封仙-第4章
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过得片刻，天色渐暗，清原便又点了油灯，翻起那符法簿册。
烛光昏黄，照耀在白皙的脸庞上，有些泛黄。
翻过几遍，不禁感叹，这位葛相着实是个不俗之人，虽非修道者，然而对于符法感悟，却有着极深的造诣。
看过之后，清原才把簿册放下。
他闭上双眼，眉宇中显得颇为迷茫。
身在上界之中，他只能在紫霄宫之内行走，并且有所限制。而到了下界尘世之中，四处游历搜寻，或许能寻得缘法，开出一条坦途大道。
然而，他只知要让自身生出仙根道骨，要让自身得以修行，然后寻求仙家大道。
可却并不知道，自己所求的机缘，究竟是什么……
是一部仙法？
是一粒仙丹？
是一株神药？
至今全无头绪。
他怅然一叹，才摒弃杂念。
抬头看去，画符的时辰还未到。
于是他便放下书册，观想九重玉楼，然后开始每日不变，但却从无用处的修行。
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章三 六月不净观【加更】
夜深，月柔如水，轻如薄纱。
清原凝神静气，静心修行。
碍于没有根骨，至今未能登堂入室，仍徘徊门外，算不得修炼，仅是在观想。
尽管自知不能修行，但数年间仍未携带，依然按照在紫霄宫所得的修行之法，每日运功，不敢松懈。
一日复又一日，不论春夏秋冬，严寒酷暑，俱都不曾间断。
而这一门运功之法，便是他当初从紫霄宫带来的《黄庭仙经》。
但运功是一回事，而在入门存想的这一步，他所练的却不是黄庭功法，是另外一个法子。
此法乃是紫霄宫秘传，法门名作《六月不净观》。
而修行的过程，则唤作六月观不净。
当年在紫霄宫中，修行不得其法，换了多种法门，总是不见成效，最终机缘巧合，有幸得赐六月不净观。
遥想当年，也不禁一时出神。
……
“这道观想法门虽然不凡，但修行起来，并不繁复。”
“先静心，然后存想，观想出头顶有一轮明月照身。”
依稀记得，当时紫霄宫中，作中年道人打扮的清阳师兄，满面质朴仁善笑意。
《无》《》 他指了指头顶，说道：“然后，意想着那天上的明月光华洒落在身上，照亮自身内外每一处，除掉心念之中的不净之念。”
“使得自身消去一切阴暗污秽，自身尽在月光之内，清澈光明。”
“如此反复修行，每夜观想，过得半年，也即是六个月长久，天上明月便能一分为六。”
清阳露出少许笑意，说道：“待得火候充足，时日圆满，六月照身，那么自身一切不净不清的念头及秽气，都尽数照澈，为之清除。”
“从此，眉心祖穴之中，便自生九重玉楼，对应修行上的九重天地。”
当时听到这里，清原问道：“都须半年才成么？”
“正是。”清阳说道：“不拘你是仙根道骨，天资纵横，还是根骨低劣，资质愚钝，都须得每日勤修，不得懈怠，待得满半年之久，便会有所得益。”
清原似懂非懂，点了点头，当时他未有多么在意，后来知晓越多，才愈发惊叹。
“这类观想法门，与世上所传的截然不同。”
清阳又自说道：“世间修道者，都须养精，炼气，存神，乃至于调和龙虎，捉坎填离。在修行的道路上，便似这般拨开迷雾，步步摸索，逐渐前行。”
清原问道：“那这一门功法，有何异处？”
“这六月不净观，把修行上的九个步骤，显化为九重玉楼，坐落神庭紫府，玄都祖窍之内。”
清阳带着惊叹之意，说道：“道路清晰，只要逐步推开玉楼，便可逐渐登天，实是将大道修行之路，显化于眼前。”
当时清原虽然不甚明白，但大抵也都知晓其中意思。
旁人修行，都还在一步一步摸索，看不清前面的道路。
但修行六月不净观，照澈九重玉楼，却指明了未来的道路。
“正因如此，纵是咱们老爷这等仙家道祖，也不禁甚感满意，将此六月不净观的典籍，视作杰作，列入高阁。”
清阳看了他一眼，笑道：“亏得是你有些造化机缘，白鹤师兄见你修行难成，请示老爷，经老爷许可，才能有幸习练这一道观想之法。”
……
往昔旧事，已经过去。
如今诸事，还在当前。
清原盘膝坐定，烛光昏黄，照得他面容黯淡。
意想头顶明月照身。
明月一分为六。
六月照澈，月光洒落，除去一切不净杂念。
在眉宇神庭，泥丸宫中，便在月光之下，隐约显现出一座高楼。
这高楼共九重，仿若玉质，样式古朴。隐在云雾之间，月色之内，朦胧神秘，高远而幽邃。
观想出九重玉楼之后，他便换上了黄庭仙经的法门。
运使意念，立时便有一股似虚实幻的气息，以黄庭功法的法力运行路线，经过诸般经脉，传至神庭紫府之中，推动那玉楼大门。
滚滚荡荡，轰隆作响。
无数次尝试，玉楼大门纹丝不动，均已失败告终。
清原睁开双目，露出几许失落之色。
只因他无孕生真气法力的仙根道骨，所以那所谓的气息，非是真气法力，只是意念所化的虚幻念头。
“经过这些年每日呼吸吐纳，若换了一人，哪怕根骨低劣，只怕也能有所得，得以打开玉楼，踏入修道的门槛了。”
清原心中不免低落，暗道：“怎奈何全无根骨，虽勤学苦练，仍不能凝成半丝真气，至今无法打开第一重楼。”
遥想当初，仙宫之中的师兄弟修行有成，他也无攀比之心，只认为自家资质稍逊，还须继续修炼。
直到仙根册一事，才打翻了心中所想，惊觉自身原来不是根骨稍差，而是全无根骨天资可言。
下界至今，依然勤修不止，却也聚不起半缕真气，没有任何撼动那一重大门的迹象。
“无仙根，无神命，本该连存想都是奢望，如今仗着大仙的六月不净观，得以观想出九重玉楼，已是难得。”
“九重玉楼，指明了道路，但接下来若要推开玉楼，还须仔细修行，脚踏实地，没有捷径，实是取不得巧的……”
他悠悠一叹，对于前路，其实颇为迷茫。
抬头看着窗边的月华，悠悠一叹，却依然沉浸在修炼之中。
多年如一日，未曾更改。
哪怕至今没能撼动那九重玉楼。
……
东方的天边，泛起朦胧光泽。
不知不觉间，夜已悄然过去。
黎明破晓，旭日初升。
此时朝阳初起，却又不是午时烈日。
对于清原这修行还未入门之人而言，阳气虽有，却不鼎盛，正是适合绘画火符的时辰。
“道书有记，阴阳化五行，五行而生万物。”
清原翻动簿册，目光扫落下去，“天地之间，有着无穷气息，无处不在，皆属五行之中。”
湿润之气蕴含五行之水。
炎热之气蕴含五行之火。
烟尘之间有五行之土。
林间生机泛有五行之木。
山石之间藏有五行金气。
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章四 符法
“这天地万物，不论生灵死物，均是以五行衍化而生，因而五行无处不在。”
清原合上簿册，略微沉吟。
这是葛相书册上面的记载，而他悟性不差，也得出了自身的见解。
比如炉灶之旁，气温较高，又显燥热，自是火气较重所致。
比如湖泊之旁，气候湿润，常有水雾朦胧，则是因为水汽较重。
而在深山老林之间，空气清新，风景怡人，则是木性之气，生机勃勃。
此外，尘土之中自是尘埃土气，而金铁则有锐气伤身。
“五行生万物，所以五行气息无处不在，只是因周边环境不同，因而五行之气有强弱之别，亦有均衡之分。”
他心中想道：“若以世人认知而论，便是典籍中记载的风水之学了。”
而符道，便是根据特定的轨迹，寻到一个契合的轨迹，将天地五行之气，拘禁于其中。
对于这点，葛相也有记载，更举例不少。
比如在地上刻划沟槽，引入水流，而那水根据沟槽而流通，这沟槽就是一种轨迹。
把金铁制成水壶，茶杯，水盆，这种形状也是一种轨迹。
将水倒入其中，就会随着承（无—）。。 载的金铁形状而变化。
倒入一个圆盘之中，水是圆的；倒入一个盒子之中，水是方的。
这种形状，就是一种最为浅薄的轨迹，但也可以容纳五行之气。
而符术的轨迹则更玄妙许多，乃是根据复杂轨迹，把天地五行之气容纳于其中，甚至是拘禁在其中。
无数种轨迹，各有不同，因而衍化出无穷玄妙，这些轨迹，便被称之为符文。
而清原今日所要绘画的痕迹，可以吸附天地间游离的炎火之气，因而称作火符。
“黑狗性凶，其血辟邪。朱砂属阳性，亦可驱散阴邪。而今日所绘画的符文则是炎火之符。”
“用符文轨迹引导归流，尽显黑狗血与朱砂的特性，火符若成，内藏阳火，虽肉眼不能见，却也能够驱邪惊鬼。”
清原心中思忖，“我虽�
