孙悟空和雅典娜的故事-第163章
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如此一来，层次分明：谁比谁高多少？谁比谁低多少？都有了一个明确的标准，令读者看后一目了然。
在《孙悟空和雅典娜的故事》一书中，我将中国古代神话和古希腊神话，以及世界几大宗教综合在一起，把这些中外神仙们置于同一时代背景下，构制了一个全新的故事。
如来佛祖，上帝耶和华，以及真主安拉都是独霸一方的宗教寡头，他们几乎将全世界人民的思想禁锢了数千年，算来本事应该差相仿佛；而魔鬼撒旦则是上帝的死对头，宙斯更是欧洲文明的起源——古希腊神话中的万神之王，其能耐可想而知……这五位显然属于同一级别，故而编在第一集团里。
孙悟空在本书中，又是处在什么位置呢？
既然猴哥儿曾经被如来佛祖玩弄于股掌之间，就不可能让他比前五位的本领更强大。
而耶稣不仅是上帝耶和华的私生子，同时也是基督教的教主，其信徒死党遍布全球，这样一个既有显赫的家世背景又特别聪明能干的家伙，当然不能屈居猴哥儿之下，否则未免太说不过去了！
至于智慧女神雅典娜，这位美眉是古希腊神话中最伟大的女神，论人气至少要超过宙斯几倍，应该与猴哥儿有得一拼。
并且，我准备残忍地结束猴哥儿悠游自在的光棍儿生涯，请她做我们的猴嫂儿。（猴哥儿的紧箍咒儿才摘下没几天，就要再给他戴上这沉重的枷索……扪心自问，好象很不人道！）
如果雅典娜美眉的本领稀松平常，岂不显得猴哥儿太没眼光，也太吃亏了吗？
所以，我将孙悟空和雅典娜及耶稣的本领，设置在同一水平线上，属于第二集团。
其实在本书中，我已经把猴哥儿的修为提升了一大截儿，让他的本领凌驾于观音菩萨等人之上，这也算是请他做主角儿的一种酬劳吧。
说心里话，如果是单纯从民族感情出发，我会将天堂做厕所，上帝为马桶，让武大郎蹲在他的头顶上拉屎！（这好象有点阿Q的精神）
但是在神话及宗教传说中，上帝耶和华与真主安拉一样，都是创造出这个世界的伟大人物，如果一味刻意地贬低他们的本事，恐怕不符合逻辑。
另外，玉皇大帝是我国古代神话当中地位最高的神仙，本应该把他列入第一集团……可惜是，任凭我使尽吃奶的劲儿也想不出来，他老人家到底有什么杰出的才能或是傲人的成就值得提拔。（当初是谁如此不负责任，选了这么个扶不起的阿斗当老大？）
而猴哥儿除了协助唐僧去印度倒腾了几本儿佛经，似乎也未做出太了不起的丰功伟绩。（同样缺乏提干的资本）
我既然启用猴哥儿做为《孙悟空和雅典娜的故事》一书的主人公，对他的喜爱程度，自然无须赘言。
不过，我写这本书却并非想塑造什么英雄，猴哥儿与书中所有的人物一样，都只是我请的演员，是来演绎我心中的故事而已。（反映当今现实世界的风云变幻）
现实世界中的我，卑微而渺小，被远远地摒弃在主流社会之外，甚至还要经常被冷漠的大佬儿们冷酷地践踏！（呜呜……）
然而，在这虚幻的空间里，我，却是真正的主宰！！！
我翻云覆雨！
我叱咤风云！
我随心所欲地操纵这些国际巨仙儿们的命运：
我，令其爱，令其恨；
我，让其喜，让其悲；
我，要其生，要其死！……（聊以自慰，不是变态。）
嘻嘻……这就是写作的乐趣儿。（要不试试？保证很爽！）
暴风雪
2004月2月19日
外篇 回答读者朋友们的几点质疑
有些读者朋友看过《孙悟空和雅典娜的故事》一书后，发贴提出以下疑惑：
一、孙悟空和雅典娜同样中了爱神之箭，为何猴哥儿却毫无反应？
回答：在我国民间，自古就有石女一说，专指世上某些如同石像般中看却不中用的女人。
其实所谓的‘石女‘，也有正常人的感情、欲望，只是由于少了关键零件儿，不能人道而已。
然而，猴哥儿却是从石头缝儿里蹦出来的，是真正名副其实的石男，所以应该没有情欲。
另一方面，也是出于本书的需要，我故意强迫猴哥儿禁欲些时日，免得他沉迷其中，不替我办事儿。（这玩意儿比毒品更容易令人上瘾哩！）
不过，请大家放心，将来我一定会给他大展雄风的机会。
二、宙斯、波塞冬、哈台斯既是亲兄弟，是不是本领也应该不相上下？
回答：在古希腊神话里，波塞冬和阿波罗曾经试图反抗过宙斯的统治，想重新分配天国的权力。结果他们却被宙斯成功地镇压了，并流放到下界做苦役，去建筑特洛亚城墙。我由此得出一个结论——这世界上只有弱者屈服于强者，否则没有任何人会甘居人下！（即便是亲生骨肉、手足同胞也不例外。）
既然宙斯能始终稳做俄林波斯山的老大，就必定有其过人之处，所以我没有将他与两位兄弟设在同一层次。
三、为何宙斯的闪电要比我们家电母的媚眼儿威力大？
回答：我是这样想的，虽然是同样的功夫，但在不同人的手中却会有着不同的威力。
例如《天龙八部》中的萧峰大哥，即使是九流的武功，可一旦到了他的手里，却能将其发挥到极至，比那些旷世绝学有过之而无不及！（这是因为每个人的秉赋不同的结果）
因此，我就让宙斯把猴哥儿狠狠地电了一次。（也好让天下的老岳父们心理平衡一点儿）
四、孙悟空是斗战胜佛，什么时候位列仙班了？仙佛不同道，修炼的方法完全不同，就算是挖墙脚，玉帝也不敢挖到如来佛的身边吧？
回答：关于孙悟空被授封为斗战胜佛一事，我个人看作是《西游记》的败笔，故而不予采纳。
想那观音菩萨等人苦熬苦修了多少年，也始终还是个菩萨……难道猴哥儿只不过去印度留学一趟，就能一步登天，窜到这些元老们的头上去了？虽然佛家讲究顿悟，可以立地成佛，甚至还鼓吹什么‘宏扬佛法的功德，远远超过布施大千世界的全部宝藏！‘云云……但那也只是说说而已，何曾有人真的凭此成了佛？（观音菩萨等人干了一辈子这活儿，悟性也不差，却并没有得到提拔。）
况且在佛教里，罗汉或是菩萨等称谓仅仅是代表各人的修为层次和觉悟程度，并非官职，岂能分封？（正所谓：‘师傅领进门，修行在个人！”）
而且猴哥儿之所以立功受奖，更完全是靠棒子抡出来的！（尽管猴哥儿被视为智慧和勇敢的象征，可实际上他除了特能打之外，并未帮我们悟出来一星半点儿的真理。）
由此看来，虽然作者有无限提升孙悟空本领的自由，但若想随意抬高猴哥儿在佛教界的地位，却无能为力。（这需要得到广大佛教人士的普遍认可才行）
更为重要的一点是，按照佛教的说法，宇宙是由无数个大千世界（佛土）所组成，每个大千世界只有一尊佛——既教主，负责教化此大千世界里的一切众生。
例如：极乐世界的教主为阿弥陀佛，而我们大家身处的这个娑婆世界的教主则是如来佛（释迦牟尼佛）。
所以，猴哥儿要想成佛，恐怕只有两种途径：要么耐心地等待将来弥勒佛涅盘后去补其空缺；（据佛经记载，如来佛已经亲口指定弥勒菩萨为自己的继承人。）
或是到另外一个大千世界中去传播火种啦！（以猴哥儿的性格来看，显然这两条路都不适合。）
既然孙悟空是中国的土特产，不如就让他永远做我们这的猴仙儿吧。
五、为何没有我们中国的强力代表？为何不让孙悟空的本领超过上帝、如来佛等人？
回答：我平时最看不惯的，就是现实生活中那些恃强凌弱、以众欺寡的所谓的‘英雄‘！
我认为，一流高手把二流高手打得满世界跑，没什么了不起的，并不算真本事。
反之，如果二流以下的高手能在一流高手面前表现出无畏无惧、誓死抗争的精神，则更能凸显其顶天立地、威武不屈的英雄气概。（只要具备了这种素质，哪怕他手无缚鸡之力，也是我心目中的英雄！）
同时，这样做更利于推动故事情节的发展，激化矛盾冲突，以便达到震憾人心的效果，使故事更加精彩好看。（即使猴哥儿真的打遍天下无敌手，我也会把他降级处理……请大家谅解。）
……
好了，还有些问题，我就不在这里一一作答，免得透露太多的创作意图，反而剥夺了朋友们阅读和思考的乐趣儿。
总而言之，我对本书的所有设计，都是出于一个目的：尽可能真实地将自己眼中的世界描绘出来，呈现给广大读者。
帷幕才刚刚拉开，好戏还在后头……相信我！
暴风雪２００４年３月５日
外篇 送你一把钥匙
曾几何时，少年不识愁滋味的我，如饥似渴地迷恋上了小说。
最初，无论是什么类型的小说，也不管古今中外及流派，只要能弄到手的，我都必须一睹为快，否则寝食难安。
后来，我慢慢地就发展到有针对性地选择阅读一些自己喜欢的作者的作品，由开始的盲目看热闹，到理智地细细品味、研读，不仅逐步提高了自己的文学鉴赏能力，并且潜移默化地感知着身边的世界。
然而近年来，我却发现自己渐渐陷入了一种无书可看的尴尬境地：即使多么精彩的作品，看着也爽不起来——总觉得搔不到痒处！
苦恼之余，我毅然鼓足勇气，决定自力更生，亲手来写自己理想中的小说。
于是，就有了现在这部《孙悟空和雅典娜的故事》。
其实，这部书原本�
