太上章-第510章
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法时的感觉，说不定就能求得仙缘。”
古祥眼珠子一亮，恍然大悟道：“我上次来的时候，前三天每天中午大家都会被集合在一起，听从仙长的训示，就是那么一会儿的功夫，原来是赐仙缘啊？”
剑白：“怎么能是一会儿呢，我爹打听到的情况明明是整整一个时辰！先不说这些了，有就好，后来的那七天，你都干嘛了？”
古祥：“好不容易来到仙城，在路上都累得半死了，当然是好好休息睡觉了，养足精神和体力，好回家啊……哎呀，我那么做，是不是就错过仙缘了？”
剑白拍了他一巴掌道：“所以我今天才要提醒你，每年能得仙缘者，不过三、五人，无意间就会错过机会。这是我爹私下里告诉我的，还叮嘱我千万不要告诉别人，否则会犯了赤望丘的忌讳。但我想了半天，还是决定与你们二位分享。”
古祥与虎娃同声道：“多谢你了，剑白，你真是太够朋友了！”
其实这些情况，虎娃早就清楚，就算在翠真村凡伯没有对他说，走了这一路，他还能看不出来吗？凡伯也不是一位简单的族长，对仙城朝圣的内情很清楚，甚至还了解赤望丘中的一些隐秘往事。
而剑白又眉飞色舞地接着说道：“这一路幸亏有你们俩了，特别是虎娃带的那些药，否则我绝对挺不过来。你们知道吗，凡是在半路上车休养的人，都失去了前三天听闻仙法的资格。所以我虽然坚持得很辛苦，但没有上车去休养。”
他们这一队六十多人，总共赶了二十辆车，其中只有十五辆车装满了货物，还有一辆车是梁羽坐的；另有四辆车带着厚厚的篷帘、可遮挡风雪，但里面是空的。在路上受伤病或者感到实在难以坚持的人，可以请求到车中休息，但领队往往会拒绝。
大家都歇下了，谁来赶车运送货物啊？
但有人实在坚持不了了，要么是苦苦哀求，要么是真的伤病太重，最终也会被允许到车上躺着，梁羽甚至会出手帮他们调治。毕竟这些人都是各部族与村寨的精英，不能在路上出太多的意外，那四辆带篷的马车就是为此准备的。到最后，每支队伍里总会有十几个人是躺在马车上到达仙城的。
这些伤病很重的患者，一到达仙城，就会被赤望丘派来的人安排到专门的地方，接受精心的调治，好让他们十天后可以安然返回家乡。但这些人，便失去了前三天听闻仙法的资格，当然也错过了求仙缘的机会。
古祥去年到达仙城的时候，内心中还曾隐约有些羡慕那些人，虽然受伤或患病，但在最艰险的路段上都躺在马车上休息，到了仙城还有赤望丘中的仙家专门照料，实在太舒服了。
此刻听见剑白的提醒，古祥才明白过来是怎么回事，恍然大悟道：“哎呀，那些人的损失大了，简直是白来了一趟！……现在我明白了，为什么你一直咬牙坚持着，也幸亏有虎娃带的药，你每天都可煮汤药喝，才能挺到最后都没躺下。”
……
第二天中午，当队伍走下山坡、穿出密林，远方出现了一片开阔的原野，在冬季里还点缀着稀疏的青翠之色。这里是群山中相对温暖湿润的谷地，地方足够大，足以形成局部的气候，还生长着不少常绿的植物。
谷地中有好几条溪涧，从高处流下呈扇面形散开，在冬天也没有结冰，水不深，将将只能没过脚脖子。这些溪流都不宽，抬脚就能迈过去。从众人所在的地方望过去，谷地左侧有不少灌木和树林，显得葱郁茂密；右侧地势起伏，有不少数丈到十余丈高不等的小丘，丘上有很多巨石裸露。
在原野的正前方，有一片平坦的坡地明显高出周围，背靠着秀美的峰峦，那里有一片宫阙。正中是一座高台，高台前是一片铺石而成的平地，两侧还有配殿似的建筑，高台后则是一座大殿。
雪后初晴，周围的群山顶上则是一片洁白，而接近谷地的山坡渐渐呈现出红黄与青翠。阳光下雾霭飘荡，就环绕着那一片宫阙，半空有一道彩虹呈现，远望若仙宫景象。这片谷地就是白额氏族人历年的朝圣之地——仙城。
所谓仙城，并不是一座城廓，就是这么一片群山间的原野，还有原野中央的那片宫阙。虎娃莫名有些发怔，他是第一次来到这个地方，却感觉地形很有些眼熟，然后莫名想到家乡的山神——理清水当初应该也来过这里。
因为这片原野和与原清水氏城寨所在的谷底，地势特征太相似了，只是面积还要大一倍，而且并没有建立城寨。据说白额氏族人的仙城朝圣传统已经有两百六十多年了，而清水氏的城寨是一百多年前才出现的，所以理清水可能来过这里、曾受到了此地的启发，然后寻找了一片类似的地方、指引清水氏族人定居。
这是一片于世外休养生息的宝地，巴原上的战乱波及不到这里来。如果有必要的话，此地至少能容纳数千余人定居，以赤望丘上众高人的本领，短期内就能建造一座大型村寨甚至是城廓。
也就是说，“仙城”是一座好似不存在的、看不见的城，但有这片地方在，无论巴原上发生怎样的动荡，白额氏都可随时迁徙数千名精英族人来此避祸，保住这个部族的血脉根基。但是这样的事情，三百年来从未发生过。
群山环绕间有这么一片谷地，而巴原九丘之一的赤望丘就在山中某处，不为常人所知。这与虎娃的家乡也十分相似，谷地中曾有清水氏一族建立城寨安居，而巴原九丘之一的树得丘就在那附近不为人知之处，有山神于树得丘上修炼。
相比较而言，清水氏到北荒定居、建立城寨的历史并不长。理清水虽占据树得丘，但他毕竟不是当年的太昊天帝或少昊天帝，且主要精力都放在自己的修炼上，还没有建立像赤望丘那样的一派宗门传承，可他未必没有这样的愿望。
理清水究竟有没有来过此地，虎娃当然不知，他只是觉得眼前的景象似曾相识，所以有此猜测。赤望丘这派宗门，应是少昊天帝三百年前在巴原留下的传承，这一片宝地，很可能也是少昊天帝指引传人找到的。
虎娃若有所思，而队伍中的其他人则难掩激动之情，纷纷向着远方的宫阙行礼跪拜，就连那些原本躺在马车上的伤病患者也挣扎着起身，下车叩拜行礼，神情无比地虔诚。虎娃能清晰地感应到众人的心绪，每人都觉得远方的宫阙是那么神圣而神秘，而到达这里行礼跪拜的他们，正在接受着庄严的感召，也增添了一丝神圣与神秘的气息。
大家的心情是无比地崇敬，仿佛到达这里的一刻，身心都在天地中接受了神圣的净化，一路上付出的千辛万苦不仅值了，而且化为他们人生的荣耀。——这就是赤望丘要的效果。
艰难付出之后，才会更知珍惜，或者说必须得珍惜。赤望丘在大家心目中的地位也会变得更加神圣，因为没人会否认自己经历千辛万苦所应有的价值。这些人回去之后，将来成为各部族与村寨的首领，也会把这种崇敬之心带到全体白额氏族人当中。
“圣地”怎么可能不神圣呢？假如是那样，历经千辛万苦的朝圣行为以及朝圣者本人，不都显得荒诞、无聊，甚至是无知与可笑？对于很多人来说，并不是未知的圣神存在感动了他们，而是他们自己感动了自己。所朝拜的对象必须是神圣的，才能赋予了他们那种与众不同的优越感与神圣感。
后世很多所谓的朝圣，情况大抵如此。而虎娃跟随白额氏族人参加的仙城朝圣，也是人类古老的文明史中，此类行为的源头之一。
五名领队的赤望丘弟子，等众人都自发跪拜完毕之后，这才重新集合起所有的队伍，分成五列向远处的宫阙进发。大家都很肃静，仿佛都被自己的心情感动了，感觉向前走的每一步，都是那么庄严而神圣，没有人窃窃私语，尽管心情是那么地激动，但也保持着端庄的仪态。
第042章、尴尬的樊翀（上）
赤望丘已派了数十名弟子在宫阙中等候，一百余名伤病患者被接走了，安置在偏殿中，将由赤望丘中的仙家们亲自出手为他们调治。这待遇令很多人都感到羡慕——怎么自己就没有受伤或病重呢？
马车上的各种供奉物资也被运走了，堆放在另一侧的偏殿中。有人本以为自己也会像那些重病或受伤者一样入住偏殿，不料剩下的二百余人却得到命令，就在这片谷地中择地自行宿营。五名领队交代一番后，也随着其他赤望丘弟子一起离开了，只是将各种生活物资留下了。
有粮食、有帐篷，还有八十辆空着的马车，这么大一片谷地，无人管束与监督，众人各寻同伴找地方暂时居住。十天后，等那些伤病患者都能重新上路了，大家还会由原先的领队带领，从原路返回各自的部族与村寨。
走了近三个月路到达这里，看上去最终只是一场历时十天的野营，可是虎娃已经知道其中另有玄妙。梁羽去了那宫阙大殿中与同门汇合，临行前另有几句交代。
接下来的三天，众人每天正午要到那宫阙高台前的空地上，聆听赤望丘上的高人教诲，其他时间可自行其事，除了那片宫阙所在不可进入，这片原野可以随意玩赏。这片原野上没有猛兽出没，但走出原野、进入周围的山林时一定要小心，说不定会有危险。
还是虎娃、剑白、古祥三人凑在一起，找了某条溪涧边一片半枯黄的草地搭好了帐篷，将马车停在附近的一棵树下，两匹马便拴在树上。剑白来到这里，精气神很快便恢复了，一路上受了两名同伴那么多照顾，他自己也觉得挺不好意思的，主动表示，这十天生火做饭以及照顾马匹一类的事情，都由他来做了。
次日并无人召唤，但在正午之前，散布在谷地上的二百余人都主动集合到高台前的空地上，各个神情庄重、正襟危坐。时间不大，有二十名赤望丘弟子登上了高台，左右排开站立，簇拥着当�
![[综英美剧]夜的第七章封面](http://www.xibiju.com/cover/5/5071.jpg)
