世界三部曲1-世界在爱情中成长-第94章

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腥说穆仪股�中，死了……”　
　　“她叫什么名字？”梓茕急忙问。　
　　“她没有名字，当时，人们叫她文妹……”　
　　哦！天，是不是那个中心县委书记蒋可的妻子，宪文的情人，假扮的夫妻……师范妹妹……交通员……文汉英……　
　　该不会是她？　
　　“临死的时候，她给党留下最后遗言，嘱咐党内要经常开展整风，尤其要经常整顿党的领导干部生活作风……”　
　　……这些，采访的时候，梓茕已经知道。　
　　“叛变了的地下党市委副书记，她的直接上级，谷大同，曾利用职权……多次奸污她，我把她档案中的这一节材料抽掉了。……一九八二年‘平反’她为烈士的时候，我们有个老同志不同意。说她当时生活作风不好，和中心县委书记非婚流产，勾引市委副书记，想得到好处。我当时刚分到馆里来，我和那位老同志大吵大闹。我说人家生命都不要了，你还纠缠这个问题干什么？真勾引领导，她会给党留下这样的遗言？她得到了什么好处？派她假扮夫妻，成天在白色恐怖中奔波，后来惨遭杀害，本身多难多难，算什么好处？这种‘好处’，谁还需要用肉体去交换？怎么能把她的遭遇，和现在某些不要脸的女人和某些不要脸的领导之间权钱肉体交易相比较？都是女人啊！那时参加革命的女人，像她那样年轻漂亮的大家闺秀，要对付内内外外的敌人，多难呀！……”　
　　说着说着，女馆长哭成了一个泪人。　
　　人生中真正最大的叛徒，有时正是我们对自己！梓茕想，自己对自己生命与人性选择的背叛！背叛，和匪性一样，莫非也是人的本性使然？　
　　哦！梓茕明白了，真正明白了，什么叫坚强，什么叫孱弱。叛徒也好，烈士也好，皇帝也好，乞丐也好，人与人之间，心灵泉水中，精神峰巅上，一念之差！他们原本相隔不远！　
　　“都是女人！”　
　　女馆长哭着说。　
　　难道真是女人更了解女人，不！我们的历史，什么叫做真实的历史？真实历史，也许可能，原本都应该还原给真实的人性。像浩瀚的长空，涵盖四宇，像绵延的青山，万物包容。　
　　什么都能包容么？　
　　历史与永恒，什么都能容下！但创造历史的人们，我们的心胸有时却显得那么窄小。当生命诱惑向我们袭来，我们的膝盖，我们心灵的膝盖，该怎样站立在这个世界上？矗立这座历史山头，我们看到了一个个战争和远离战争的女人们，她们站着死。我们，不少人却跪着生……　
　　“整顿党的领导干部生活作风”，整顿得怎么样了？　
　　文妹醒来，该怎么对她说？　
　　叛徒，何止仅仅因为说出了两个不该说出的名字？　
　　想着这些艰难而苦痛的问题，梓茕随首长一行，恋恋不舍地走下了那段浸满鲜血，而今又缀满野花的山坡……　
　　洗浴城　
　　在一个灯光闪烁而又迷人的春夜，梓茕和他的朋友一起，来到这个城市远郊新开发的风景区，一个据说还不算十分豪华的休闲娱乐场所“金银谷洗浴城”。沿着金红色的地毯，在辉煌而艳丽霓虹彩灯映照下，他们的身体在缓缓上升。一股浓浓的又带着说不清楚的独特气味迎面扑来。也是二楼大厅，深夜，十一点过后，依然生意兴隆。灯光明亮的大厅，彩灯闪烁。顺着临街的窗口望去，是车水马龙的大街和静默的远山。朋友们洗浴去了，梓茕深深陷在暗黄色的软软沙发里，望着桌上的鲜花水果发呆。大厅四周，那冬青树掩映着的门庭，写着各式诱人的招牌。欧式泰式日式中式，各样门牌后面的屋子，给予现代生活的人们多么舒心的享受。按摩女郎，　
　　窈窕淑女，粉脸嫣红，古朴典雅。金黄色上衣，翠绿裤裙，裹着她们发育得恰倒好处的躯体，柔顺的马尾辫，扎着红色的蝴蝶结，成群结队从他眼前晃过。分不清她们谁是谁，其身段之窈窕，其步态之婀娜，真像一个模子锻出来的。　
　　美女如云，美女如云啊！梓茕只好用这么一个蹩脚的形容词来描绘她们。她们统一身材统一装束，故意晃动一截截鲜藕一样白嫩的手臂和大腿，他知道，这是一种生命的信号、职业的信号、蓬勃青春与生命的信号啊！　
　　深深陷入沙发，梓茕思绪沉沉……真佩服开这个洗脚城的老板，到哪里去召来并如此训练有素地组织起这群鲜花般美丽的少女？为着他们共同的事业，给我们这个已经美好得不得了的世界再增添了这道如此美丽的风景？莫非这些生命，就是这个炸毁了无数遍的城市战火中消失了的生命新的几番轮回？被子弹射杀在山岗上的生命，春风一吹，又如仙女般在这洗脚城浮现和再生？　
　　……　
　　“饥饿的时候，给她们一个馒头，就可以陪你睡觉。”　
　　朋友说。　
　　此刻，梓茕没有进入她们服务范围，她们居然没有一个人正眼看他。　
　　大家都在忙碌着自己应该忙碌的事情，谁管谁？　
　　不知从哪一门缝，传来了一阵噼里啪啦的声音，被什么掩盖着，闷闷的，亮亮的，似乎来自另一个遥远的世界。梓茕似身扎芒刺，东张西望。　
　　……　
　　“我曾到过那些的地方……”　
　　小岑说。　
　　“享受。享受别人，又享受自己。”　
　　她说。　
　　“这个世界，就这样构成。”　
　　她说。　
　　“人人为我，我为人人。”　
　　她说。　
　　……　
　　天！天经地义的生存法则，就这么在她心中树立起来？　
　　……　
　　“什么都玩过了。”　
　　她说。　
　　“现在，人们时兴另一种玩法。”　
　　她说。　
　　“这种玩法很有趣。无论怎么，也玩不够。”　
　　“玩啥？”　
　　他问。　
　　“玩人。”　
　　“什么？你再说一遍。”　
　　她淡淡地笑了。　
　　“玩——人！”　
　　她并非故意开玩笑。秀脸笑得很甜。他的头懵了，脑海里一片空白。他第一次听到人说这种话，而且还是她这样的女人。天！我那无尽绵绵的生命之草！　
　　“人，也是可以随便玩的么？谁告诉你的？”　
　　她，牛小岑，笑而不答。　
　　人类真残忍！　
　　从茹毛饮血，刀耕火种，我们经历了多少文明的洗礼！　
　　莫非文明赋予我们的一切，都白干了么？　
　　大街上，人流晃晃。梓茕的眼前，突然一片漆黑……　　　
　　神游（1）　　　
　　涅槃　
　　这次云游写作，对梓茕来说，是一次痛苦涅槃。在茫茫戈壁风沙大漠中，他独自行走。不知多少昼夜，他来到平和的释迦牟尼塑像前，停留了三天三夜。莲花觉悟，晃晃悠悠，似睡非睡，似醒非醒。走着走着，眼前出现了一道灿烂的光晕……像劈开阿尔卑斯、喜马拉雅……啊等等山脉的那道神剑，流出尼罗河、密西西比河、长江、黄河，啊，等等，长河的神韵……　
　　终于，他从飘渺的生命大幕长幕与迷幕背后，渐渐睁开了自己的眼睛。梓茕想，我必须替逸夫把小说写完，但也不必遮遮掩掩。得相信我自己对这个世界的感知，完成我想要创作的作品。　
　　燕语呢喃，稻麦飘香。村口的老人聚在一起。他们说，老黄桷树在这个冬天已经死去。历经长长的冬眠，它居然又活了过来。而且，又长出水灵灵的绿叶青枝。　
　　梓茕的家乡，南方某一山青水秀玲珑剔透的小镇。那里静卧着一条碧绿的大江。　
　　为了弄清那个庞大家族繁杂的历史，以及自己在这个家族中的准确位置，梓茕决定穿过一座座山，蹚过一道道水，去实地采访。啊！采访他那令人回肠荡气的山山水水……　
　　人体艺术　
　　新世纪摄影家协会的第一次学术活动，是在耸入云霄的新时代广场18楼展览大厅，办展览的正是小辫子作家画家逸夫先生流浪海外拍摄的大型人体艺术照。那些摆着各种姿势的裸女，或卧或坐，或如水一样的长发，或如鹤一样挺立的双腿，或如笋一样坚挺的乳峰，根，根，根，根的造型，根的象征，就像他俩在临江茶楼仔细观察过的那株老黄桷树，弯弯扭扭的树根，赤裸裸地抓进江边的岩石和沃土，使他的心感到生生地疼。逸夫用摄影机摄下人的裸部和私部，经过艺术处理，高高挂着，献给络绎不绝的人们。　
　　艺术都做到了这一步，下一步，又该怎么办呢？　
　　梓茕问逸夫。　
　　“不要想那么多，这一步不也是前人的下一步吗？”逸夫说，“只要展览本身，能给人视觉冲击，并有所思有所感有所悟就行。材料，那怕是肉体，作为材料，它只能是表达我们艺术理念的载体……”　
　　“可能，是的。”他想，“即为载体，用什么不好呢？偏偏要那么费劲地去处理女人身上的一切……谁给我们的权利？”　
　　我们的女人　
　　梓茕是在这座雾蒙蒙的城市，少有的一个晴朗的天日，摇摇晃晃地坐上公共汽车，向表哥，或者堂兄逸夫，交代给他的目标行进。他似乎走了几千年……大江奔腾，群峰屹立，山道弯弯，凌乱的新修的小镇，一株黄桷树，又一株黄桷树。我的天，梓茕想，我的脚步和心灵，怎么也逃不出老黄桷树的阴影。时值十点，淡淡的云雾从大江那边灰蒙蒙的天空渐渐飘来，远处的城市，在阳光照射下的袅袅云彩中时隐时现。云中的鸟儿，叽叽喳喳。满山遍野的青松，缠绕着清淡的即将逝去的朝雾静静飘升。梓茕来到戎干爹和嫱干妈住过的　
　　别墅，那是一栋红墙黑瓦的青砖小楼，精致淡雅、玲珑剔透。据说，战乱时，这座小楼是富甲一方的盐商专为他娶来的新欢小妾修建的爱情小屋。　
　　“那个盐商鲜于，现在到哪里去了？”梓茕问。　
　　“美国，或者台湾。”讲解说员，一位清清爽爽的女人，用不快不慢的女中音滔滔不绝地讲述着。　
　　“在这里，戎干爹指挥过震惊中外的战争，”她说�