地具备良好的判断力这种优点。这是一种天赋智
慧,使他们尚未起步就等于走过了一半成功之路。随着年龄和经验的增长,他们的理智达到
完全的成熟,可以使其判断力因时就势,左右逢源。这种人憎恶可能会对谨慎的心智产生诱
惑的任何奇思怪想,尤其在国家大事上是如此,国事讲求万无一失。以舟喻国,则这种人可
以主持航海大计,即非亲手掌舵,亦应为舵手之师。
61.在崇高事业上出类拔萃
    在完美特质中,此为最罕见者。凡英雄豪杰,必有某种高尚品质。平庸之辈绝难赢得掌
声。在高尚事业上出类拔革可使我们不同于凡夫俗子,而成为卓绝超拔的人物。在低贱的职
业上做得再出色也没有什么了不起:成绩来得越是轻松,也就越无光荣可言。在高尚事业上
出类拔萃使你具有王者风范:颂声四起,人人心向往之。
    62.使用工具以最佳者为上
    有的人使用粗劣的工具,从而希望人们认为他们身怀绝技。这是一种危险的自得其乐,
如受大挫,实为情理中事。为王者的伟大绝不因宰相有能而稍减。恰恰相反,一切成功的荣
誉通常都归干事业的主脑,正如事遭败绩其过失亦归于主脑一样。能功成名就者是上上之
人。人们从来不说某人“拥有良工或劣匠”,而是说某人“技高一筹或智术低下”。所以你
得细心选拔考察你的手下人。你要把你不朽名声寄托在他们身上。
    63.先下手为强
    如果你是真正杰出的人才,那么还是先下手的好,这将使你获得双借的好处。假设其他
条件均等,凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领
风骚的,可偏偏让别的不如他们的人占了先机。占先者是名声的长子(有继承权——译者
按),后到者是次子(无继承权——译者按),只能藉法律诉讼之类得一点薄财糊口。无论
后者如何勤奋,也总难免步他人后尘之讥。精微奥妙的天才在小心谨慎使其冒险不致有误的
条件下,总是以独出心裁,另辟溪径的办法取得成功。聪明的人善于标新立异,终得以脐身
豪杰之林。有的人却情愿居

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